1833年

前回： nori1104.hatenablog.com 加茂水族館を出て、次に向かったのが善寶寺。 加茂水族館からは車で大体15分ほどの距離。 10世紀初頭に妙達上人によって創建された龍華寺がその始まり。もとは天台宗のお寺でしたが、14世紀に曹洞宗に改められ、現在の寺号に。曹洞宗三大祈祷所の一つであり、また龍神信仰に端を発する航海安全の寺として海運・漁業関係者の信仰を広く集めており、今でも立派な伽藍が境内に残されています。 江戸中期から明治時代に建てられた堂塔の多くが国の登録有形文化財になっています。こちらは明治13年（1880年）に再建された龍華庵（国登録）。お寺の前身である龍華寺の本堂を再…

バルカンという名そのものが山を意味している。 ブルガリアは事実、山の多い国です。 バルカン山脈は国を２つに分断するかのようにブルガリア北西部から黒海へと延びている。 シプカ国立公園は1877年に始まったロシア・トルコ戦争の勝敗を決する戦いが行なわれた場所、山の頂上に建てられた記念碑はその戦いで命を落としたロシア兵とブルガリア義勇兵を称えたもの。 894段の階段を登って行くとバルカン半島を遥か先迄見渡せる素晴らしい景色が待っている。 12世紀から14世紀にかけて第2次ブルガリア王国の首都だったヴェリコタルノヴォ、その周辺地域には沢山の修道院がある。 修道院は学問や文化の発展に大いに貢献してきた。…

今の国立劇場は老朽化による立て替えのため10月末に閉場するが、閉場前の最後となる「8・9月文楽公演」の第1部を観る。 第1部は「通し狂言 菅原伝授手習鑑（すがわらでんじゅてならいかがみ）」のうち、三段目（車曳の段、茶筅酒の段、喧嘩の段、訴訟の段、桜丸切腹の段）と、四段目の最初の段、天拝山の段。 「菅原伝授手習鑑」は、「義経千本桜」「仮名手本忠臣蔵」と並ぶ文楽三大名作の1つ。ときは平安時代、右大臣だった菅原道真が格上の左大臣・藤原時平（ふじわらのしへい）の陰謀によって左遷された事件などに取材した全五段の時代物。 “初代国立劇場さよなら公演”というので5月公演と8・9月公演に分けて「菅原伝授手習鑑…

正式名称は稲荷神社ですが、あちらこちらにあるので地名をつけた形で以降、当ブログでは呼ぶことにします。 荒谷稲荷神社（あらやいなりじんじゃ）は、北海道松前郡松前町荒谷263番地にある神社で旧社格は村社。御祭神は倉稲魂命(うがのみたまのみこと)、大物主神(おおものぬしのかみ)、事代主神(ことしろぬしのかみ)で例祭日は7月10日。 海岸線に連なる集落の中間ほどに、海岸段丘を登っていく階段と赤い両部鳥居が特徴的な神社が見えます。木も生えていない段丘なのに、下からはなぜか社殿が見えず不思議に思いましたがのちに判明しました。 荒谷地区 かつては荒谷村（あらやむら）といい、東在城下付の一村で荒谷川河口域に位…

1833年創業のスイスの名門ブランドであるジャガールクルト。パテックフィリップなどの高級ブランドにムーブメントを提供していたこともあり、高い技術力を有することでも知られています。 中でケースが180度回転するという特徴を持つ「レベルソ」は、ドレスウォッチの定番として非常に人気が高いモデルとなっています。 またレベルソは、種類やサイズ展開がとにかく豊富であることも魅力です。大きく分けて「レベルソ クラシック」、「レベルソ トリビュート」、「レベルソ ワン」の3つの種類があります。 今回はご紹介するのは最もオーソドックスな「レベルソ クラシック」です。 先日のスタッフブログでは「レベルソ トリビュ…

