かつてあったユダヤ教の一派。エルサレム神殿を重視する一派で、第二神殿時代の後期（紀元前2世紀）に現れ、ユダヤ戦争に伴うエルサレム神殿の崩壊と共に姿を消した
「わたしは良い羊飼いである」 あのナザレの人、イエス・キリストの名によるものです（使徒言行4:16b参照） 早速、今日の第一朗読ですが、福音史家ルカが、紀元30年から63年までの聖霊に満たされた最初期の教会の歴史を編集した使徒言行録の4章からの抜粋であります。 ちなみに、この箇所の文脈ですが、4章1節から22節にわたってペトロとヨハネの大胆な宣教活動の報告に他なりません。 ですから、今日の個所に至る前の場面は、次のように準備されています。 「ペトロとヨハネが民衆に話していると、祭司たち、神殿守備隊長、サドカイ派の人々が近づいて来た。二人が民衆に教え、イエスに起こった死者の中からの復活を宣(の)…
復活節 使徒言行録5・17-26 行って神殿の境内に立ち、この命の言葉を残らず民衆に告げなさい 使徒たちの宣教 その日、5・17大祭司とその仲間のサドカイ派の人々は皆立ち上がり、ねたみに燃えて、18使徒たちを捕らえて公の牢に入れた。 19ところが、夜中に主の天使が牢の戸を開け、彼らを外に連れ出し、20「行って神殿の境内に立ち、この命の言葉を残らず民衆に告げなさい」と言った。21これを聞いた使徒たちは、夜明けごろ境内に入って教え始めた。 一方、大祭司とその仲間が集まり、最高法院、すなわちイスラエルの子らの長老会全体を召集し、使徒たちを引き出すために、人を牢に差し向けた。22下役たちが行ってみると…
使徒言行録5・17-26 行って神殿の境内に立ち、この命の言葉を残らず民衆に告げなさい 使徒たちの宣教 その日、5・17大祭司とその仲間のサドカイ派の人々は皆立ち上がり、ねたみに燃えて、18使徒たちを捕らえて公の牢に入れた。19ところが、夜中に主の天使が牢の戸を開け、彼らを外に連れ出し、20「行って神殿の境内に立ち、この命の言葉を残らず民衆に告げなさい」と言った。21これを聞いた使徒たちは、夜明けごろ境内に入って教え始めた。一方、大祭司とその仲間が集まり、最高法院、すなわちイスラエルの子らの長老会全体を召集し、使徒たちを引き出すために、人を牢に差し向けた。22下役たちが行ってみると、使徒たちは…
ガラテヤの教会は、律法主義者たちの教えの悪影響を受けていました。 これまでパウロは、キリストによって任命された異邦人への使徒として（ガラテヤ1:1）、パウロ自身の個人的弁明、キリスト教の教理的教えを書き記してきました。 ５章からは信仰の実践的教えについて記しています。 5:1ーキリストは、自由を得させるために、私たちを解放してくださいました。ですから、あなたがたは、しっかり立って、またと奴隷のくびきを負わせられないようにしなさい。 ＊自由を得させるため…４章では『モーセの律法による束縛』と『キリストにある自由』の対比を語っていました。 モーセの律法は、エジプトの奴隷生活から神によって解放された…
復活の金曜日 使徒言行録4・1-12 この方こそ、『あなたがた家を建てる者に捨てられたが、隅の親石となった石』です。 使徒たちの宣教 その日、4・1ペトロとヨハネが民衆に話をしていると、祭司たち、神殿守衛長、サドカイ派の人々が近づいて来た。2二人が民衆に教え、イエスに起こった死者の中からの復活を宣べ伝えているので、彼らはいらだち、3二人を捕らえて翌日まで牢に入れた。既に日暮れだったからである。4しかし、二人の語った言葉を聞いて信じた人は多く、男の数が五千人ほどになった。 5次の日、議員、長老、律法学者たちがエルサレムに集まった。6大祭司アンナスとカイアファとヨハネとアレクサンドロと大祭司一族が…
