道義的責任

以前に他垢ブログで書いた映画評「「山守親分」観の変化」や、以前書いた「なぜ日本人は「いい人・やさしさ」「美談化」に逃げるのか？」の、補完的な内容となる。 自分の狙いは、(現代学校教育への系譜へも連なる)「道徳」と、「儒教・儒学」が、どのように日本社会や人々のものの考え方を支配しているかを抉り出したうえで排除し、近代的な(無論正確な法知識に根差した)法感覚・法意識へと植え替えるところにある。 （正確には、「仏教」的思想も支配的影響力を持ってきた（日本では「神道」も）が、ここでは便宜上、「道徳」を「儒教・儒学」との関係で整理することとする） 最近、ある動画の講義で、「日本人て『道義的責任』が好きで…

「もう毎回言ってるから、申し訳なくなるんだけど・・・」 「はい？」 「この道徳だか、哲学みたいなお題でおらと話して記事になるのか？」 「ええ、大丈夫ですよ・・、ちゃんと福祉の話に持っていきますから（汗）」 「でははりえさん、道義的の印象って、ほかにあります？」 「意味？全然わからないよ？ほとんどまったく。」 「なにか常識を問われることのような気がするね」 「言葉だけではイメージが膨らまないようなので、さっそく事例をだすと、 ある介護事業者が、利用者さんの自宅に訪問した時、約束した時間に伺ったのに利用者さんがいなかったそうです。のちにわかったのは、利用者さんは在宅しており、自宅で亡くなっていたそ…

前回思うところを書いたブログ記事の 「社会的責任と道義的責任、刹那の愉しさも」 https://andy-e49er.hatenablog.com/entry/20210306/1615039024 関連して、日経新聞で次のインタビュー記事に接した。内容に触発されるところが多いので、このブログで語録的に引用させていただき、備忘録的に記しておきたい。 『社会貢献も企業の本分』と題した、"パクスなき世界" シリーズの第5回。ボストン・コンサルティング・グループ日本共同代表秋池玲子氏 （早稲田大学理工学部卒業、同大学院理工学研究科修了。キリンビールなどを経て2006年にBCG入社。20一年から現職。…