鴨長明

21_21 DESIGN SIGHT へ。 21_21 DESIGN SIGHT 企画展「方丈記に学ぶー生きるを編み直す小さな建築ー」開催中。 会期は２０２６年８月２８日～２０２７年１月１１日。 １２世紀の京都に生まれ、人生の後半は宮廷や街から離れて、日野山に建てた方丈の庵に隠遁した鴨長明の「方丈記」を読むと、彼の厭世的な気分の背景には、度重なる災害や飢饉、遷都、人間関係のストレスがあり、現代に接続するところが多い。生活様式を見直す助けとして方丈の庵を召喚して小さな建築を構想し、いつのまにか産業や制度によって編まれてしまった私たちの生を、もう一度自分たちで編み直すきっかけを掴む試行として、この…

今日も薄日薄曇りなれど蒸し暑い。 ベランダの植木鉢の実生２年目のコナラ。 大きくなりそうだからこれもいずれ地植え。 と思っていたのだけど、旧盆の留守から帰宅してみたら葉っぱが葉脈を残して無残な姿。 いったいどこのイモムシだ？成敗してくれるといきり立ったけど姿は見えず。 とりあえず無事な２枚を残して全部葉っぱをとった。 もう枯れちまうかな。 だったのだけど、ちっちゃな葉っぱが出てきていた。 コナラにとって蒸し暑いのはどうなんだろ。 今日は８月の満月。 なれど厚い雲。 一昨日は見えた。 でも昨日も今日も見えずに、なかなかに人間にとってはさみしい熱帯夜。 今宵の食後は、三條若狭屋さんの祇園ちご餅。 …

すらすら読める方丈記 (講談社文庫) 作者:中野孝次 講談社 Amazon 参加しているオンライン読書グループの課題本として読んだ。テーマは無常観。 中高時代の古文の授業で習った「ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず」。まずは、その有名な一節だけで終わらず、今回はついに『方丈記』を全編読み通すことができたことがまず嬉しく、「『方丈記』読んだことあるよ」と誰かにさりげなく言ってみたい気分。 昨年は『源氏物語』（もちろん翻訳ですが）を半ばまで読んだものの、現在、立ち止まり中で、今年の長編・課題本『平家物語』も遅れがち。そんな私にとって、本書は久々に最後まで読み切れた古典だった（思いの外…

オフィスにいるときに、携帯のけたたましい警告音が鳴り響き、しばらく強い揺れが続きました。十年前の熊本地震のときと同じような揺れ方だと思いました。オフィスは揺れによる被害はなく、自宅も無事という連絡がありました。しばらくして、熊本に赴任中の次女は会社にいて、無事だというLINEの連絡がきました。非常食を用意するように妻が返事をしていました。夜おそく、娘から連絡があり、帰宅すると幸い電気は通じていたものの、家財道具は散乱しており、断水だったそうです。断水時のトイレの処理の仕方などを、妻がネットで調べてLINEで教えていました。 一夜明けた今朝の連絡では、昨夜のうちに断水は解消し、シャワーを浴びてか…

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方丈記を楽しむ会会員募集ポスター 野田市で開催している「古典文学を楽しむ会」には四つの講座があり、源氏物語、枕草子、徒然草、風土記をそれぞれ月1回開催して活動しています。 もともと「古典文学を楽しむ会」は「野田市文化団体協議会」に所属していましたが、会長や役員の高齢化に伴い、2021年に同協議会から退会・退任することに。それ以来、四つの講座はそれぞれ独立して活動していくことになりました。 時を同じくして、私が所属する「徒然草講座」でも、会長・役員・外部講師が病気や高齢化のために次々と退任されてしまいました。コロナ禍が収束しつつあった2023年、最古参の私が急遽会長を引き継いだものの、かつて40…

【方丈記ラストの謎】鴨長明が詠んだ「月影の歌」は、巨星・法然の死を悼むレクイエムだったのか？ 日本最古級の災害ルポであり、究極のミニマリズム・エッセイとしても知られる鴨長明の『方丈記』。そのラストに潜む「絶望」の真実に迫ります。 方丈記の結びは、それまでの淡々とした隠遁ライフの自慢から一転、凄絶な自己否定と沈黙、そして一首の謎めいた和歌で幕を閉じます。一般的には「仏の救いを求める求道の歌」と解釈されるこのラストシーン。しかし、執筆された建暦二年（1212年）という時代背景を重ね合わせると、そこには教科書には決して載らない、ある一人の偉大な指導者への「追悼」のメッセージが浮かび上がってくるのです…