遣新羅使

―その１７５７― ●歌は、「道の辺のいちしの花のいちしろく人皆知りぬ我が恋妻は」である。 坂出市沙弥島 万葉樹木園（３１）万葉歌碑（柿本人麻呂歌集） ●歌碑は、坂出市沙弥島 万葉樹木園（３１）にある。 ●歌をみていこう。 ◆路邊 壹師花 灼然 人皆知 我戀孋 或本日 灼然 人知尓家里 継而之念者 （柿本人麻呂歌集 巻十一 二四八〇） ≪書き下し≫道の辺（へ）のいちしの花のいちしろく人皆知りぬ我（あ）が恋妻（こひづま）は 或る本の歌には「いちしろく人知りにけり継ぎてし思へば」といふ （訳）道端のいちしの花ではないが、いちじるしく・・・はっきりと、世間の人がみんな知ってしまった。私の恋妻のことは。…

●歌は、「海原を八十島隠り来ぬれども奈良の都は忘れかねつも」である。 広島県尾道市因島 文学の散歩道・つれしおの石ぶみ 万葉歌碑（遣新羅使） ●歌碑は、広島県尾道市因島 文学の散歩道・つれしおの石ぶみ にある。 ●歌をみていこう。 ◆海原乎 夜蘇之麻我久里 伎奴礼杼母 奈良能美也故波 和須礼可祢都母 （遣新羅使 巻十五 三六一三） ＜書き下し＞海原（うなはら）を八十島隠（やそしまがく）り来（き）ぬれども奈良の都は忘れかねつも （訳）海原を、たくさんの島々のあいだを縫いながらはるばる漕いでやって来たけれど、奈良の都は忘れようにも忘れられない。（「万葉集 三」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より）…

●歌は、「月読の光を清み神島の磯みの浦ゆ舟出す我れは」である。 広島県福山市 西神島八幡神社 万葉歌碑（遣新羅使人等） ●歌碑は、広島県福山市 西神島八幡神社にある。 ●歌をみていこう。 ◆月余美能 比可里乎伎欲美 神嶋乃 伊素末乃宇良由 船出須和礼波 （遣新羅使人等 巻十五 三五九九） ≪書き下し≫月読(つくよみ)の光を清み神島（かみしま）の礒(いそ)みの浦ゆ船出（ふなで）す我(わ)れは （訳）お月さまの光が清らかなので、それを頼りに、神島の岩の多い入江から船出をするのだ、われらは。（同上） （注）つくよみ【月夜見・月読み】名詞：月。「つきよみ」とも。（weblio古語辞典 学研全訳古語辞典…

●歌は、「帰るさに妹に見せむにわたつみの沖つ白玉拾ひて行かな」である。 広島県三原市糸崎 糸碕神社前国道185線(旧二号線)沿い万葉歌碑（遣新羅使） ●歌碑は、広島県三原市糸崎 糸碕神社前国道185線(旧二号線)沿いにある。 ●歌をみていこう。 ◆可敝流散尓 伊母尓見勢武尓 和多都美乃 於伎都白玉 比利比弖由賀奈 （遣新羅使 巻十五 三六一四） ≪書き下し≫帰るさに妹（いも）に見せむにわたつみの沖つ白玉（しらたま）拾（ひり）ひて行かな （訳）帰った時にいとしいあの子にみせように。そうだ、海の神様が海の底に秘めている清らかな白玉、その真珠を拾って行こう。（「万葉集 三」 伊藤 博 著 角川ソフィ…

●歌は、 「石走る滝もとどろに鳴く蝉の声をし聞けば都し思ほゆ（三六一七歌）」 「山川の清き川瀬に遊べども奈良の都は忘れかねつも（三六一八歌）」 「礒の間ゆたぎつ山川絶えずあらばまたも相見む秋かたまけて（三六一九歌）」 「恋繁み慰めかねてひぐらしの鳴く島蔭に廬りするかも（三六二〇歌）」 「我が命を長門の島の小松原幾代を経てか神さびわたる（三六二一歌）」 「月読の光を清み夕なぎに水手の声呼び浦み漕ぐかも（三六二二歌）」 「山の端に月傾けば漁りする海人の燈火沖になづさふ（三六二三歌）」 「我れのみや夜船は漕ぐと思へれば沖辺の方に楫の音すなり（三六二四歌）」、である。 広島県呉市倉橋町宮浦 桂浜 ＜萬…

