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ポール・クローデル
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ポール・クローデル

(読書)
【ぽーるくろーでる】

Paul Claudel
フランスの詩人。外交官。
1868年8月6日、生まれ。1955年2月23日、死去。
カミーユ・クローデルの弟。
1921年（大正10年）11月19日から1927年（昭和2年）2月17日まで駐日大使を務めた。

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がらくた銀河•3日前

『歓びの野は死の色す』作業めも２（AIが考えたタイトルは「フェミニズムとオリエンタリズムの統合：『歓びの~』だったよ）

カクヨムで連載している『歓びの野は死の色す』について 続きを書くのに必要な本のメモです どういう話なのかは、磯崎版ヨーロッパ史（ただしフランスとイタリアのルネサンス～近代まで）ていう感じで フェミニズムとオリエンタリズムと少女漫画（24年組）がどっさり入った 日仏修好150周年記念小説のはずだった、ていうアレですね、はい（1858年です、2008年の話しだよ、ははは） kakuyomu.jp 前のメモ t.co ヨーロッパ文明批判序説 増補新装版: 植民地・共和国・オリエンタリズム 作者:工藤 庸子 東京大学出版会 Amazon 既読だけど下のともう一度読んだほうがいい 近代ヨーロッパ宗教文化…

関連ブログ

野村誠の作曲日記•1ヶ月前

ミュシャミュシャモシャモシャ／開館の音楽／ミヨー見まね

3月31日の日曜日は、熊本市現代美術館でワークショップというか、野村誠という広場が出現するのをやりたい。出入り自由なので、好きなときにどうぞ。 www.camk.jp 高松市美術館の開館・閉館の音楽をつくっているが、現在取り組んでいるのは、 おはようございます。ただいまから開館いたします。どうぞ、ごゆっくりお楽しみください。 というもので、これを結構、色々な人の声で録音した音があり、さらには、全員で言ったものなどもある。「ごゆっくり！」とノリノリで楽しそうに言っているのもあり、これらをどのように配置するかが、作曲のメインだったりする。サヌカイトは、一人ずつ順番に叩いたのが、規則的だけれども、少…

野村誠の作曲日記•2ヶ月前

明治の音／ちょぼくれ節

内藤高『明治の音 西洋人が聴いた近代日本』（中公新書）読了。明治時代の音を、ラフカディオ・ハーンやポール・クローデルらの文章を通して体感するのは、とても面白い体験だった。夏の蝉の鳴き声も、ひょっとしたら現代の日本よりも遥かにやかましかったのかもなぁ、と思ったり。 www.kinokuniya.co.jp ちょぼくれ節のことを調べていたら、我が家の近所にこんなのがあることを知った。全身を使った踊りがいいなぁ。 www.youtube.com 明日から高松遠征なので、それに向けて準備。サヌカイトの実験と、《おむすび山の磬の祈り》の譜読みと、《ライオンの大ぞん》の譜読みなどして、明日、明後日のリハー…

mfluderの日記•6ヶ月前

ラジオ聴取記録(東京03の好きにさせるかッ、高橋源一郎の飛ぶ教室、金子みすゞの宇宙、文豪たちが書いた関東大震災)

東京03の好きにさせるかッ 2023/10/19 放送 ミキ ダウ90000 この番組でミキが出るのが6回目ということで、定例シリーズ化してる。ただ、1回目・2回目は本当に奇跡的な面白さだったけれど、そこから3～5回目はただ惰性でやってる感があり、正直もう飽きたなという気持ちがあり、今回のゲストが紹介されたところで「ええ、またやんの？」とうんざりした気分になったのは正直なところ。ただ、今回はムチャクチャ面白かった！ウォーキング中に聞いたのだが、人で賑わう街なかで、ニヤニヤが止まらなかったし、何度も吹き出してしまって、私は街なかでただの不審人物に成り下がっていた。でもムチャクチャ面白かった。ミキ…

