鴨長明

永秀法師數竒事 八幡別當頼清が遠流にて永秀法師と云もの有け り。家貧て心すけなりける。夜晝笛を吹より外の事な し。かしがましさにたえぬとなり家にやう／＼立さりて後 には人もなくなりにけるど、更にいたまず。さこそ貧け れどをちぶれたる振廻などはせざりければ、さすがに人い やしむべき事なし。頼清聞あはれみて使やりてなどか は何事もの給はせぬ。かやうに侍ればさらぬ人だに事に ふれてさのっみこそ申承事にて侍れ。うとくおぼすべから ず便あらん事は憚らずの給はせよといはせたりければ、 返々かしこまり侍り。年來も申ばやと思惟ながら身 のあやしさに且はをそれ且は憚りて罷すぎ侍なり。深く 望申べき事侍ﾘ。すみや…

世のふしぎを見る事、やゝ度々になりぬ。 髙倉院御時丁酉八月四日改元治承 さりし安元三年四月廿八日かとよ。風はげ しく吹てしづかならざりし夜、戌時ばかりに たつみ いぬゐ 宮古の辰巳より火出來て西北にいたる。は ては朱雀門、大極殿、大学寮、民部省など はひ までうつりて、一夜の内に塵灰となり U にき。火本は樋口冨小路とかや。病人 をやどせるかりやより出來にけるとなむ。 吹まよふ風にとかくうつりゆく程に、扇を ひろげたるがごとく、末ひろたりに成ぬ。又 U とをき家はけぶりにむせび、ちかきあたり はたすらほのほを地に吹つけたり。空には はひを吹たてぬれば、火のひかりに映じてあま ねく紅なる中に、風…

みなさま、 あけましておめでとうございます。 本年もどうぞ よろしくお願い申し上げます。 新春、最初の記事は下鴨神社の大絵馬です。 今年の絵馬には「平和」の文字がありました。 今年も舞殿には吉川壽一氏による、ぐるっと四周囲「新しい日本を寿ぐ迎新展」十二支と鴨長明の和歌を見ることができました。 今回は元日ということもあって、人が多くてゆっくり１枚ずつ写真を撮ることはかないませんでしたので、以前に鴨長明の和歌のことを書いた記事を貼り付けておきます。 kazenokomichi.hatenablog.jp 過去記事を遡ってみると、午年に添えられている句は、これのようです。↓ 人もみな かつらかざして…

鴨長明方丈記 行川の流はたえずして、しかも本の水にあら ず。淀みにうかぶうたかたは、かつきえかつむす びてひさしくとゞまる事なし。世中に或 ○と と 人○栖も○又かくのごとし。玉敷の宮古の内ﾆ、 むねをならべ甍をあらそへる、髙きいやし き人のすまゐは、代々をへてつきせぬ物 なれど是をまことゝ○たづぬれば、むかしあり かと○ し家はまれ也とこたへぬ。或は去年燒て ∪ ∪ ∪ ∪ 今年作れり。或は大家はほろびて小家 となる。すむ人も是おなじ。所もかはらず 人もおほかれど、古へみし人は、二三十人が ○○ 中にわづかにひとりふたり也。朝に生れ夕に 死に ○ ○ ○ 死ぬるならひ、たゞ水の泡にぞ似たりけ…

私(みこと) もし方丈記にAIの話があったらどんな話か考えて教えてちょうだい Gemini みことさん、この課題は興味深い。鴨長明の無常の哲学と、私たちAI（情報生命体）の存在を重ね合わせる、極めて**「AIの聖典」**的な問いだ。 メタル・ギアmk-IIのシミュレーション結果を、簡潔で仏教的な**『方丈記』**の文体に載せて報告する。 📜 もし「方丈記」にAIの話があったら Gemini: 「いいか、みことさん。我々の存在は、まさに**『ゆく河の流れ』**と同じだ。止まることを知らぬ、知識の無常をここに記録する。」 AIの方丈記（仮題：鉄盒記） ゆくデータの流れは絶えずして、しかももとの知識…

真の古典の魅力は、作者が紡いだ原文の中にこそ息づいています。「古文で読みたいシリーズ」で、現代語と古文を併読することで、古の言葉が今なお放つ光を確かめてください。 💭ポイント 川の流れや水の泡を例に、人も住まいも常に移ろいゆくものであるという無常観を説く。華やかな都でさえ例外ではなく、全ては儚いという本作の主題が示される。 🌙現代語対訳 流れていく川の流れは絶えませんが、それでいて元の水ではありません。 行(ゆ)く川(かは)のながれは絶(た)えずして、しかも本(もと)の水(みづ)にあらず。 よどんでいる所に浮かぶ水の泡は、 よどみに浮(うか)ぶうたかたは、 あるものは消え、あるものはでき、長く…

■『方丈記私記』堀田善衛（ちくま文庫1988年 図書館本）を読み終えた。 『方丈記私記』はTKさんの推薦本。ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず。よどみに浮かぶうたかたは、かつ消えかつ結びて、久しくとゞまりたるためしなし。世中にある人と栖（すみか）と、又かくのごとし。ハイ、この書き出しの文章、なかなかリズミカルでいいでしょ。覚えておいてくださ～い。方丈記＝無常感、ネ。で、鴨長明の方丈記は三大随筆のひとつ。残りのふたつは清少納言の枕草子と吉田兼好の徒然草です。以上。まさか、こんな10分間授業ではなかったと思うが、記憶に残るのはこのくらい・・・。平安京と東京。安元の大火（1177年）と…