朝鮮半島に現存する最古の歴史書。高麗17代仁宗の命を受けて金富軾らが作成したもので、新羅と高句麗と百済が争っていた三国時代から統一新羅末期までを対象とする紀伝体の歴史書である。
韓国の逸話『ピョンガン王女と馬鹿の温達』は、誰もが知る国民的な物語です。このエピソードは実話に基づいており、歴史書『三国史記』に詳細が記されています。 まず、ピョンガン王女は高句麗の第25代王である平原王の娘でした。彼女は身分が釣り合わない男性との結婚に至り、愛と運命の物語が紡がれます。そして、その男性こそが馬鹿として知られる温達でした。 温達は周囲から「バカ」と揶揄されるほどの男性でしたが、数々の戦いで活躍し、ついに将軍にまで上り詰めました。しかし、彼は590年の新羅との戦争で戦死してしまいます。 この逸話は、王女の悲しみや愛、そして運命との闘いが交差する感動的な物語として、韓国の人々に語り…
黄砂 東アジア内陸部の砂塵が広範囲に飛散する気象現象 / ウィキペディア フリーな encyclopedia 海 風 雷 親愛なるWIKIWAND AI, これらの重要な質問に答えるだけで、簡潔にしましょう: トップの事実と統計を挙げていただけますか 黄砂? 1. 黄砂は、中国の乾燥地域から風に乗って東アジアに飛散する。 2. 主な黄砂発生地は中国の内モンゴルや河北省など。 3. 風速が強いときに黄砂が広範囲に拡散することもある。 4. 黄砂は主に春季から初夏にかけて観測される。 5. 空気中の黄砂濃度が高いと健康への影響が懸念される。 6. 黄砂はPM10（直径10マイクロメートル以下）粒子…
次回4月10日は記事更新をお休みします。 さて、本日は今まで扱っているようで扱っていなかった、韓国の「民族精気」という単語について扱っていきます。 初めて来られた方はまずこちらを先に読む事をお勧めします。ブログ『日韓問題（初心者向け）』を始めた理由 - 日韓問題（初心者向け）注意 ・このブログは「日韓の価値観の違い」を初心者向けに扱っています・当ブログのスタンスは「価値観に善悪や優劣は存在しない」というものです・相手が不法を働いているからと、こちらが不法をして良い理由にはなりません・自身の常識が相手にとっても常識とは限りません、「他者がそれを見たらどう思うか」という客観性を常に持ちましょう・日…
引きこもり生活なので、ドラマの感想くらいしかネタがありません。 「マイデーモン」 「王女ピョンガン 月が浮かぶ川」 「ピノキオ」 ハングルの字幕をもっと早く読みたい 「EYE LOVE YOU」が終わってしまった・・・ 「不適切にもほどがある」も見てました 「マイデーモン」 韓国って、人間じゃないものと恋愛ドラマが多い。あきないのかな。 ユジョンちゃんがかわいい こちらはデーモンがお相手。イケメンと言われているソン・ガンが演じていた（好みではない）。 ヒロインのキム・ユジョンちゃんは子役の頃から知っていて、「きれいな女優さんになって」と思った。芦田愛菜ちゃんを見守る気持ちに似ている。 入院中に…
＜国つ神と天つ神とのせめぎ合い＞ ・本章のはじめに述べたように、神の歴史は人間の歴史でもある。神の足跡をたどれば、人間の足跡が見えてくる。原初の神は動物神であったと論じたが、気をつけなくてはならないのは、神話の中でケダモノの姿をした神が現れてきたら、それはまったく別な意味をもつかもしれないことだ。 ととえば「神武東征伝」で、神武が熊野に到着したとき、「大熊」が現れたとたん、彼も彼の軍隊も戦意を失い、眠りに陥ってしまう話があるが、この場合の「大熊」は、すでに紀伊半島に暮らしていた土着民のことだろう。 したがって山の神という言葉を使った場合も、文字通り山岳の神という意味と、記紀の中で「伏わぬ人達」…
文字霊日記・３４４３日目 パイの配分は平等とはならない・・・ 「菌圥（キンロク）＝きのこ（茸 ・木之子）」のパイはドウ？ ↓↑ 概ね・概略のカンジの再考 木＝十+八 ↓↑ ↓↑ 十八（壱+拾+八）+日+丄（上）+乂（メ） 壹+拾+捌 +ヒ（七・匕＝匕首・さじ＝匙） +ム（私・我・自・己＝よこしま） ↓↑ ↓↑ Ｉ(Ｉ・I・Ⲓ・ⅰ・１) 概＝木+既(艮+旡) 既 无部 旣 木+艮+旡・・・炁恧惥恚怘恋 㤅＝旡+心 ＝爱＝爫＋冖＋友 爫＋冖＋又 ＝愛＝爫＋冖＋心＋夂 ↓↑ ↓↑ 概念は アイ・マイ・ミィ 時代と共に変容し 国によっても異なる サラに・・・「沙羅・紗羅・讃良」に「双樹・送受・惣拾」 …
前回、新羅をテーマとし、微叱己知波珍干岐と葛城襲津彦を紹介した。その中で倭国と関連し新羅の王・宇流助富利智干が登場した。今回は前回と類似するテーマであるが朝鮮半島史からの視点で倭国とのつながりのある昔于老、于道朱君、蘇那曷叱知の３人の人物を取り上げる。次の流れで紹介していく。 ・昔于老（せきうろう）・昔于老の事績・昔于老と葛那古・于道朱君・蘇那曷叱知（そなかしち） ■昔于老（せきうろう）古代の新羅と倭国と関連するとされる人物。三国史記（1145年完成）に登場。昔于老は新羅の高級官僚で軍人であったという。 時代は不明～253年頃の人物とされる。 どのような人物であったか。 つぎの２つの説がみられ…