●歌は、「我が命を長門の島の小松原幾代を経てか神さびわたる」である。 広島県呉市倉橋町宮浦 桂濱神社 万葉歌碑＜神社説明案内板＞（遣新羅使） ●歌碑（神社説明案内板）は、広島県呉市倉橋町宮浦 桂濱神社にある。 ●歌をみていこう。 ◆和我伊能知乎 奈我刀能之麻能 小松原 伊久与乎倍弖加 可武佐備和多流 （遣新羅使 巻十五 三六二一） ≪書き下し≫我（わ）が命（いのち）を長門（ながと）の島の小松原（こまつばら）幾代（いくよ）を経（へ）てか神（かむ）さびわたる （訳）我が命よ、長かれと願う、長門の島の小松原よ、いったいどれだけの年月を過ごして、このように神々（こうごう）しい姿をし続けているのか。（「…

●歌は、「我が命を長門の島の小松原幾代を経てか神さびわたる」である。 広島県呉市倉橋町 万葉植物公園万葉歌碑（遣新羅使人等） ●歌碑は、広島県呉市倉橋町 万葉植物公園にある。 ●歌をみていこう。 三六一七から三六二一歌の歌群の題詞は、「安藝國長門嶋舶泊礒邊作歌五首」＜安芸（あき）の国の長門（ながと）の島にして磯部（いそへ）に舶泊りして作る歌五首＞である。 （注）安芸の国：広島県西部。（伊藤脚注） （注）長門（ながと）の島：呉市の南の倉橋島。（伊藤脚注）＜本稿末地図参照＞ ◆和我伊能知乎 奈我刀能之麻能 小松原 伊久与乎倍弖加 可武佐備和多流 （遣新羅使人等 巻十五 三六二一） ≪書き下し≫我（…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 日本の脅威は、人ではなく自然であった。 ・ ・ ・ 日本列島とは、同時多発的に頻発する複合災害多発地帯である。 日本の自然は、数万年前の旧石器時代・縄文時代から日本列島に住む生物・人間を何度も死滅・絶滅・消滅させる為に世にも恐ろしい災厄・災害を起こしていた。 ・ ・ ・ 日本民族は、旧石器時代・縄文時代からいつ何時天災・飢餓・疫病・大火などの不運に襲われて死ぬか判らない残酷な日本列島で、四六時中、死と隣り合わせの世間の中で生きてきた。 ・ ・ ・ 現代日本人は、民族的な伝統力・文化…

飛鳥時代の出来事を年表にまとめた。 飛鳥時代 は 日本の歴史の時代区分の一つである。 前は 古墳時代 後は 奈良時代 関連記事 飛鳥時代の概要 飛鳥時代の外交 飛鳥時代の文化 飛鳥時代の出来事 528年 (継体天皇22年) （528年) 糟屋屯倉 設置 531年 (継体天皇25年) 安閑天皇 即位 535年 (安閑天皇2年) 屯倉 全国に多数設置 536年 (安閑天皇2年) 宣化天皇 538年 (宣化天皇3年) 仏教公伝 539年 (宣化天皇4年) 欽明天皇 即位 572年 (敏達天皇元年) 敏達天皇 即位 578年 (敏達天皇7年) 金剛組 創業 585年（敏達天皇14年) 用明天皇 即位 …

