日本の戦国時代から安土桃山時代にかけての堺の豪商。茶人。 千利休に20年間茶の湯を学んだ高弟である。豊臣秀吉に打ち首にされた。
豊臣秀吉。（提供:アフロ） 今も世界レベルでいえば、権力者が反対勢力の人物を捕らえ、見せしめのために残酷な刑罰を科すことが珍しくない。それは豊臣秀吉も同じことで、見せしめのために残酷で無慈悲な刑罰を科した。このうち、特に残酷な刑罰の例を３つ挙げておこう。 ◎門番にえげつない刑罰を科す 天正１７年（１５８９）２月、秀吉が住む京都の聚楽第の南の鉄（くろがね）門に、秀吉を揶揄する「落書（らくしょ）」が貼り付けられていた。「落書」とは、人々の目に触れる場に匿名で、政治風刺や批判、揶揄した文書を掲示することである。これを知った秀吉は、当然ながら激怒した。 犯人がわからないこともあり、秀吉は門番衆７人の責…
８時半過ぎにネカフェを出て駅へ 東羽衣で南海に乗り換え ９時過ぎ堺駅で下車 徒歩にてさかい利晶の杜さんへと向かう ・・・暑い・・・暑過ぐる・・・ 到着 まずは受付にて さかい待庵特別観覧の予約をする １０時からの回 あ、靴下が必須となります 時間迄展示等を見学す １０時前、館内の指定された集合場所へ どうやら１０時からの見学は オイラ一人の模様 貸し切り ! ! ! だ 利晶の杜のスタッフさんお二方に案内して頂いて いよいよ さかい待庵へ ! ! ! 少し興奮気味に中に入る え ? ・・・ 思っていたよりも・・広い とても居心地のよい空間・・・ なんか・・もう、侘び ! 寂び ! みたいな雰囲…
今日は結構曇っていますが，そのせいか少しいつもよりも暑くないような気がします。とはいえ，自宅の部屋では扇風機がいい感じで回っているんですけどね。まぁ，またもや台風が近づいてきているようなので，また湿度が上がってジメジメになるのではないかと思っていますが。 さて，前回のブログをアップした後のフルカワの日常ですが，日曜日は予定どおりに早起きして，高速道路をプレオで走り，自宅へ戻って礼服に着替えて，法事に行ってきましたです。天気が良いのに黒い礼服を着るのはかなり辛かったのですが，これも親戚付き合いの一つということで。法事が終わってからは食事会ということだったのですが，「山の中の町に戻るから。」という…
『利休』製作年：1989年製作国：日本公開日：1989年9月15日 作品について Amazon 感想 余談 キャスト スタッフ 作品について 勅使河原宏監督。 野上彌生子(野上弥生子)さんの小説『秀吉と利休』(1964)が原作。 歴史ドラマ映画。 www.shochiku.co.jp movies.shochiku.co.jp Amazon 利休 三國連太郎 Amazon あの頃映画 the BEST 松竹ブルーレイ・コレクション 利休 [Blu-ray] 三國連太郎 Amazon 感想 千利休の生涯を淡々と描いている。千利休と豊臣秀吉の対比。 秀吉に頼まれて利休が生けた梅の花。枝から落とした…
文字霊日記・３３４０日目 ・・・枯れたモノ、萎れたモノ、腐れかかっているモノ 崩れたモノ、壊れたモノ 錆びているモノ・・・ 剥げ落ちているモノ 煤（燻・くす）んだモノ しょぼくれたモノ＝悄（ショ）ぼくれるモノ ・・・使い物になりつつある、or ならなくなったモノに対する 慰めと、おのれ自身の履歴的な「今現在」の 「存在的⇔ぞんざい的」な自己認識・・・ 「粗雑（ぞんざい）＝粗雑」 生意気な・・・猪口才な・・・ あざとい・・・・小賢（こざか）しい・・・ 未熟な サビをワビる・・・ ↓↑ 孤影悄然（コエイショウゼン）・・・ しょんぼり独りぼっち 「孤影蕭然（コエイショウゼン）」とも 「迷頭認影（メイ…
