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宮沢俊義
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宮沢俊義

(一般)
【みやざわとしよし】

宮沢俊義（みやざわ としよし、1899-1976）

憲法学者、東京大学名誉教授。長野県長野市出身。

amazon:宮沢俊義

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opensesamiのブログ•1ヶ月前

朝日新聞3月20日の記事について（２）

朝日新聞3月20日の自衛隊幹部の靖国神社参拝についての記事で斎藤小百合氏の意見について違和感を述べた。 ひとつ思ったのは斎藤氏が旧体制というとき、日本国憲法によって、日本には革命が起こったとでも考えているのではないかということだ。たしかに日本国憲法の制定過程をめぐっては、宮沢俊義氏の8月革命説というのが有力だと昔習った気がする。しかしこれは学者の中で確定した意見でもないように説明されたと思う（他の、国際法の優越や特別法の優越とかのひとつとして説明があったかなあ） ということで仮に8月革命説をとったとしてもそれをもって旧体制とまでいうひとはどこまでいるのだろうか？ また、押し付け憲法論をとるひと…

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2）日本民族の伝統文化と天皇神話の４００年宗教戦争。天皇の人道貢献と戦争回避の平和努力。　　　　•2ヶ月前

💍４５）─１─女性母系天皇擁立の目的は男系父系皇統の断絶である。〜No.156　

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 血統重視の正統継承の男系父系擁護は、正統保守である。 血統無視の正当継承の女系母系擁護は、エセ保守とリベラル左派である。 ・ ・ ・ 国民の８割以上が、正当な女系母系継承を支持している。 ・ ・ ・ 日本国憲法や皇室を取り巻く法律の多くは、GHQやソ連の意図を汲んだ敗戦利得者が将来の日本人が天皇制度を廃止し皇室を消滅させる為に作った反天皇の憲法と法律である。 ・ ・ ・ 人類史・世界史における王朝興亡で、女系継承で異民族の男性を国王に迎えて滅亡した物語が数多く存在する。 例えば、ジ…

tamutamu2024のブログ•2ヶ月前

「男系男子の継承は心配ない」論客・百地章氏が訴える「女性・女系天皇」の危険性（２０２４年２月２３日）

（写真：代表撮影/ロイター/アフロ） 遅々として進まなかった安定的な皇位継承に関する議論だったが、昨年（2023年）秋ごろから動きがみられている。同年11月には自民党内で総裁直属機関として「安定的な皇位継承の確保に関する懇談会」が設置され、第1回懇談会を開催。12月には、額賀福志郎衆院議長が今通常国会で議論の場を持ちたいとの意向を示している。 自民党は皇位継承者は男系男子との立場を維持しているが、現在の皇室は次世代の男性皇族が悠仁さまお一人という状態であり、安定性には懸念もある。 そのため、女性天皇・女系天皇を容認するべきとの意見がある一方、男系維持派からは根強い反対がある。 その一人、国士舘…

徒然なる儘に ・・・ ③•7ヶ月前

中川昭一

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徒然なる儘に ・・・ ③•7ヶ月前

中川昭一

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TTOCJapan’s blog•7ヶ月前

一見して共産主義の乗っ取りのために日本社会を弱体化するという特別の目的で凖備されたとしか思えない…ジョージ・ケナン

2021年08月15日以下は、先日、産経新聞の下段広告で見て、これは必読、と近所の書店で購入した櫻井よしこさんの「赤い日本」の序章からである。本著でも彼女は最澄が定義した国宝、それも至上の国宝であることを証明している。日本国民のみならず世界中の人たちが必読である。はじめにー国家ではない日本「規定がない」 令和３（2021年）3月23日、日本政府を代表して政権の意図するところを発表する立場の官房長官、加藤勝信氏が質問に答えてこう語った。 「わが国には人権問題のみを直接、あるいは明示的な理由として制裁を実施する規定はありません」 中国の新疆ウイグル自治区では100万人を超えるウイグル人が収容され、…

KAZUO NAKAJIMA　間奏•10ヶ月前

平和憲法の「門前」――デリダ、カフカ、鷗外　その２

残念ながら、われわれの掟はあまりよく知られていない。支配者である小さな貴族間の秘密であるからだ。古い掟はきちんと守られているとみていいのだが、自分の知らない掟によって支配されるのは、けっこう苦痛なものである。だからといって、掟に対するさまざまな解釈のこと、またほんのひと握りの者たちだけで、民衆全体は解釈に加われないこと、あるいはそれによって生じてくる不都合のことを述べているのではない、それはたぶん、たいしたことではないだろう。掟自身がとてつもなく古く、何世紀にもわたっていろいろ解釈されてきたので、すでに解釈自体が掟になっている。いぜんとして解釈の余地はあるとしても非常に限られており、それに解釈…

KAZUO NAKAJIMA　間奏•1年前

平和憲法の「門前」――デリダ、カフカ、鷗外

戦後の平和憲法が、いわゆる「八月革命」（宮沢俊義）による「王殺し」によってもたらされた共同体の「平和」とその憲「法」への書き込みという、フロイト『トーテムとタブー』のような「出来事」だったとして、重要なのは、デリダが分析したように、われわれはそれを「王殺し」という「出来事」として措定できないということだ。 フロイトが道徳の起源に関する当初の図式を越えて、カント的な意味での定言的命令という名称を用い始めるのは、一見したところ歴史的な図式の内部においてである。一つの物語が、原父殺しという出来事の特異な歴史性へと差し向けるのだ。『トーテムとタブー』（一九一二年）の結論は、そのことを明確に想起させてい…

本と絵画とリベラルアーツ•1年前

【本の紹介】『11人の考える日本人』【近現代思想史】

オススメ度：★★★★☆ 鎖国を解き、列強のなかで揺れる日本。様々な思想が入り混じる中で偉人たちは自分なりの答えを見つけていっていた。 高校の倫理の教科書より一歩踏み込んだレベル感で、読みやすく面白い新書になっている。 片山杜秀『11人の考える日本人』 そうだったのか！ 大学受験の主選択が「世界史」であった私にとってとても丁度いいレベル感で、どの章でも「そうだったのか」というポイントがありとても楽しめた。 例えば有名な美濃部達吉の「天皇機関説」を教科書で読んだ時には、当時にしては天皇を随分と軽んじて論じているなと感じていた。しかしこの本を読むと、決して美濃部の主張はそうではないとわかる。 ただし…