日本最古の和歌集「万葉集」には恋の歌がたくさんある。 好きな和歌はいくつもあるが、これはなかなかよい。 君が行く 海辺の宿に 霧立たば 吾が立ち嘆く 息と知りませ 初めてこの和歌を知ったのは、大学の授業だった。 先生が新聞紙を広げて、広告欄にこの和歌が載っているというのだ。 あのときの先生の「どうだ、いいだろう！？」と言って、満足気な表情をしていたのが今でも脳裏に焼きついている。 ★★★ 「万葉集」は全２０巻で、約４５００首もの和歌が収められている。 冒頭の「君が行く・・・」の和歌はその１５巻目。 第１５巻の前半は、遣新羅使たちの作品が中心だ。 遣新羅使というのはあまり聞き慣れないが、遣唐使と…

訓読 ＞＞＞ 3652志賀（しか）の海人（あま）の一日（ひとひ）もおちず焼く塩のからき恋をも我（あ）れはするかも 3653志賀の浦に漁（いざ）りする海人（あま）家人（いへびと）の待ち恋ふらむに明かし釣（つ）る魚（うを） 3654可之布江（かしふえ）に鶴（たづ）鳴き渡る志賀の浦に沖つ白波立ちし来（く）らしも [一云 満ちし来（き）ぬらし] 3655今よりは秋づきぬらしあしひきの山松（やままつ）かげにひぐらし鳴きぬ 要旨 ＞＞＞ 〈3652〉志賀島の海人たちが一日も欠かさず焼く塩、その辛さのように、辛く切ない恋に私は落ちてしまった。 〈3653〉志賀の浦で漁をする海人たちは、家で妻が帰りを心待ちし…

●歌は、「住吉の遠里小野の真榛もち摺れる衣の盛り過ぎゆく」である。 茨城県土浦市小野 朝日峠展望公園万葉の森万葉歌碑（作者未詳） ２０２３０９２７撮影 ●歌碑は、茨城県土浦市小野 朝日峠展望公園万葉の森にある。 ●歌をみていこう。 ◆住吉之 遠里小野之 真榛以 須礼流衣乃 盛過去 （作者未詳 巻七 一一五六） ≪書き下し≫住吉(すみのえ)の遠里小野(とほさとをの)の真榛(まはり)もち摺(す)れる衣(ころも)の盛（さか）り過ぎゆく （訳）住吉の遠里小野の榛（はんのき）で摺染（すりぞ）めにした衣、その衣の色がしだいに褪（あ）せてゆく。ああ。（伊藤 博 著 「万葉集 二」 角川ソフィア文庫より） （…

●歌は、「天の原雲なき宵にぬばたまの夜渡る月の入らまく惜しも」である。 茨城県つくば市大久保 つくばテクノパーク大穂万葉歌碑（作者未詳） ２０２３０９２７撮影 ●歌碑は、茨城県つくば市大久保 つくばテクノパーク大穂にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「登筑波山詠月一首」＜筑波山（つくはやま）に登りて月を詠む歌一首＞である。 ◆天原 雲無夕尓 烏玉乃 宵度月乃 入巻恡毛 （作者未詳 巻九 一七一二） ≪書き下し≫天の原（あまのはら）雲なき宵（よひ）にぬばたまの夜（よ）渡る月の入らまく惜しも （訳）天空に、一点の曇りもない宵なのに、この夜空を渡る月が沈もうとしているのが惜しまれてならない。（伊藤…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ ２０２４年１月２２日 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース 歴史人「恐ろしい感染症「天然痘」が日本で流行した“原因”とは？ 疫病退治の神と伝わった源頼朝の叔父・源為朝『鎮西八郎為朝」/都立中央図書館蔵 ■疫病が蔓延したのは、蘇我氏が仏法を広めたせい？ 世界中に蔓延して猛威を振るう新型コロナウイルス。第二次世界大戦終結後の我が国を襲った、最大の試練といえるかもしれない。 しかし、歴史を振り返ってみれば、感染症との戦いは、１度や２度のことではなかった。それこそ、数え切れないほど疫病に苦しめら…