朝鮮人類起源説「黒い山葡萄原人」説は、ほぼ真実のようですね。 前方後円墳が半島にもあるし、どうやら倭人に古墳の作り方を教わっている。 遺伝子DNAでも韓国人はエベンキ族と同じDNAが見つかっていますので、韓国人のルーツがエベンキ族であることは間違いなさそうです。 しかし韓国人はエベンキ族であることは認めておらず、歴史でも先祖は高麗人や百済人と言っています。 本当の高句麗の王族は古代、エベンキ・ワイ族から逃れ、日本に数千人が渡来、土着したと言われています。 その後エベンキ・ワイ族は高句麗を真似て「高麗」という国を作り、高句麗の子孫になりすました。 今の在日朝鮮人が俺たちこそ日本人だというようなも…
本記事では新羅をテーマとして古代を明らかとしていく。過去記事にて新羅の微叱己知波珍干岐（ミシコチハトリカンキ）やヤマト王権の古墳群・～前期後半までを紹介。その中で、ヤマト王権・前期の中では池田古墳群・池田9号墳に新羅のミズラをしていると思わしき人物埴輪の存在を示した。今回は微叱己知波珍干岐と葛城襲津彦の関係を示す。次の流れで紹介していく。 ・天日槍（アメノヒボコ）の渡来・婆娑尼師今（ハサムキム）が微叱己知波珍干岐を遣わす・宇流助富利智干（うるそほりちか）・汙礼斯伐（うれしほつ）、毛麻利叱智（もまりしち）、富羅母智（ほらもち）・考察：～倭国とミサフン～ ■天日槍（アメノヒボコ）の渡来 日本書紀、…
これまで和歌山、紀伊国について取り上げてきた。今回は紀伊国と竹内宿禰との関係性を示す。これより武内宿禰の弟と設定される味師内宿禰がミシコチハトリカンキを示しているのではないか、ということを示す。次の流れで紹介していく。 ・武内宿禰（たけうちすくね）・武内宿禰と紀伊国との関係・武内宿禰の両親と誕生の経緯・武内宿禰の妻・武内宿禰の子供・武内宿禰の弟・味師内宿禰（うましうちのすくね）・甘美内宿禰と武内宿禰の探湯（くかたち）・味師とミシコチハトリカンキ・八十艘（ヤソカハラ）について・まとめ ■武内宿禰（たけうちすくね） 5代の天皇に仕えたとされる伝説上の人物。景行、成務、仲哀、応神、仁徳に仕えたとされ…
〇藤井長治郎 （1889～1985） 官僚、教育者。宮崎師範学校卒業後、諸塚村内の小学校教員や諸塚郵便局長を経て、1929年に諸塚村議会議員となる。戦後諸塚村長に就任すると、村公民館を建てて、集落自治の活動組織を確立、さらに1947年には日本初の成人式を創始し、村の発展に寄与した。その後宮崎県議会議員を務めた。 ＜藤井長治郎像＞ 場所：諸塚村中央公民館（宮崎県東臼杵郡諸塚村家代3066） 竣工：1979年2月 像高： 作者：背面に署名があるが、達筆すぎて読めない 撮影時：2022年3月28日 説明：戦後日本の荒廃を見て、なんとかしなければと思ったんでしょうね。成人式の始まりが、こんな山中の村か…
・394年以降? 〔参考〕応神天皇の崩御後、その王子,大鷦鷯命が即位したという(仁徳天皇)。(『古事記』) ・396年 〔参考〕倭は、高句麗の属国であった百済と新羅を攻撃して、「臣民」として服属させたのだという。その後高句麗の永楽太王,高談徳(国罡上広開土境平安好太王)は百済を攻めて再び高句麗に服属させたのだという。(『好太王碑文』) ※『好太王碑文』は永楽太王高談徳の子息である長寿王,高巨連が建てたものであり、父の功績を讃えるために百済を高句麗の属民と書いて誇張していると見られるほか、倭国を実態よりも強大にしていると考えられるものの、倭が朝鮮半島に出兵したことは事実であると思われる(倉本一宏…
・300年 1.? 〔参考〕『三国史記』「新羅本紀」によれば、新羅と倭国は友好関係を結んだという。 ※『日本書紀』には該当記事がないことから、この「倭国」はヤマト王権ではなく九州の王権であるとも考えられる(若井敏明『謎の九州王権』)。 ・311年? 〔参考〕辛未の年、垂仁天皇は崩御した。(『住吉大社神代記』) ※『住吉大社神代記』は、崇神天皇の崩御年を｢戌寅｣、垂仁天皇の崩御年を｢辛未｣と記す。｢戌寅｣が318年だとすると、垂仁天皇との崩御年が逆転してしまう。そのため、垂仁天皇の崩御年は311年、崇神天皇の崩御年はそれより前の258年だと推測される。『古事記』は垂仁天皇の崩御年を153歳、『日…
・275年(晋暦咸寧1)以降 咸寧年の初期、荀勗と石苞は功臣となった。 ※勗は目録『中経新簿』を作成し、書物を甲(経書)・乙(諸子)・丙(歴史書)・丁(詩賦書)と分類した。この分類により、それまで儒教の教義書の一部であった歴史書は独立した。そのため、歴史書は客観的事実を記録するという要素が強まった。(冨谷至『概説 中国史』総論)。 ・289年 5.? 〔参考〕『三国史記』「新羅本紀」によれば、倭兵が新羅に侵攻するとの情報があったため、甲兵を配備したという。 ・292年 6.? 〔参考〕『三国史記』「新羅本紀」によれば、倭兵は新羅の沙道城を陥落させたという。 ・294年 夏〔参考〕『三国史記』「…
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