1880年

一夫多妻制の妻の割合（横軸）と合計特殊出生率 アフリカ・中東28か国と1920年日本 一夫多妻制の妻の割合が政府統計で公表されている国のデータと、100年前の日本（1920年）を比較すると、相関が強い（0.805)グラフに収まるように見えます。 一夫多妻制 出生率 ギニア 43% 4.8 ブルキナファソ 42% 5.79 マリ 42% 6.38 南スーダン 40% 4.54 チャド 39% 6.9 ベナン 39% 5.27 ナイジェリア 36% 5.45 トーゴ 33% 4.68 セネガル 33% 4.96 ニジェール 31% 7 カメルーン 30% 4.99 コートジボワール 29% 4.9…

郵便局名 四日市郵便局読み方 よっかいち所在地 〒879-0499大分県宇佐市葛原780-3担当鉄道郵便局 熊本鉄道郵便局鉄道郵便路線 門司鹿児島東廻線受渡駅 国鉄日豊本線柳ケ浦駅キロ程 柳ケ浦駅 1.4km 長洲郵便局 8.1km 四日市郵便局記号入り番号消印 為替貯金番号 72017局番号 17為替貯金記号 なれ現在の集配区 四日市〒879-041930年(昭和5)当時の集配区域 宇佐郡四日市町・豊川村・驛館村・横山村の一部 歴史1872年3月9日(明治5年2月1日) 四日市郵便取扱所として開設。(1872年8月4日(明治5年7月1日)説あり)1875年(明治8)1月1日 四日市郵便局(五…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 日本民族にとって自然は、宗教であり神である。 ・ ・ ・ 日本列島とは、春夏秋冬、季節に関係なく、広範囲に同時多発的に頻発する複合災害多発地帯である。 日本の自然は、数万年前の旧石器時代・縄文時代から日本列島に住む生物・人間を何度も死滅・絶滅・消滅させる為に世にも恐ろしい災厄・災害を起こしていた。 日本民族は、自然の猛威に耐え、地獄の様な環境の中を、家族や知人さえも誰も助けずに自分一人、身一つで逃げ回って生きてきた、それ故に祖先を神（氏神）とする人神信仰を受け継いで来た。 日本人は…

「モネが好きなら行ったほうがいいっすよ。俺もたまに行くんすよ」。そんな会話を表参道の前前職の上司としてから6年かかってしまった。 クロード・モネ《睡蓮》1907年 新宿からポーラ美術館に行くには小田急線と箱根登山鉄道を乗り継ぐか、バスタ新宿から小田急バスで仙郷楼前まで行き、またバスに乗り換え。朝6時に家を出て帰宅が夕方6時。12時間はかかる小旅行。 バスに揺られた2時間、たっぷり寝た。集中力もあ回復。到着の予定時刻より30分ほど遅れている。仙郷楼から歩くつもりだったが、さらに30分はキツいのでバスを頼った。外国の方が多く愉しそうだ。 外観と内観 企画展「フィリップ・パレーノ：この場所、あの空」…

1880年6月8日にドストエフスキーはロシヤ文学愛好者協会でプーシキン論を講演した。この協会にはロシア派と西洋派がいて険悪であり、前者と目されていたドストエフスキーは講演を気にしていた。幸い、いずれからも賞賛を浴びることになった。なので、この年に発行された唯一の「作家の日記」で講演全文とその釈明を発表することになった。 ドスト氏の「プーシキン論」は「作家の日記」に収録されている。論文だけ取り出してテキスト起こししたので、こちらで読もう。いずれも全集以外では読めないはず。 odd-hatch.hatenablog.jp odd-hatch.hatenablog.jp 前回の感想は下記。フョードル…

