かがみあきら

立憲民主党を、たたきつぶす。野党である日本維新の会の代表はそう言う。 立憲はたたきつぶすけど、与党である自由民主党とはお互いに切磋琢磨し合う。維新の会の代表はそう言っている。 立憲や自民党について維新の会の代表が言っていることをどのように受けとれるだろうか。 上の者には弱気で、下の者には強く出る。それが見てとれるのが維新の会の代表の言っていることだろう。自民党のことを批判できない。おくびょうさがある。抑圧の移譲(いじょう)だ。 事実と価値の二つにふ分けしてみたい。立憲民主党は、たんに有るのだとできるのにとどまる。何々であるの事実(is)にすぎないのが立憲民主党だ。そこから自動で何々であるべきの…

かけごとに依存する。他人のお金を不正に得て、何十億円もの借金をつくる。 依存症をわずらっていると、周りが見えなくなってしまう。それで他人のお金を不正に得てまで、ばく大な借金を作ってしまう。 すごい多額の借金をつくってしまったかけごとの依存症の人は、どれくらい悪いと言えるのだろうか。すごいきびしい見かたとしては、万死に値するとまで言われているのがある。X(Twitter)のつぶやきによる。 かけごとの依存症で多額の借金を作ってしまった人については、きびしく見るべきかそれとも甘く見るべきか、どちらがよいのだろうか。人それぞれでどちらの見かたもできるかもしれない。 たとえきびしく見るのであるのにせよ…

新しく法を作る。そうすれば、政治のうら金の再発を防げるのだろうか。 よりよい法に改めて行く。法の決まりを改善しさえすれば、政治のうら金が作られることを防げるのかといえば、そうとは言い切れそうにない。 制度の正義なのが、法の決まりだ。正義とは、社会における平等のことをさす。 不平等なのが明らかになったのが、政治のうら金だ。与党である自由民主党にだけ甘い。それいがいにはきびしい。上には甘くて、下にはきびしい。平等ではないのがろていしている。 まだないものではなくて、すでにある制度がある。げんにあるものとしては、いまの日本の憲法がある。憲法では平等がよしとされている。不平等がいましめられている。そう…

テレビ番組で出演者が万博を批判することを言う。 番組の中における万博への批判をどのようにとらえられるだろうか。 批判を言った出演者は、万博への出入りを禁じる。万博から排除する。万博の関係者の政治家はそう言った。 二〇二五年に関西で行なわれるのが日本国際博覧会だ。 なんでテレビ番組や新聞では万博への批判があまりなされないのかといえば、報道の媒体は、国の思想の傾向(ideology)の装置だからだ。 二〇二一年に開かれた東京五輪でも、それを良しとする報道が多かった。五輪を批判する報道はあまりなされなかったのである。五輪に協調してしまう。報道の媒体が、国の思想の傾向の装置であることから来ている。 国…

パレスチナでは、暴力がふるわれている。イスラエルの国によってだ。 イスラエルがやっている暴力にたいして世界の色々な所で批判の声があげられている。具体としてのイスラエルの暴力をどういうふうにとらえられるだろうか。 具体論としては、イスラエルがパレスチナにたいして暴力をふるう。具体からやや離れて抽象論で見てみたい。 抽象論によって見てみると、ある場所において、ある地域または人々にたいして暴力がふるわれている。そのさいの暴力とはいったいどういったものなのだろうか。 イスラエルによって暴力をふるわれているのがパレスチナの地域またはパレスチナ人の人たちだ。パレスチナの地域またはパレスチナ人の人たちはなん…

政治のうら金において、核となる政治家はいったい誰なのだろうか。 周辺と核心の二つにふ分けしたさいに、核心に当たる政治家として、森喜朗元首相がいそうだ。 与党である自由民主党の森元首相は核に当たる。どうぶつで言うところの猫だと見なしてみたい。 ねこの首に鈴をかけに行く。ねずみたちがねこの首に鈴をかけに行けるかどうかが試されている。 社会の矛盾(dilemma)を片づけて行く。日本ではねずみたちがねこの首に鈴をかけに行こうとしづらい。社会の矛盾がなかなか片づかないのである。 きびしい批判の声が投げかけられているのが、政治のうら金についてだ。うら金について人々からきびしい批判が投げかけられているのが…

少数者が、快く映画館で映画を見られるようにして行く。 からだに障害を持った人などの少数者を排除して、多数者だけが快く映画館で映画を見られるのでよいのだろうか。それとも、少数者を包摂した映画館のほうがよりのぞましいのだろうか。 とくにからだに障害を持たないような多数者だけが、映画館で映画を見られればよい。少数者は映画館で映画を見られなくてもよい。多数者を主にするものだ。 少数者は映画館で映画を見られるだけでよしとするべきである。すこしくらい不便なところがあってもがまんするべきだ。ウェブの X(Twitter)ではそうしたつぶやきが言われている。 少数者を包摂しないで排除する映画館があるのだとする…

うら金のことは、まったく知らなかった。口をそろえて政治家はそう言う。当事者の政治家は、自分は政治のお金のことをはあくしていなかったのだとしている。 知の点から、うら金のことを見てみるとどういったことが見えてくるだろうか。 権力が関わるのが知だ。知と権力である。じゅんすいなのではなくて、権力が関わった形であるのが知識である。とりわけ政治においてはそうだろう。 ものごとをはあくする。ものごとを知っている。知識を持っていることだ。与党である自由民主党の政治家は、うら金のことについての知識を持っていなかったのだとしている。まったく知らなかったのだとしているのである。 うそをついている見こみがすごく高い…

国がだらくする。堕落や退廃(decadance)の点から、パレスチナを攻撃しているイスラエルを見て行く。 だらくがおきているのがイスラエルだとすると、どういったふうにそれを見て行けるだろうか。 正義のために戦う。正戦論だ。戦争観で、正戦論になっているのがイスラエルだろう。正義のためにパレスチナに暴力をふるう。 冬の王をやっつける。冬の王は、イスラエルにとっての敵だ。冬の王をたおして、春(夏)を呼びこむ。敵さえやっつけられれば春がやってくる。文学の理論のカーニヴァル理論だ。 平和な中にあっては、はっきりした目標を持ちづらい。何をすればよいのかが定かではない。これといった答えを見出しづらいのである…

togetter.com #SFのおぞましい設定「戦闘妖精・雪風」おぞましいとは少し違うかもしれないが、30数年間戦っていた異星体が、実は人類など最初から眼中に無く、地球のコンピューター郡と戦っており、その戦略的目的の為に初めて人類に対して宣戦布告するという展開。人類の30数年分の戦訓が全て無駄になるというね pic.twitter.com/Km4KScPfJQ— 衛波晶（えなみあきら） (@precision_blue) 2024年3月4日 衛波晶（えなみあきら） @precision_blue #SFのおぞましい設定 「戦闘妖精・雪風」 おぞましいとは少し違うかもしれないが、30数年間戦っ…

税金を払わない。どろぼうをする。与党の政治家はそれらのことで批判されているのがある。 政治のうら金で、なんで与党である自由民主党の政治家だけが、脱税が許されるのだろうか。脱税をした政治家、つまりどろぼうが政治の権力をにぎることがなぜできているのだろうか。 よろこんで税金を支払う。そうであれば人情をともなった温かい義理だ。いやいや税金を払うのであれば、人情をともなわない冷たい義理である。 与党の政治家が脱税をしているのは、税金の中でも入り口のところに当たるものだろう。入り口の収入のところである。 出口のところで税金を取るのもある。消費税だ。間接税である。いくら脱税をしている与党の政治家であったと…