神野志隆光

Amazonで、私の「もし『源氏物語』の時代に芥川賞・直木賞があったら」に、sasabonという人が2月26日づけでレビューを書いた。「目くじらを立てるほどではないですが、過去の名作を恣意的に「芥川賞・直木賞」に選定したというお遊び」というタイトルだ。以前はAmazonレビューにはコメント欄があったのだが、なくなってしまったし、私は昨年自分のAmazonレビューを削除されてから、レビューを書くことができなくなり、今Amazonを提訴する準備をしているところだが、なのでここで答える。 まず「恣意的」ということだが、文学であれ美術であれ音楽であれ、最終的には評価は個人の主観であって、いくら説明して…

●歌は、「春さればまづさきくさの幸くあらば後にも逢はむな恋ひそ我妹」である。 茨城県石岡市小幡 ライオンズ広場万葉の森万葉歌碑（プレート）（柿本人麻呂歌集） ２０２３０９２７撮影 ●歌碑（プレート）は、茨城県石岡市小幡 ライオンズ広場万葉の森にある。 ●歌をみていこう。 ◆春去 先三枝 幸命在 後相 莫戀吾妹 （柿本人麻呂歌集 巻十 一八九五） ≪書き下し≫春さればまづさきくさの幸（さき）くあらば後（のち）にも逢はむな恋ひそ我妹（わぎも） （訳）春になると、まっさきに咲くさいぐさの名のように、命さえさいわいであるならば、せめてのちにでも逢うことができよう。そんなに恋い焦がれないでおくれ、お前さ…

●歌は、「筑波嶺の嶺ろに霞居過ぎかてに息づく君を率寝て遣らさね」である。 茨城県つくば市大久保 つくばテクノパーク大穂万葉歌碑（作者未詳） ２０２３０９２７撮影 ●歌碑は、茨城県つくば市大久保 つくばテクノパーク大穂にある。 ●歌をみていこう。 ◆筑波祢乃 祢呂尓可須美為 須宜可提尓 伊伎豆久伎美乎 為祢弖夜良佐祢 （巻十四 三三八八） ≪書き下し≫筑波嶺の嶺ろに霞居過ぎかてに息づく君を率寝て遣らさね （訳）筑波嶺の天辺（てっぺん）に霞がかかってたゆとうているように、門を素通りできずに溜息をついているお方、あのお方を共寝に誘い込んでからお帰えしなさいよ。（伊藤 博 著 「万葉集 四」 角川ソフ…

●歌は、「筑波嶺に雪かも降らるいなをかも愛しき子ろが布乾さるかも」である。 茨城県つくば市大久保 つくばテクノパーク大穂万葉歌碑（作者未詳） ２０２３０９２７撮影 ●歌碑は、茨城県つくば市大久保 つくばテクノパーク大穂にある。 ●歌をみていこう。 ◆筑波祢尓 由伎可母布良留 伊奈乎可母 加奈思吉兒呂我 尓努保佐流可母 （作者未詳 巻十四 三三五一） ≪書き下し≫筑波嶺（つくはね）に雪かも降（ふ）らるいなをかも愛（かな）しき子（こ）ろが布（にの）乾（ほ）さるかも （訳）筑波嶺に雪が降っているのかな、いや、違うのかな。いとしいあの子が布を乾かしているのかな。（伊藤 博 著 「万葉集 三」 角川ソフ…

■おきなぐさ■ 「万葉植物園 植物ガイド１０５」（袖ケ浦市郷土博物館発行）より引用させていただきました。 ●歌は、「芝付の御宇良崎なるねつこ草相見ずあらずば我れ恋ひめやも」である。 千葉県袖ケ浦市下新田 袖ヶ浦公園万葉植物園万葉歌碑（プレート）（作者未詳） ２０２３０９２６撮影 ●歌碑（プレート）は、千葉県袖ケ浦市下新田 袖ヶ浦公園万葉植物園にある。 ●歌をみていこう。 ◆芝付乃 御宇良佐伎奈流 根都古具佐 安比見受安良婆 安礼古非米夜母 （作者未詳 巻十四 三五〇八） ≪書き下し≫芝付（しばつき）の御宇良崎（みうらさき）なるねつこ草（ぐさ）相見（あひみ）ずあらずば我（あ）れ恋ひめやも （訳）…