使徒言行録4・1-12 この方こそ、『あなたがた家を建てる者に捨てられたが、隅の親石となった石』です。 使徒たちの宣教 その日、4・1ペトロとヨハネが民衆に話をしていると、祭司たち、神殿守衛長、サドカイ派の人々が近づいて来た。2二人が民衆に教え、イエスに起こった死者の中からの復活を宣べ伝えているので、彼らはいらだち、3二人を捕らえて翌日まで牢に入れた。既に日暮れだったからである。4しかし、二人の語った言葉を聞いて信じた人は多く、男の数が五千人ほどになった。 5次の日、議員、長老、律法学者たちがエルサレムに集まった。6大祭司アンナスとカイアファとヨハネとアレクサンドロと大祭司一族が集まった。7そ…
３月３１（日）イースター礼拝 注）讃美歌奏楽はインターネットでHさんが検索してくれました。 ⓵ みなさん、おはようございます。今から礼拝を始めます。しばらく黙祷しましょう。 （各自黙祷） ② 招きの言葉 「主をたたえよ、日々、わたしたちを担い、救われる神を。 この神はわたしたちの神、救いの御業の神。主、死から解き放つ神」。 （詩編６８：２０－２１） ③ 讃 美 歌 ２０４（よろこびの日よ） https://www.youtube.com/watch?v=1lSZeXpQr54 ④ 主の祈り （讃美歌９３－５Ａ）を祈りましょう（各自祈る）。 ⑤ 交 読 文 ３０編５－１３節（讃美歌交読文３１頁）…
今日の箇所は、以前同じマタイ12章でもイエス様がヨナのしるしの話をされましたが、今回もほぼ同じ話をされます。前回もファリサイ派の人々に対してこの話を言及されましたが今回も言う相手は同様です。しかし、2回目ということで、イエス様は彼らに激しい叱責を加えられました。 4000人の奇跡の給食を行った後、ファリサイ派とサドカイ派がイエスのもとに来た、とあります。普段はこの2派は宗教的教理の違いで対立していたはずです。でも、イエスに対して激しい反発の精神を持つとき、その2者は逆に協力して友好関係を築き、イエスに反対するため共に固く同盟を結び、立ちあがるのです。この構造はこの終末時代にかけても今後顕著に見…
Youtuberをしている整体の先生が話していたのですが、ハワイ大学から「すぐに来い。死後間もない人体が手に入った」という知らせがあったので、そんなチャンスはめったにないので出かけて、その死後まもない人体を動かしつつ解剖するのを見て勉強することができたそうです。普通の大学医学部の勉強では、もう時間も経ち、動かすことができなくなった人体を解剖して行うそうなので、実際のからだの様々な部位の可動範囲とか、連動関係などは実は多くの整形外科の先生も見たことがないのだそうです。けれど、自分はこのような機会に恵まれて幸運だったのだと話していました。確かに動かない遺体を研究しても、生きたからだの仕組みは本当の…
この１週間の中で考えたこと【マタイによる福音書より引用含め】 ⑴「どーせ、死ぬんだから」の精神【マタイによる福音書１６より】 ⑵日本は「不安の国」〜セロトニントランスポーターとの関係〜 マタイによる福音書より引用 安息日に麦の穂を摘む まとめ この１週間の中で考えたこと【マタイによる福音書より引用含め】 ⑴「どーせ、死ぬんだから」の精神【マタイによる福音書１６より】 これは「近畿大学のスピーチ」にて【本田圭佑さん】も言っていたこともあり大事にしている精神です。 人間は往々にして、「成功すること」よりも「失敗しないこと」で生き残ってきた側面があるんだと思います。 人間の思考体系やその傾向には、基…
はじめに 今回は新約聖書「マタイによる福音書」より抜粋したものと共に自分の振り返りの内容をまとめていきます。 マタイによる福音書１〜５より ⑴試みを受けるイエス さて、イエスは悪魔から試みを受けるため、“霊”に導かれて荒れ野に行かれた。 そして四十日間、昼も夜も断食した後、空腹を覚えられた。 すると、試みる者が現れて、イエスに言った。「神の子なら、これらの石がパンになるように命じたらどうだ。」 イエスはお答えになった。「『人はパンだけで生きるものではない。 神の口から出る一つ一つの言葉で生きる』と書いてある。」 次に、悪魔はイエスを聖なる都に連れて行き、神殿の屋根の端に立たせて、 言った。 「…
