阿僧祇

※阿婆詹 以降はバグるため書けませんでした 読み仮名は検索したら出てくる このサイトはコピペ用 アンダーラインは華厳経命数 1 - 一 10 - 十 100 - 百 1000 - 千 1 0000 - 万 1000 0000 - 倶胝 1 0000 0000 - 億 1 0000 0000 0000 - 兆 100 0000 0000 0000 - 阿ゆ多 1 0000 0000 0000 0000 - 京 1 0000 0000 0000 0000 0000 - 垓 1 0000 0000 0000 0000 0000 0000 - 秭 1 0000 0000 0000 0000 0000 …

おう！ 「１００秒一本勝負！」だ！ 今回は、２０２４年始動の特別企画、 「FXで実際に資産運用してみる」の続きだッ！

ということでトリプル16連勝したり14人規模の大会4連勝で優勝したりした自称最強のドククラゲ構築です。 メンバー選定 個別解説 全体解説 最後に メンバー選定 えーみなさん、ドククラゲの強さってなんだと思いますか？…そう、耐性ですね。ではその耐性が活きる状況を作りつつ強いパーティを作って行きましょう。 まずフェアリー等倍の鋼タイプのキリキザンに注目、ルカリオとかコバルオンとかはパーティ強くまとめられなかった、飛行等倍がキツいの… ガルキザンするぞ！から構築スタート、キザン入りの強い構築と言えばこれ。 格闘タイプの技を吸いたいからトゲキッス トゲキッスと攻撃面の相性が良い地震を撃てるいかく枠の霊…

どーもー、かいじゅーママです。 少し前に三語短文の解答がなくなりましたねぇ。 ちょうどタイムリーに三語短文について書こうと思ってたので、引用記事を。 それまでの我が家の取り組みは、 1日目：縦10マスのノートに普通に三語短文を書く。 2日目：自分の三語短文や先生の三語短文を見ながら、ペナテストのフォーマットで書く。 テスト直前、自分の三語短文や先生の解答を見る。 でしたー。 2日目の意図は、 ちびドラゴンは文字が大きいので、ペナテストの解答用紙のマスに書くのに苦戦するので、その練習。 あと、正しい使い方の例を頭の中に増やす。 といったつもりでやってましたー。 でも、ペナテストでは、真島先生の解…

今回の投稿の発端は以下。 魚「解せぬ」 pic.twitter.com/H3lKnX5g3r — ﾍﾟﾝﾁｬｰ企業CEO（辛幅の科学信者） (@chirayo_hagooo) 2021年12月27日 魚は動物ではない？😳 — 手洗いKoichi (@y5xuSAjuMgPaGMQ) 2021年12月28日 野菜「我らは『生物』ではないと申すか」 — möbius-1（仮） (@wizard_sp) 2021年12月28日 人類の多くがビーガンになったとして、家畜に代わる十分なタンパク質を大豆から摂取したらどれだけの耕作面積が必要になるんだろう。 — 燕2763 (@24173_0) 2021年…

守護国家論 現代語訳 １２ （完） 第七章 全体を七門に分けた第七として、問答形式によって答える。 もし末代の愚人が、上に述べた六門に依って、万が一も『法華経』を信じるならば、権宗の諸人は、自らの迷いに執着するために、偏った教えに執着するために、その『法華経』の行者を破ろうと、『法華経』以前の四十余年ならびに『涅槃経』などの諸経から多くを引用して、非難して来るであろう。 しかし、権教を信じる人は多く権力を持っており、あるいは世間の財力があり、あるいは世間を渡るために人々の心に従っており、あるいは、権教には学者が多く、実教には智者が少ないこともあり、このように万が一も実教を信じる者はいないのであ…

『法華経』現代語訳と解説 その４７ 妙法蓮華経 妙荘厳王本事品 第二十七 その時に仏は、大衆に次のように語られた。 「無量無辺不可思議阿僧祇劫の遠い過去に、仏がいた。その名を雲雷音宿王華智多陀阿伽度・阿羅訶・三藐三仏陀（うんらいしゅくおうけちただあかど・あらか・さんみゃくさんぶっだ）という。その仏の教えを受ける者たちの中に王がいた。その名を妙荘厳（みょうしょうごん）という。その王の夫人の名を浄徳（じょうとく）という。二人の子供がいて、ひとりを浄蔵（じょうぞう）と名づけ、もうひとりを浄眼（じょうげん）と名づける。 その二人の子には、大いなる神通力、福徳、智慧があって、長い間、菩薩の行なうべき道を…

スロウスタートのキャラ名って苗字の1文字目が数字になってるんですよね。一之瀬花名、十倉栄依子、百地たまて、千石冠、万年大会。ということは、この法則に従えば新キャラの名前を予測できるということになります。予測してみましょう。

インドでは、これでもかこれでもかと、無限をさまざまな譬喩で語ろうとする。 インドのありようが「幻」といわれるゆえんである。「幻」は明確ではないが、イメージは伝わる。ちなみに中国は「論」。論は、明確であるがイメージは伝わりにくい。日本は「絞」。盆栽や俳句のように、膨大で難しいものを、短い言葉やシンボルに縮めてしまう。このあたりは、江戸時代の天才、富永仲基が示している。 ▽ 仏典には、時間の長さを表す単位として「劫」がある。劫とは、「カルパ:kalpa」の音写（*劫*波（*劫*簸）を音写）。「きわめて長い時間」をあらわす。 「一劫（いっこう）」とはどれくらいか。約43億2千万年ともいわれる。 イン…

『法華経』現代語訳と解説 その３４ 妙法蓮華経 分別功徳品 第十七 その時に、仏の寿命の劫数がこのように長遠であることを聞いて、無量無辺阿僧祇の衆生は、大いに仏からの利益を得た（注１）。 そして世尊は、大いなる弥勒菩薩に次のように語られた。 「阿逸多よ。私が如来の寿命が長遠であることを説いた時、六百八十万億那由他恒河沙の衆生は、無生法忍（むしょうほうにん・注２）を得た。また、その千倍の大いなる菩薩は、聞持陀羅尼門（もんじだらにもん・注３）を得た。また、一つの世界を微塵に砕いた塵の数ほどの大いなる菩薩は、楽説無碍弁才（ぎょうせつむげべんざい・注４）を得た。また、一つの世界を微塵に砕いた塵の数ほど…

『法華経』現代語訳と解説 その３３ たとえば、智慧が豊かで、薬の知識が豊富で、よく多くの病を治す良医がいたとする。その人の子供たちは多く、十、二十、あるいは百人以上だったとする。ある時、用事があって遠い国に出かけた。その間に子供たちは毒薬を飲んでしまい、苦しんで地に転げまわった。そして父が家に帰ったが、子供たちの中には、毒を飲んで本心を失ってしまった者もあり、あるいは失っていない者もいた。遠くに父の姿を見て、みな大いに喜んで挨拶し、次のように言った。『よくご無事で帰られました。私たちは愚かにも、毒薬を飲んでしまいました。願わくは治療してくださり、命を長らえさせてください』。父は、子供たちが苦し…