ドスト氏は社会変革を強く望んでいた。それは若いころからあり、ペトラシェフスキー事件で流刑にあっても失せることはなかった。しかし監獄体験で、西洋由来の自由主義・民主主義・社会主義ではロシア社会を変革できないと確信することになり、別のやり方による社会変革を構想する。いくつかの構想をシミュレーションし、「罪と罰」「悪霊」にまとめてきた。人間の超人化、「新しい人間」の集まりが社会を変えるはずであったが、ことごとく失敗・挫折してきた。次の試みが「カラマーゾフの兄弟」。ドスト氏はどのようにして変革を実現しようというのか。これまでの失敗や挫折を克服する方法を見出すことはできるのか。 1879年に雑誌に連載さ…

2024/10/03 フョードル・ドストエフスキー「カラマーゾフの兄弟 １」（光文社古典新訳文庫）第1部第1・2編 女好き・神がかり・金儲けの一家が初めて揃う 1880年の続き 再読して驚愕するのは、後の怒涛の展開ですっかり忘れてしまった第１部にとても重要な情報がびっしりと書き込まれていること。ここに書き留めたことくらいは後で参照できるようにしておかないと、この先で読み落とすことがたくさんありそう。 第３編「女好きな男ども」 ・・・ この章ではドミートリーとスメルジャコフのことが詳しく語られる。その前に、豪壮なフョードルの家に住んでいるのはイワンと使用人のグレーゴリー、妻マルファ、孤児？スメル…

2024/10/02 フョードル・ドストエフスキー「カラマーゾフの兄弟 １」（光文社古典新訳文庫）第1部第3編「女好きな男ども」 のちの殺人事件の推理の手がかりが書かれている。 1880年の続き 修道僧ラキーチンは、カラマーゾフ家には女好き、神がかり、金儲けの特長があると指摘した。その性質は父と４人の息子（スメルジャコフも入れる）に見られる。と同時に、それらはこの街に住む人たちにも広がっている。女好きはカテリーナとグルーシェニカの不仲になり、金儲けはスネリギョフ一家と子供たちの貧困でかかわってくる。この第２部では、神がかりのフェラポント神父とゾシマ長老の対立から修道院の権力抗争に発展し、イワン…

2024/10/01 フョードル・ドストエフスキー「カラマーゾフの兄弟 ２」（光文社古典新訳文庫）第2部第4編「錯乱」 錯乱しているのはカラマーゾフの兄弟だけではない。関係者も錯乱している。 1880年の続き さて、この小説で最も重たいところにきた。解説や評論ではかならず言及される難所。 アリョーシャは誰にでも好かれるので、人はみな本心を打ち明ける。すでにフョードルとドミートリー、カテリーナとグルーシェニカ、リーザが自分のことを語ってきた。ここでは次男のイワンが喋りまくる。イワンとアリョーシャは幼少期以来離れて暮らしてきたので、これまでほとんど会話を交わしてこなかった。初対面に等しい兄弟の会話…

みなさん、こんにちは。 今回は、映画“名探偵コナン100万ドルの五稜星みちしるべ”の舞台となった函館を観光します。 ただ、この後は関東地方に台風が来ているという情報が入っているため、函館ではほぼ半日で観光し一泊した後、そのまま帰宅するという流れになります。 ５日目後半 ８月１４日 函館にやってきた 大沼公園から列車で移動し、函館駅に到着したのが午後２時ごろ。 これから函館を観光する形になるのですが、実質半日だけ函館のうち一つのエリアだけ観光して終わりという流れになります。なぜ函館にしたかといえば、映画“名探偵コナン 100万ドルの五稜星”の舞台になり注目されたことで興味を示したからです。 本来…

オーギュスト・ロダンによる彫刻作品『考える人』は、世界中で知られる芸術の象徴です。名前の通り、深く考え込んでいる姿が印象的で、哲学的な思索や内省の象徴として受け取られています。しかし、この有名な彫刻には、当初考えられていたよりも深い、そして異なる意味が込められていた可能性があります。本記事では、『考える人』がもともと持っていた意味と、それがどのように解釈されてきたかを探っていきます。 1. 『考える人』の誕生：ロダンの『地獄の門』から始まる物語 『考える人』は、ロダンの代表作の一つである『地獄の門』の一部として制作されました。この『地獄の門』は、ダンテ・アリギエーリの名作『神曲』に触発された大…