一条真也です。８月１２日のヤフーニュースに『供養には意味がある』（産経新聞出版）が紹介されました。カリスマ書評家でコラムニストの尾藤克之氏がＪ－ＣＡＳＴ ＮＥＷＳに書かれた「お盆の時期こそ考えたい...供養の本当の意味を知っていますか？【尾藤克之のオススメ】」の記事がヤフーニュースをはじめ、１８ものサイトに転載されています。 ヤフーニュースより 記事の冒頭には、「終活ブームの中で簡素、簡略、小規模化が急速に進む日本の供養。しかし、忘れてはいけない大切なものがある。日本人はどのように故人を追悼し、供養してきたのか。そこにはどのような意味があるのかを考えてみたい」というリード文に続いて、「いまの時…
＜番組紹介＞ 目に見えない香りに親しむため、 日本人は様々な形を編み出してきた。 室町時代には芸道「香道」が確立、 ５００年に渡って受け継がれてきた。 その源である「香木」は、 輸入品で元々希少な上、 近年は環境の変化で ほとんど手に入らなくなっている。 志野流香道では今年５月、 家宝である香木｢蘭奢待(らんじゃたい)｣を 徳川家康公に供える献香式を執り行った。 そのドキュメントと 日本人の香りとのかかわりを描く｡ ＜初回放送日：令和4(2022)年7月15日(金)＞ ＜番組紹介＞ 美の壺１．時を超えて伝える 香りを放つ樹木（「山田松香木店」山田英夫さん） 和の香りのルーツ（梅薫堂の職人・鯉住…
現代人の人生時代 一期一会（いちごいちえ） 一生に一度だけの機会。 生涯に一度限りであること。 生涯に一回しかないと考えて、そのことに専念する意。 もと茶道の心得を表した語で、どの茶会でも一生に一度のものと心得て、主客ともに誠意を尽くすべきことをいう。 千利休の弟子宗二の『山上宗二記やまのうえそうじき』に「一期に一度の会」とあるのによる。 「一期」は仏教語で、人が生まれてから死ぬまでの間の意。 因果応報（いんがおうほう） 人はよい行いをすればよい報いがあり、悪い行いをすれば悪い報いがあるということ。 もと仏教語。 行為の善悪に応じて、その報いがあること。 現在では悪いほうに用いられることが多い…
公の茶、書院の茶と言われる式正織部流。私の茶・草庵の茶と言われる利休の侘茶。その二つにはどんな違いがあるのですか? 簡単に言えば、「公の茶」「書院の茶」と言われる式正の茶は、儀式で執り行われる茶湯(ちゃのゆ)です。将軍御成りなどの公式行事に組み込まれた歓迎式典の一環で、そこで供される茶湯の事を指します。 「公」の字には大勢の人々を対象にしたイメージがあります。公園とか公開講座とか、そこから、大寄せ茶会の様に多くのお客様をお招きして茶会を催すのも「公」の部類に入ると思いがちです。ところが「公」は、政府や国家、朝廷、幕府、役所などを表す言葉ですので、いくら大人数を集めた大寄せ茶会でも、その茶会を「…
古田織部の正体 (角川ソフィア文庫) 作者:矢部 良明 KADOKAWA Amazon 宗二・利休・織部の三人ほど、桃山茶の湯の展開をそのままに象徴する人物はほかにはあるまい。具体的に言うと、山上宗二は室町時代の唐物絶対主義の茶の湯の信奉者であり、利休は室町時代の美学に従って茶の湯界に創作の新天地を開拓した人であり、織部はまったくの創作の茶の湯の楽しみに耽った人であった。室町から桃山へと進む茶の湯界の革新と進展は、この三人に集約されている。 大量に生産される志野茶碗は、明らかにファッショナブルな茶人の動静を映している。時の人たちに推されて時の人となった織部は、こうした茶人の心をつかんだ。その結…
へうげもの ７巻 モーニングＫＣ 講談社 主人公は佐介こと古田織部、一部のものから古織（ふるおり）と呼ばれています。 小田原攻めで関東を征した秀吉のもとに、伊達政宗が遅れながらも参上します。政宗が秀吉の元に来たことで東北も秀吉の支配となりました。次は朝鮮・中国へ進出するため、日本国内統治のため、武将の配置換えを秀吉は行っていきます。 気に入っている場面ですが、山上宗二と利休の会話です。宗二は「他人の好みを辛く評することで、自分を高見に置き満足していた」、しかし「好みと好みがぶつかり合い、そこから生ずる新しい価値」に気づいたと利休に話します。利休も自分も同じであり、これから真のわび数寄を育んでい…
