天武天皇13年（684年）？〜神亀6年2月12日（729年3月16日） 日本の奈良時代の皇族。官位は左大臣正二位。父は高市皇子。 皇親勢力の巨頭として政界の重鎮となったが、対立する藤原氏の陰謀といわれる長屋王の変で自害した。
味酒（うま酒） 三輪の祝（はぷり）の 山てらす 秋の黄葉（もみじ）の 散らまく惜しも 現代訳 うま酒で名高い三輪の神山（三輪山）に仕える祝（はふり＝神官）よ。その山を照らす秋のもみじが、散ってしまうのが惜しいことだ。 歌の意味 この歌は、奈良県桜井市の三輪山（みわやま）を詠んだものである。三輪山は古来より神の鎮まる山とされ、日本最古の神社の一つである大神神社（おおみわじんじゃ）のご神体。 「味酒（うまさけ）」は三輪にかかる枕詞で、大物主神（おおものぬしのかみ）を祀る三輪の地が、古くから「美しき酒」「神聖な酒」の産地であったことに由来する。 「祝（はふり）」は、神に仕える神職を意味する。 「山照…
「高市」という名と奈良の関係について，3点にまとめます （１）高市早苗と奈良選挙区 1961年3月7日生まれ 1984年，神戸大卒業（高校は奈良県立畝傍）→松下政経塾5期生（1期生の野田佳彦に次ぐ2人目の塾出身の首相） 1989～1990，テレビキャスターとして活躍 1992年（31歳）参院奈良選挙区で自民党の公認を得られず無所属で出馬，自民党候補に敗れる 1993年（32歳）衆院奈良全県区に無所属で出馬，5人の当選者中1位で当選（中選挙区制） 1994年4月，柿澤弘治自由党結党時メンバー 1994年12月，柿澤自由党が新進党結党に参加 1996年1月～6月，住専国会（第136回国会）。公金投…
訓読 ＞＞＞ 1516秋山にもみつ木（こ）の葉のうつりなばさらにや秋を見まく欲（ほ）りせむ 1517味酒（うまさけ）三輪（みわ）の社（やしろ）の山照らす秋の黄葉（もみち）の散らまく惜（を）しも 要旨 ＞＞＞ 〈1517〉三輪山が照り輝くほど紅葉している、その葉の散ってしまうのが惜しいことよ。 〈1516〉秋山の紅葉した木の葉が散ってしまったなら、さらにいっそう秋の景色を見たくてならなくなるだろうか。 鑑賞 ＞＞＞ 1516は 「山部王（やまべのおほきみ）、秋葉（もみち）を惜しむ」歌。山部王は伝未詳で、山前王（忍壁皇子の子）の誤りかともいわれます。「秋葉」は、初唐詩に見える用語を用いたもの。「も…
萬葉集 巻第五 梅花歌三十二首幷序 天平二年正月十三日 萃于師老之宅申宴会也 于時 初春令月 気淑風和 梅披鏡前粉 蘭薫珮後之香 天平二年正月（むつき）十三日 師（そち）の老（おきな）の宅（いえ）に萃（あつ）まりて、宴会を申（ひら）く也 時に 初春の令月にして 気淑（よ）く風和（やはら）ぎ 梅は鏡前の粉を披（ひら）き 蘭は珮後（はいご）の香を薫（かをら）す 2019年5月1日に改元され、元号が『令和』とされてから早くも丸六年が経過しましたね。久しぶりに、『令和』の出典となった萬葉集第五の一節を紐解いてみました。漢字の羅列に、萬葉集の時代にまだ仮名文字はなく、すべて万葉仮名で記されていることを改…
訓読 ＞＞＞ 朝（あした）には海辺にあさりし夕されば大和へ越ゆる雁（かり）し羨（とも）しも 要旨 ＞＞＞ 朝のうちは海辺で餌を漁り、夕方には大和の方へ超えていく雁たちが、うらやましくてならない。 鑑賞 ＞＞＞ 膳部王（かしわでのおおきみ）の歌。それまで笠金村や山部赤人の行幸供奉歌を中心とした宮廷歌群の末尾に載せられており、「右は、作歌の年審らかにあらず。ただし、歌の類をもちて、すなはちこの次に載す」との左注があります。「この次」というのは、神亀5年（728年）、聖武天皇が難波宮に行幸された時に笠金村作った歌4首（950～953）の次という意味です。膳部王は長屋王の嫡男で、この翌年に起きた「長屋…