０、「神樹様に拝」 ―神世紀300年の宗教的日常風景― ・「起立、礼、神樹様に拝」という「異常」 ・神世紀四国の「宗教的日常風景」 ・本コラムの構成 １、「神樹様」とは何を意味するのか？ ―神世紀四国の宗教体系を問う― ・神樹信仰とは何か？ ―神樹信仰概説― ・「一元化」された日本列島の神々 ―神樹信仰における「一元化」― ・「異形」の「一元的」宗教体系 ―「神政国家」の「異形」なる相貌― ２、補論 「神樹様に拝」という身体技法 ―神世紀四国の「規律訓練」― ・「規律訓練」とは何か？ ・「規律訓練」と学校教育、そして神世紀四国 ・近代（公）教育と宗教教育をめぐる問題 ３、花本美佳の「神樹教」批…

●歌は、「家なれば笱に盛る飯を草枕旅にしあれば椎の葉に盛る」である。 富山県氷見市葛葉 臼が峰山頂公園地蔵園地万葉歌碑（有間皇子） ２０２３０７０４撮影 ●歌碑は、富山県氷見市葛葉 臼が峰山頂公園地蔵園地にある。 ●歌をみていこう。 巻一、巻二 は、部立のうえでは、雑歌（巻一）、相聞・挽歌（巻二）をもって一つの構造を成し、「―――宮御宇天皇代」という天皇代標示を立て、歴史的な位置づけの中に歌を配しており、他の巻とは異なる佇まいをみせている。 一四一ならびに一四二歌は、巻二 部立「挽歌」のトップであり、「天皇代標示」を冠している。 天皇代標示は、「後岡本宮御宇天皇代 天豊財重日足姫天皇譲位後即後…

前回（2023/8/7）の『萬葉集』巻四総括の補遺を行い、私の感想を記します。（2023/8/28 上村 朋） １．～２４．承前 『萬葉集』巻三と巻四の配列に関して検討して前回その総括をし、補説も記した。さらに補説が必要とすることがあった。歌は、『新編国歌大観』による。 ２５．補説 その２ ① 次の事項の補説をします。 第一 『萬葉集』の三大部立ての関係について 第二 2-1-724歌以降の整理表について 第三 2-1-789歌以降の歌とその作者藤原久須麻呂について 第四 聖武天皇以降の皇位継承について ② 最初に、『萬葉集』の三大部立ての関係について記します。 なぜ、三つの部立てを巻一と巻二…

―その２２４８― ●歌は、「春の野にすみれ摘みにと来しわれぞ 野をなつかしみ一夜寝にける」である。 名古屋市千種区東山元町 東山動植物園万葉の散歩道万葉歌碑（プレート）＜山部赤人＞ ２０２１０２１６撮影 ●歌碑（プレート）は、名古屋市千種区東山元町 東山動植物園万葉の散歩道にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「山部宿祢赤人歌四首」＜山部宿禰赤人が歌四首＞である。 （注）春の野遊びでの宴歌。初め二首は春への賞讃で男性の立場、後二首は春への嘆息で女性の立場。（伊藤脚注） ◆春野尓 須美礼採尓等 來師吾曽 野乎奈都可之美 一夜宿二来 （山部赤人 巻八 一四二四） ≪書き下し≫春の野にすみれ摘（つ）…

■福井県越前市万葉の里 味真野苑「下段の池」万葉歌碑（巻十五 三七二八他）■ 福井県越前市万葉の里 味真野苑「下段の池」万葉歌碑（中臣宅守） ２０２１１１１１撮影 ●この歌碑には、中臣宅守の三七二八、三七三〇、三七三三、三七三四、三七六四、三七七六歌が刻されている。 三七二八歌からみていこう。 ◆安乎尓与之 奈良能於保知波 由吉余家杼 許能山道波 由伎安之可里家利 （中臣宅守 巻十五 三七二八） ≪書き下し≫あをによし奈良の大道（おほち）は行きよけどこの山道（やまみち）は行き悪しかりけり （訳）あをによし奈良、あの都大路は行きやすいけれども、遠い国へのこの山道は何とまあ行きづらいことか。（「万…