校勘

諸葛亮（しょかつりょう）は四十歳を過ぎても嫡子がなく、兄の諸葛瑾（しょかつきん）の次男である諸葛喬（しょかつきょう）を養子に迎えました。諸葛亮が四十七歳の時に諸葛亮の実子の諸葛瞻（しょかつせん）が生まれました。養子の諸葛喬は二十五歳という若さで亡くなりました。 Wikipediaで諸葛瞻の生年を見ると227年、諸葛喬の没年を見ると228年となっています。このことから、諸葛亮は実子が生まれたから養子が邪魔になって始末したのではないかと想像する方を時々見かけます。私はそれは考えすぎだろうと思っていて、諸葛喬は偶然若くして亡くなったのだろうと思いたい気持ちです。ところが、正史『三国志』に妙な記述があ…

三国志の前半を盛り上げる人気者、袁術。この人の名前を普通に音読すると「えんじゅつ」ですが、「えんすい」という読み方もあるという話を聞いたことがある方も多いと思います。一体「えんすい」という読み方は何なのか、エンジュツとエンスイどちらで読めばいいのか？調べてみたところ、『礼（らい）記（き）注疏（ちゅうそ）』にヒントがありました！ 意味によって発音が変わる漢字には要注意 あざなと関係のある字義の読み方で読めばよい 大漢和辞典に載っている二つの読み方 そもそもどうして「えんすい」説があるのか？ 胡三省が言ってる「月令の審らかに径術を端すの術」って何？？ どうして『礼記』「月令」の「術」は「遂」と読む…

前回記事の続きでブログ引用を続けます（赤字化は当方実施）。 ●『後漢書』東夷伝序文の誤読 『後漢書』東夷伝は、倭伝だけではなく東夷伝の序文から誤字・誤読・無知ぶりを露呈しているが、一事が万事この調子であることがお分かりいただけるはずである。◆『三国志』東夷伝序文 雖夷狄之邦而俎豆之象存。中国失礼求之四夷猶信。 「夷狄の邦(くに)といえど俎豆の象(かたち)が存す。 中国が礼を失えばこれを四夷に求めるを猶(なお)信ず」。◆『後漢書』東夷伝序文 憙飲酒歌舞、或冠弁衣錦、器用俎豆。所謂中国失礼、求之四夷者也。 「飲酒歌舞を憙(この)む、或は弁を冠り錦を衣(き)る、俎豆を器に用いる。 いわゆる中国が礼を…

・418年 倭国に人質としていた新羅王子,未斯欣(美海)は新羅に帰国した。(『三国史記』新羅本紀) ※『日本書紀』は気長足姫が摂政だった時代のこととする。この逸話に登場する葛城襲津彦が活躍するのは応神天皇以降の時代であるため、『日本書紀』の時代設定は誤りと思われる。応神天皇崩御後、天皇が不在の時代に「皇太后」的な人物が政務を行っていたため、それが気長足姫の摂政時代と誤解されていたとも考えられる。『日本書紀』が応神天皇の皇后だと伝える仲姫命であったかもしれないが、実際に応神天皇の正妻だったかも不明であり、確証はない(若井敏明『仁徳天皇』)。 ・420年 百済王,扶余腆支(直支)が崩御し、王子,映…