訓読 ＞＞＞ 我が背子（せこ）が古家（ふるへ）の里の明日香（あすか）には千鳥（ちどり）鳴くなり妻待ちかねて 要旨 ＞＞＞ わが友よ、あなたがかつて住んだ古家のある明日香の里には、千鳥が鳴いている。連れ合いが待ち遠しくてならずに。 鑑賞 ＞＞＞ 694年の藤原京遷都の後に、長屋王（ながやのおおきみ）が、古京の明日香を訪れて詠んだ歌とされます。「我が背子」は、女性が男性を親しみを込めて呼ぶ語ですが、男性同士でも用います。ここでは長屋王の友人を指しているらしく、荒廃した明日香の里を訪れ、その寂しさを報じた歌のようです。「古家」は、以前住んでいた、明日香の浄御原宮付近にあった家。「千鳥」は、川原や海岸…
訓読 ＞＞＞ 300佐保（さほ）過ぎて寧楽（なら）の手向に置く幣（ぬさ）は妹（いも）を目離（めか）れず相（あひ）見しめとそ 301岩が根のこごしき山を越えかねて音（ね）には泣くとも色に出（い）でめやも 要旨 ＞＞＞ 〈300〉佐保を通り過ぎ、奈良山の峠に手向けする幣（ぬさ）は、早く妻のもとに帰って逢えるようにとの願いからだ。 〈301〉岩がごつごつと根を張っている山を越える辛さについ声を出して泣くことはあっても、妻への思いを人前で口に出したりはしない。 鑑賞 ＞＞＞ 長屋王（ながやのおおきみ）が、奈良山に馬をとどめて作った歌2首。「奈良山」は、京都府と奈良県の境の丘陵。300の「佐保」は、奈良…
こんにちは、ねもと申します！ 初めてのブログ投稿なので、できるだけわかりやすく、楽しく歴史上の偉人たちを紹介していきたいと思います！よろしくお願いします！ さて、今回のテーマは「歴史上の偉人でありながら怨霊となってしまった人物」についてです。授業ではあまり触れられない、歴史の裏に隠された衝撃の事実を紹介し、その後に起こった出来事についてもお話ししていきますよ！ それでは、さっそく始めましょう！ 【前書き】 歴史上の偉人たちの中には、怨霊として名を馳せる人物がいることをご存じですか？特に日本三大怨霊の一つとして有名な菅原道真公などがその例ですが、今回は「日本で初めて怨霊となった人物」、長屋王（な…
訓読 ＞＞＞ 宇治間山（うぢまやま）朝風（あさかぜ）寒し旅にして衣（ころも）貸すべき妹（いも）もあらなくに 要旨 ＞＞＞ 宇治間山の朝風は寒い、旅先にある私に、これを重ねなさいと衣を貸してくれる妻はここにいないのに。 鑑賞 ＞＞＞ 大宝大行元年（701年）2月、天皇（文武天皇）の吉野宮行幸の時に作った歌。この前にある天皇の御製（巻第1-74）に唱和した歌とされ、行幸先での宴席歌と見られます。「宇治間山」は、奈良県吉野町上市の東北の山。「旅にして」は、旅先にあって。「衣貸すべき」は、衣を貸してくれそうな。「衣」は、下着。互いの肌着に付着した魂によって互いに守り合うという信仰が根底にあります。「妹…
訓読 ＞＞＞ 1637はだすすき尾花（をばな）逆葺（さかふ）き黒木もち造れる室（むろ）は万代（よろづよ）までに 1638あをによし奈良の山なる黒木もち造れる室は座（ま）せど飽かぬかも 要旨 ＞＞＞ 〈1637〉はだすすきや尾花を逆さにして屋根を葺き、黒木で造った新室（にいむろ）は、万代の後まで栄えることであろう。 〈1638〉奈良の山で取れた黒木で造ったこの室は、いつまでも座っていて飽きることがない。 鑑賞 ＞＞＞ 1637は、「太上天皇（おほきすめらみこと）の御製歌」。太上天皇は、譲位された天皇（上皇）の称号で、ここは44代元正天皇を指します。左注に「聞くところによると、太上天皇が左大臣長屋…
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