天長2年（825年）〜元慶8年9月20日（884年10月12日） 日本の平安時代前期の皇族。淳和天皇の第二皇子。 仁明天皇の皇太子となったが承和の変により廃された。
久しぶりに天気が回復したので、昨日、以前から気になっていた所を訪れた。 これは、大谷選手の話題とは異なり、かなりマニアックで、古代に興味がない人には退屈な話だけれど、古代の重要鉱物である丹生＝辰砂＝硫化水銀や、現在、大河ドラマでやっている平安時代の10世紀から11世紀のことに関心のある人は、少しは気になる話かも。ただ、いずれにしろ、日本の歴史を捉え直すうえで、とても重要なこと。 昨日、私が訪れたのは、松尾大社の近くの私の家から、ちょうど真東に大文字山が見えるけれど、その少し南、安祥寺上寺跡というところ。 この場所に立つと、南側に山科盆地、その向こうに奈良盆地を見渡せ、盆地の彼方に、吉野の山々が…
ランキング参加中歴史 導入 結局、両統迭立ってなんやねん 両統迭立は何回あったのか 両統迭立は実際何回あったのか（検証） 仁徳天皇の子孫 継体天皇の子孫 欽明天皇の子孫 敏達天皇の子孫 舒明天皇の子孫 桓武天皇の子孫 仁明天皇の子孫 村上天皇の子孫 鳥羽天皇の子孫 後白河天皇の子孫 後鳥羽天皇の子孫 後嵯峨天皇の子孫 光厳天皇の子孫 後水尾天皇の子孫 東山天皇の子孫 光格天皇の子孫 終わりに 参考文献 書籍 webページ等 導入 タイトルの「両統迭立」がまず読めるかって話ですよね そしてその意味はなんやねんって話ですよね 以下、広辞苑第6版より引用 両統迭立（りょうとうてつりつ） 鎌倉後期、大…
平安時代について断片的な知識しかなかったので、 平安時代の出来事を年表にまとめた。 関連記事 参考 平安時代の概要 平安時代の小区分 平安前期 平安中期 平安後期 平安時代の文化 悪霊と祈祷の時代 平安時代の出来事 平安前期の出来事 781年 (天応元年） 桓武天皇 即位 794年 (延暦13年) 平安京に遷都 800年(延暦19年) 富士山が噴火 (延暦の大噴火） （805年 (延暦24年) 最澄 が 比叡山延暦寺 を創建 806年 (大同元年) 平城天皇 即位 806年 (大同元年) 空海が 高野山金剛峯寺 を創建 807年 (大同2年） 伊予親王の変 809年 (大同4年)（809年） …
嵯峨野田園地帯 嵯峨野七ツ塚古墳 嵯峨七ツ塚古墳七号古墳 嵯峨七ツ塚古墳四号古墳 嵯峨七ツ塚古墳三号古墳 嵯峨七ツ塚古墳ニ号古墳 道標 無人販売所 大覚寺「心経宝塔」 嵯峨野の古墳 見ることができなかった古墳 院空寺古墳 石の産地？ 嵯峨野は 嵯峨野田園地帯 広沢の池を過ぎると、一面広い田園地帯が広がる。 大覚寺から東方向に広沢池まで、田が広がっている。 刈り入れが終わった田が広がる景色は、広さを感じることができ、歩いていても気持ちがよかった。 刈り取りが終わった田んぼの上を走りまわりたい気持ちになるが、電線が張られていて、田に入ることができなかった。 秋冬のイメージ、実が少し残った柿の木と刈…
平安時代は、藤原氏が天皇との結びつきを深めたうえで政治を行っていた時代でもありました。特に藤原氏北家が台頭したきっかけとなった事件として承和の変が有名です。 この記事では、承和の変が起こった要因と具体的な事件の内容をわかりやすく解説します。高校生で日本史を取っている方は、ぜひ記事を参考にしてみてください。 ◆この記事で押さえたいこと◆ ・恒貞親王と仁明天皇の関係性・藤原氏と天皇の関係性 承和の変とは 天皇の家系について 承和の変が起こった背景 嵯峨上皇の政治は安定 藤原良房の急進 淳和上皇の崩御 承和の変の内容 計画が全て筒抜け 伴健岑と橘逸勢の逮捕 承和の変が起こったあと 承和の変のまとめ …
こんにちは クローバーです＾＾ 今回のパワースポットと神社さん巡りは、神奈川県川崎市に鎮座されています「丸子山王日枝神社」さんです＾＾ // 【目次】 丸子山王日枝神社さんとは 丸子山王日枝神社さんのご祭神やご利益 丸子山王日枝神社さんの御神木 丸子山王日枝神社さんの鳥居 丸子山王日枝神社さんの境内 終わりに 丸子山王日枝神社さんの動画 丸子山王日枝神社さんのアクセスや最寄り駅 丸子山王日枝神社さんの周辺地図 丸子山王日枝神社さんとは 丸子山王日枝神社さんは神奈川県川崎市中原区上丸子山王町に鎮座される神社さんで、その創建はかなり古く、公式サイトによりますと平安時代初めの８０９(大同４)年の６月…
竹取物語に込められた古代豪族に関する歴史の謎を取り上げる。次の流れで紹介していく。 ・竹取物語・紀貫之・登場人物・幼少期・登場人物・求婚者たち・藤原良房（よしふさ）の台頭・藤原良房と承和の変（じょうわのへん）・応天門の変（おうてんもんのへん）・豆知識～源平藤橘～ ■竹取物語かぐや姫をめぐる5人の公達（きんだち）と帝の求婚物語。成立は平安時代初期、貞観（じょうがん、859年～877年）から延喜（えんぎ、901年～923年）までの頃とされる。 作者は物語の内容のほか、作中にみられる教養の高さ（漢字、仏教、民間伝承、和歌）や、紙を利用できるという経済力などから男性であったのでは。候補としては源順、源…