マン・レイと余白で•6ヶ月前

関西日仏学館

in『モダン建築の京都』展 2021.9.25-12.262021.11 関西日仏学館 pp.294 竣工: 1936年 設計: レイモン・メストレ、木子七郎建築事務所 施工: 清水組 鉄筋コンクリート造地上3階地下1階 改装: 2002-2003年 「洗練された柱と軒などからなる古典的な美しさと秩序を持つモダニズム建築」設計のメストレは、「鉄筋コンクリート造という新技術で芸術的表現を追求した」20世紀フランスを代表する建築家オーギュスト・ペレの弟子。学館はフランス政府公式の文化施設で、1927年駐日フランス大使で詩人のポール・クローデルや経済人の稲畑勝太郎らによって九条山で開館、1936年に…

papi139のブログ•8ヶ月前

◆2023年7月23日　〜クロードと一緒に〜（京都）＆配信ありがとうございました！

7/23 京都の大千秋楽からあっという間に月日が過ぎて、今夜ついに配信も終了してしまった……いやだよクロード星を渡らないで…… 千秋楽が終わった後いつも通りこの日の日記を書こうと思ったのに、終幕後も帰り道でもなんだか全然言葉が出て来なくて、あと書いたらほんとにあの執務室の扉を閉めなければならないような気がして、ずっと書けなかった。 次の日仕事だから終わってすぐ帰らなきゃいけなくて、でもやっぱり観劇後は変わらずめちゃくちゃお腹が減ってたから京都駅で急いでお弁当買って新幹線飛び乗って、思い出し泣きしながらお弁当食べてた。食べるのも泣くのもやめられない今日観れて本当に良かったごはん美味しいよぉおって…

ないえごろうブログ•9ヶ月前

「色（いろ・シキ）波＝可視光線は波（なみ・ハ）」唄

文字霊日記・３３３４日目 エーテル (aether, ether, luminiferous aether) ↓↑ 発光体＝エーテル＝重回照（弖流・氐流）・・・絵（繪）頽流？ 発光源＝エーテル＝重回出留 ＝色（いろ・シキ）波＝可視光線は波（なみ・ハ） 以色列＝イスラエル（Israel）⇔いし等得る？ 頌歌 (旧字旧仮名) ・ポール・クローデル(著) 七色の虹の列を アベル・・・阿部流 を殺した カイン・・・過殷・何音・和音？ 以（㠯）て復讐する「カインの末裔」 エノク トバルカイン（Tubal-cain） 鍛冶の始祖 アダムより数えて7代目の子孫 カインの子孫レメクとチラの子 チラ、トバルカイ…

Average Joe's Garage•9ヶ月前

序文が精液とは、言い得て妙だな。 種子的差延。 序文は父であり、本文で書かれたことを見守って執着し、本文を自画自賛するもの。 その本文を自画自賛するナルシシズムは、もはや序文の法であると。 (デリダ「散種」、p.66) また、このページの「自然」についての言い回しが卓越しており、哲学の美しさを感じる。 しかし、デリダって人は面白いな。 無神論のマルクスや毛沢東の言葉を引用したかと思ったら、一方で、聖書やポール・クローデル(キリスト教徒)の言葉も同じ俎の上に乗せて考察したりする、この境目のなさ。

phenomenon•10ヶ月前

再考・舞台「Being at home with Claude-クロードと一緒に-」2023

2023年版初見時感情の赴くままに書いた感想はこちら。 もう一度観て、衝動的な感想やメモ書きはアウトプットしたので、もう少し冷静になってこの作品のことを考えてみようと思う。 この戯曲を、日本人が一度観ただけで隅々まで理解するのは（よっぽど1960年代のモントリオールの風景を身にしみて知っている人でなければ）正直言って不可能であると思う。イーヴと刑事が絶え間なく飛び交わす膨大な台詞には次々に固有名詞が登場し（しかもひとつひとつに文脈があり）、言外にもモントリオールという都市の複雑な背景が織り込まれている。テキストでじっくり時間をかけて読んだとしても、確実になにかを取りこぼすだろう。わたしもまだま…

takaharashigeruの日記•10ヶ月前

【日本人よ、立ち上がれ❗】

【日本人よ、立ち上がれ！】 『世界平和』 と 『人類の幸福』 を実現させるために日本人である私たちが主導しましょう。 東京女子大学初代校長で旧五千円札の肖像にもなった新渡戸稲造博士は、著書 『武士道』 （岬 龍一朗＝訳 PHP文庫） の中で、 『武士道が長い年月をかけて営々と“活力”を築き上げてきた』 として、こう述べています。（１７２頁～１７４頁） 「 日本に荒波のように押し寄せてきた西洋文明は、 すでにわが国古来のあらゆる教義の痕跡を拭い去ってしまったのだろうか。 一国の国民の魂がそんなにも早く死滅するとあれば、 それは悲しむべきことである。 外国からの影響にいともたやすく屈服してしまうと…