1812年にスコットランド・ハイランド地区に設立された、世界で最も古い蒸留所の一つといわれるロイヤル・ブラックラ蒸留所でつくられるシングルモルトウイスキー。1833年にウイリアム王四世によって、初めてロイヤルワラントを与えられた歴史を持ち、「英国王のためのウイスキー」と呼ばれる。オロロッソ樽でフィニッシュされた12年熟成のシングルモルト。シェリー樽由来の夏の果実の風味とスパイシーさ。 🥃おすすめ店 酒類の総合専門店 フェリシティきー シャンパン、ワイン、ウイスキーを厳選。酒類の総合専門店 フェリシティー 🥃おすすめ店 Area Pro Shop 酒のはしだ 大阪府門真市で３代目・４代目が中心と…

2023年9月10日 街道歩きと浮世絵 東海道を歩いていると五十三次の浮世絵をたびたび目にします。その中で、袋井では街道沿いに何枚もの地元に関係する浮世絵が説明書きと共に飾られていて、とても楽しませてもらいました。これに対し、中山道では広重や英泉の「木曾海道六十九次」が有名なはずですが、意外と目にすることはありませんでした。

「図解塾」での『梅棹忠夫著作集』の図解講義は、第14巻「情報と文明」、第5巻「比較文明研究」を終えて、本日から第7巻「日本研究」に入る。 最初は「日本探検」。「中央公論」に連載したもので、本日は「福山誠之館」と「北海道独立論」をやった。私が手描きで描いた図解を塾生がパワーポイントで清書し、それをみながら著作集の内容を私が解説するというやり方を試した。「名神高速道路」「大本教」はできなかったので、次回にまわすことにした。 梅棹先生の探検のやり方とその成果報告は素晴らしい。 「なんにもしらないことはよいことだ。自分の足であるき、自分の目でみて、その経験から、自由にかんがえを発展させることができるか…

朝からたっぷりと朝食をとり気合いを入れる。 今日から再びロンドン市内観光だ。 ちょっとした遠出が続いていたので地下鉄とバスで行かれる安心感はあれども、地下鉄や観光地にはスリが多いともきくので、そういう意味ではドキドキドキドキ。財布とスマホとパスポートは絶対にとられてはならぬ。気合いをいれていく。 まず向かったのは朝8時から開いている聖ポール大聖堂。きっかり朝8時に到着す。 丸い大きなドーム型の建物。やっぱり見えてくるとテンションがあがりますな。 聖ポール大聖堂はチューダー王朝弁護士シャードレイクという小説によく出てきたりしてシャードレイクもここを通ったのだろうかとわくわくしながら横道を歩く。(…

権力者の政治に頼ることなく自分たちの力と才覚によって自律的に度々襲ってくる自然災害に地域全体で一致協力して立ち向かっていた南部三閉伊通の人々、とくに一揆を主導した俊作さんたちは、どのようなことを契機として自分たちの権力者と対峙し、闘いを挑むようになっていったのでしょうか。 茶谷さんは、俊作さんの記していた日記の中の「御百姓共迷惑」という記述こそ、その契機となるキーワードであると見ています。それは、天保4（1833）年の東北大飢饉に関わる日記の記述の中で使用されたことばです。その俊作さんの日記の記述は次のようなものです。 「野田御支配、御年貢御免これなく、皆御上納仕り候。至って御百姓共迷惑罷り有…

御油→赤坂 御油駅 前回の旅の終着点である御油駅から出発しました。 松並木 御油宿の西口だそうです。 赤坂→藤川 東見附跡 御油の松並木を抜けると、すぐ赤坂宿に入ります。 御油から赤坂は東海道の宿場町間で最も距離が短い区間です。 関川神社 芭蕉句碑「夏の月御油より出でて赤坂や」があります。 芭蕉も御油と赤坂の区間の短さをディス(?)っていたようです。 本陣跡 赤坂宿は本陣3, 脇本陣1, 旅籠62件で人口は43番目の小さな宿場だったそうです。 本陣跡は見学できるようでしたが、朝早かったため入れませんでした。 高札場・問屋場跡 手前が高札場と問屋場の跡で、奥には休憩スペースがありました。 旧旅籠…