こんにちは 今回のテーマは 藤原氏！ 藤原道長は おそらく多くの人が 知っているでしょう 藤原道長が 栄華を極めるまで 藤原北家による 他氏排斥がありました 今回は その政変を 一つずつ確認しましょう！ 多くの人物が登場し、 かなりややこしい部分です しかしながら、 平安時代で、 最も重要な分野の 1つです この記事を読むと 完璧に覚えられます！ 逆に読まないと 平安時代を 理解するのは かなり苦しくなります それでは出来事別に 古い順から みていきましょう！ 平城太上天皇の変 薬子の変とも言います 天皇→嵯峨天皇 藤原氏→冬嗣 排斥→藤原仲成が逮捕・射殺 薬子が自殺 この事件で 藤原式家が衰…
最近、嵯峨天皇の皇后の橘嘉智子のことを調べている。 嘉智子の人生にはいくつかの特徴がある。ひとつは嘉智子が絶世の麗人であったこと。 もうひとつは夫の嵯峨天皇が稀代の漁色家で、子供が50人いたという。この子作りの記録に並ぶもっては、日本では他に徳川家斉しかいない。 みっつ目は、藤原氏と組んで権謀術数に駆使し、皇統を自らの子孫に伝えたことである。つまり承和の変で淳和天皇の皇子恒貞親王を廃太子にしたことである。 ４つ目は、晩年禅宗に帰依したことである。栄西が臨済宗を開く300年前のことである。 嘉智子を考えることは、夫の嵯峨天皇を考えるということでもある。 徳川家斉の妻妾なら、願うこともささやかなも…
奈良時代までの政争とは、血で地を洗うものだった。 長屋王、藤原広嗣、橘奈良麻呂、淳仁天皇、藤原仲麻呂、氷上川継、井上内親王など、多くの者が政争に敗れ、また乱を起こした。 これらの乱は、長屋王の変に見るように、一族が皆殺しにされるなど、残虐な処分が多かった。 また称徳天皇のように、明らかに変死をした人物もいる。 称徳天皇は女帝で、道鏡を天皇にしようとしたことで有名だが、称徳天皇は死の淵にいる際に、側に女官以外は近づくことができず、お気に入りの道鏡さえ女帝の側に寄れなかった。つまり見殺しにされたのである。 称徳天皇は埋葬にも疑問があり、称徳天皇陵というのは前方後円墳である。古墳時代が終わった奈良時…
・貞観18年(876) 11.29 清和天皇の譲位を受け、貞明親王が践祚した。(『日本三代実録』) ・貞観18年(876) 11.29 清和太上天皇の勅により、藤原基経は摂政に任じられた。(『日本三代実録』) ・元慶2年(878) 3.15 俘囚が秋田城を襲撃し、周辺の民家を焼き払った。(『日本三代実録』) 〔要参考〕『藤原保則伝』によれば、秋田城司,良岑近の課税が苛烈であったため、恨みを募らせた俘囚が反乱を起こしたのだという。 ※凶作による疲弊と、城司による苛政が反乱の理由であったと考えられる(関幸彦『武士の誕生』)。 ・元慶3年(879) 3.23 太皇太后,正子内親王は薨去した。(『日本…
・天安2年(858) 8.27 惟仁親王は践祚した(清和天皇)。(『日本三代実録』) ※清和天皇は9歳と幼年のため、太政大臣,藤原良房が政務を代行した。幼帝が即位せざるを得ないという、天皇制の危機的状況の中、それに対応するために良房が代行することになったとも考えられる(樋口健太郎「良房」『図説 藤原氏』)。 ※恒貞親王の廃太子以降、天皇になりえる内親王の立后が忌避されたことから、皇位が男系男子に継承される傾向が強まり、幼帝が登場する要因になったとも考えられる(仁藤智子「幼帝の出現と皇位継承」『天皇はいかに受け継がれたか』)。 ・天安2年(858) 8.29 清和天皇は、祖母である皇太夫人,順子…
・承和2年(835) 4.2 葛原親王は甲斐国巨麻郡の馬相野に、500町の土地を与えられた。(『続日本後紀』) ※「巨麻」という名が示すように、駒(馬)の生産地であり、馬を天皇に献上する牧が集まる場所であった。葛原親王は、常陸国における弓馬術に長けた有閑階級が拠り所とする王臣家でありながら、弓馬術の文化を支える牧の所有者という、2つの顔を併せ持っていた(桃崎有一郎『武士の起源を解きあかす』)。 ・承和3年(836) 1.3 仁明天皇は、嵯峨太上天皇・檀林太皇太后,嘉智子に朝覲行幸を行った。(『続日本後紀』) ※これ以降、皇室の行事として定着することとなる(岩田真由子「嵯峨天皇」『平安時代 天皇…
都の｢上御霊神社｣(かみごりょうじんじゃ)は、 平安京遷都の際に桓武天皇の勅願によって 創建された神社で、通称「上御霊さん」と 親しまれています。 ｢上御霊神社｣では、毎年5月1日から18日に 祭礼｢御霊祭｣(ごりょうまつり)が行われています。 この「御霊祭」は、貞観5(863)年に 「神泉苑」(しんせんえん)で催された 悪疫退散の「御霊会」に由来すると言われ、 1000年以上も続く、「祇園祭」よりも 歴史のある「京都最古のお祭り」で、 京都の春の風物詩として地元の人々に 親しまれています。 「御靈神社」(ごりょうじんじゃ) 御霊祭 祭の起源 御霊祭 御靈神社の御祭神 八柱の祭神 祟道天皇（す…