昨年の福岡の一人旅レポート。しつこくまだ書きます！…今回は、大濠公園。舞鶴公園からスタート。市内の中心部にこれだけ大きな公園があるのは福岡の魅力ですね。福岡は都市としてかなり魅力あるなと思いました。つくりが和風というよりアジア的な感じがする公園です。また来ようと思う。 その後、大濠公園の中の「鴻臚館」に行きました。無料で見学できます。 鴻臚館（こうろかん）は飛鳥・奈良・平安時代の外交施設です。中国大陸や朝鮮半島からの使節団の迎賓館として、また日本の外交使節である遣唐使や遣新羅使の宿泊所としても使用されました。 場所はココ↓ 中を見学。発掘後をそのまま展示としています。こういうのすごく好きです。…

■ねこやなぎ■ 「万葉植物園 植物ガイド１０５」（袖ケ浦市郷土博物館発行）より引用させていただきました。 ●歌は、「山の際に雪は降りつつしかずがにこの川楊は萌えにけるかも」である。 千葉県袖ケ浦市下新田 袖ヶ浦公園万葉植物園万葉歌碑（プレート）（作者未詳） ２０２３０９２６撮影 ●歌碑（プレート）は、千葉県袖ケ浦市下新田 袖ヶ浦公園万葉植物園にある。 ●歌をみていこう。 ◆山際尓 雪者零管 然為我二 此河楊波 毛延尓家留可聞 （作者未詳 巻十 一八四八） ≪書き下し≫山の際（ま）に雪は降りつつしかすがにこの川楊（かはやぎ）は萌えにけるかも （訳）山あいに雪は降り続いている。それなのに、この川の…

前回（2023/11/20）に引きつづき『猿丸集』歌の第25歌の再確認を続けます。 １．～８．経緯 2020/7/6より、『猿丸集』の歌再確認として、「すべての歌が恋の歌」という仮説を検証中である。12の歌群の想定を行い、3-4-25歌は、「第五 逆境の歌」の歌群に整理している。3-4-24歌までは、すべて類似歌とは異なる歌意の恋の歌であることを確認した。3-4-25歌の類似歌は『萬葉集』の2-1-120歌である。歌は、『新編国歌大観』より引用する。 ９． 再考 2-1-122歌 題詞を無視すると ① 「弓削皇子思紀皇女御歌四首」という題詞のもとにある（類似歌を含む）4首を検討中であり、今回は…

■うめ■ 「万葉植物園 植物ガイド１０５」（袖ケ浦市郷土博物館発行）より引用させていただきました。 ●歌は、「我が園に梅の花散るひさかたの天より雪の流れ来るかも」である。 千葉県袖ケ浦市下新田 袖ヶ浦公園万葉植物園万葉歌碑（プレート）（大伴旅人） ２０２３０９２６撮影 ●歌碑（プレート）は、千葉県袖ケ浦市下新田 袖ヶ浦公園万葉植物園にある。 ●歌をみていこう。 ◆和何則能尓 宇米能波奈知流 比佐可多能 阿米欲里由吉能 那何列久流加母 ［主人］ （大伴旅人 巻八 八二二） ≪書き下し≫我（わ）が園（その）に梅の花散るひさかたの天（あめ）より雪の流れ来（く）るかも 主人 （訳）この我らの園に梅の花…

【 福岡の鴻臚館 】 一昨日、福岡の鴻臚館に行ってみた。 以下は、添付Webサイトからの一部抜群。 福岡市の文化財 鴻臚館跡https://bunkazai.city.fukuoka.lg.jp/sp/cultural_properties/detail/61 鴻臚館は平安時代、平安京、難波、筑紫の三ヵ所に設置された外交施設である。その名は古代中国で外国との交渉を司る「鴻臚寺」に由来し、「鴻」は大きい、「臚」は伝えるという意味がある。 筑紫の鴻臚館は、飛鳥・奈良時代には筑紫館（つくしのむろつみ・つくしのたち）と呼ばれ、持統2年（688）に新羅国使全霜林を筑紫館でもてなしたという『日本書紀』の記…