宗教家、立正佼成会開祖 1906年（明治39年）11月15日、生まれ。1999年（平成11年）10月4日、死去。92歳だった。 新潟県出身。
『真のエクソシスト』 大川隆法 幸福の科学出版 2019/4/23 ＜エクソシスト＞ ・私の説くエクソシスト論は、現代世界では、最先端のものである。キリスト教、イスラム教、仏教、神道等で、断片的に説かれているものを統合したものである。しっかりと学んでほしい。 ・まさしく私の戦場での実話から抽出されたテキストである。悪霊、悪魔、生霊などとの接近遭遇は、ほぼ毎日のことである。 本来は、一体一体、説法して成仏させるのが本筋である。その霊体の悩んでいるポイント、あるいは、生きている人を悪意を持って狙っている理由を見破って、論理的、理性的に論破し、成仏する方向性を明示すべきである。根本原因を除去しない限…
定義づけるなにか 人間というのは 自分の中の定義があります 僕もよくTiktokで動画を観ていますが いろんな人がいろんな角度で いろんな動画をアップしています いつも感心してみているというわけではありませんが 自分の気分次第的なものもあります また ほんとうにこんな動画求めてたんだよ というような 素晴らしい動画や投稿もあります でも 良かったと思える動画でも 日にちが過ぎ去ってもう一度見ていると意外と大したことない なんてことはよくあります かといって いいね した動画を再査定するのもめんどくさいので そのままにしてありますが・・・ 動画を観るとき、自分の中の定義によって 毎回微妙なライン…
24時間勤務アケで、西武拝島線玉川上水駅からJR中央線立川駅まで散歩。 ◆玉川上水駅 西武拝島線玉川上水駅。 こちらは多摩都市モノレール玉川上水駅。 ◆玉川上水駅前 別のページで。 2023/12/20 玉川上水駅前 - ovanの社会科見学 ◆米軍大和基地の碑 かつてこの地は雑木林でありましたが、地域の発展を願って、昭和の初め工場が建設されました。この工場は、太平洋戦争のとき爆撃にあい、すべてが灰燼に帰しました。 その後、朝鮮戦争のとき、米軍大和空軍基地が開設されました。この石碑は、そのとき基地正門に建設されたものであります。 玉川上水駅前広場を整備するにあたりその歴史の証として、ここに移設…
【追記】 1） この期に及んで統一協会解散請求を批判するのだから、どれだけ非常識なのか（西岡力―さすがに拉致被害者家族会もいつまでこのような人物についていくつもりなのか） - ライプツィヒの夏(別題:怠け者の美学)でこの記事をご紹介頂きました。いつもありがとうございます。 2） 【第１１２１回】宗教者は信教の自由侵害に沈黙するな « 今週の直言 « 公益財団法人 国家基本問題研究所 主の羊クリスチャン教会牧師・東京キリスト教神学研究所幹事 中川晴久 いま政府は一つの宗教をターゲットに信教の自由を侵害し、政治に参加する権利をも奪わんとしている（ボーガス注：勿論、統一協会に対する解散命令請求のこと…
『2030年世界はこう変わる』 アメリカ情報機関が分析した「17年後の未来」 米国国家情報会議 講談社 2013/4/19 ＜特に、高齢化は日本とドイツの2カ国で深刻＞ ＜最も不安な国・日本＞ ・いままでみてきたように、西側先進国のほとんどの国が、“頻発する経済危機”に対して強い抵抗力を持っているとはいえません。 その中でも特に不安なのが日本です。急速な高齢化と人口の減少で、日本が長期的に経済成長を実現させる潜在力は極めて限定的です。例えば、2025年までに年金暮らしの高齢者１人を労働人口２人で支える社会が到来します。こうした高齢者社会を政府が財政的に支えるのは簡単ではありません。 ・国際通貨…
『信仰の法』 地球神エル・カンターレとは 大川隆法 幸福の科学出版 2017/12/4 ＜幸福実現党＞ ・今、幸福の科学は、そうとうな理論的主柱になっています。実は、幸福実現党以外の勢力の人々も、当会の考えを数多く勉強しているのです。 ・私が、2016年の年初から、「次はトランプ政権だ。『トランプ革命』だと思って、この流れについていかなければ駄目だ。あとの執着は断ち切って、この方向に舵を切れ」ということをかなり発信したことによって、この国も、そちらの方向に向かって動いているのでしょう。 ＜「考え方」「理想」「思いの力」によって世界を動かす＞ ＜世界中の戦争を終わらせるために活動を続ける＞ ＜今…
リハビリ散歩２回。庭野日敬著「法華経の新しい解釈」の中で釈尊は特に「法華経」を勧めているようですが、当時インドには文字は一般には普及してなく鳩摩羅什らによって「法華経」が纏められたのはずっと後の時代とのこと。正しく教えを広めるのは大変だったんでしょうね。まあ、どの宗教もそうでしょうが！
『日本の新興宗教』の中で、戦後に急速に勢力を増した教団として、創価学会とともに、立正佼成会が大きく取り上げられている。同じ日蓮宗系の新宗教でありながら、両者にははっきりした性格の違いがあるという。 僕は、幕末に出発した黒住教、金光教、天理教などに関心があって、明治以降では大本教や世界救世教のことを少し調べたくらいだった。この本を読むと、生長の家や霊友会などの紹介があって、それぞれに興味深い。 とくに立正佼成会は、教祖たちが全く貧窮した庶民の出身であることが意外だった。江戸末期ならともかく、昭和の時代に大教団を育てるためにはある程度インテリの力が必要だと思っていたのだ。 長沼妙好（1889－19…
