飛鳥浄御原令

「日本」という国名は、7世紀から8世紀初頭ごろに使われるようになったと考えられています。 具体的な史料が残っていないため、正確な由来や誰が名付けたのかについては諸説ありますが、一般的には以下のような経緯で名付けられたとされています。天武天皇の時代に「日本」という国名が表記されていたとされる飛鳥浄御原令（あすかきよみはらりょう）が施行された689年から、もしくはそれ以前から使用されていた可能性があります。 聖徳太子が隋の皇帝に送った文書で「日出処の天子」と表現し、日本を「日の出る国」と位置づけたことが、「日本」という国名の由来になったとする説もあります。 また、「日本」という国名が英語で「Jap…

～隋書が、魏志倭人伝から邪馬台国を削除していた～ 2024.3.18. 殿岡 誠一郎 魏志倭人伝によれば、邪馬台国は「山島」にあった。この「山島」こそが、倭人伝のキーワードであった。このキーワードをもとに、邪馬台国探求の旅が始まる。邪馬台国は、九州の北部沿岸にある“山”の麓にあったのだ。しかも、倭人伝にいう邪馬台国は、後世の中国の正史からは完全に無視されている。倭人伝が邪馬台国としたのは、邪馬台という地名の誤記または誤認、だった。 一方、中国歴代の正史は、各時代の日本の都の所在地を示していた。外交関係を結ぶためには必須の情報であるから当然であるが、それにとどまらず、中国の史書は、日本の歴史をそ…

はじめに 奈良時代、それは日本の歴史の中で独特の輝きを放つ時代です。710年から794年にかけて、日本は初めての恒久的な首都を設置し、中国から導入された律令制度を本格的に取り入れ、中央集権的な国家体制を確立しました。この時代は、仏教文化の隆盛（りゅうせい）や、国家による文化事業の推進が特徴であり、多くの文化財が今に伝えられる黄金時代とも言えます。しかし、そんな輝かしい文化の背後には、厳しい社会制度や権力闘争も存在しました。このブログでは、奈良時代の魅力とその時代を形作った人々、重要な出来事を通じて、その光と影を紐解いていきます。 目次 奈良時代の特徴主要な人物平城京への遷都とその意義文化と芸術…

＜日時＞ 2023年（令和5年）１１月１８日（土）午後1時～4時 ＜場所＞ 埼玉県立歴史と民俗の博物館 講堂 東武アーバンパークライン（大宮公園駅下車） ＜テーマ＞ 天武王権とその業績 ＜概要＞ 前回の講演会で、次回のテーマは「高市天皇と長屋親王」の予定であるとお伝えしました。しかし、その前に「天武王権とその業績」のテーマで「天武王権」について詳しく話していただくことにします。 「壬申の乱」は天武王権が日本列島を統一するために天智王権を伐った覇権争いの戦いで、635年に「天武天皇の父」が樹立した天武王権は約40年後に天下統一を果たした。この「壬申の乱」の結果、中央豪族の官僚化や地方支配体制が進…

飛鳥時代（あすか じだい）は、日本古代史の中でも特に重要な時代の一つであり、日本文化や政治、宗教の基盤が築かれた時期として知られています。このブログでは、飛鳥時代の概要、その特徴、そして時代背景に焦点を当て、古代日本の輝かしい時代への窓を開いてみましょう。 時代背景 飛鳥時代は、6世紀後半から7世紀前半にかけての時期で、古代日本の歴史において古代朝鮮半島や中国からの文化・宗教の影響が強まった時期でもあります。この時代は、飛鳥地域（現在の奈良県飛鳥町周辺）を中心に政治と文化が栄えたことから、飛鳥時代と呼ばれています。 倭国と隋・唐との交流 飛鳥時代の最初には、倭国（こくこく）と隋（すい）や唐（と…

かりるーむ https://cari.jp/ 検索順一覧 https://cari.jp/rank/ 空物件一覧 https://cari.jp/room/ TCO：Total Cost of Ownership。<!--2023年更新--> 660年百済滅亡。668年高句麗滅亡。<!--2023年更新--> 618年唐の成立。628年唐の中国統一。<!--2023年更新--> 光仁天皇は天智天皇の孫で770年即位。<!--2023年更新--> 552年仏教伝来説(壬申説)の根拠は日本書紀。<!--2023年更新--> 百済の観勒：602年来日、暦法・天文地理を伝えた。<!--2023年更新-…

日本てのも古代からなかなかにカルトです。 物部氏家紋 梶の葉紋 物部氏家紋 千木堅魚木紋 諏訪大社の物部氏家紋 神長官守矢氏家紋(物部守屋末裔) イエズス会ザビエルが驚愕した、島津氏家紋(秦氏) ケルト十字 グノーシス主義太陽クロス 諏訪氏家紋 梶の葉と鶴丸 埼玉、高麗神社(高句麗)の鶴丸 埼玉、高麗神社(高句麗)の鳳凰(フェニックス) 秦氏後裔、長宗我部氏家紋 ケルトキリスト教(ドルイド)のシャムロック(三つ葉) ケルト緑のトリスケリオン 三つ巴紋(物部氏、賀茂氏、秦氏) マン島紋章三脚巴。三脚巴はケルト人が使った太陽を象徴する紋章(サントリスケリオン)。 サントリスケリオン 八咫烏 ついで…

日本の歴史を遡ってゆくとやはり建国神話にたどり着きます。それ自体は珍しいことで はありませんが、朝鮮やその他の国の例と大きく違っているところが二つあります。 一つは、その神話が現在まで途切れることなくつながっているということです。具体的 には、初代神武天皇から126代の今上天皇陛下までが、一つの男系血統で継続している ということです。だから天皇家には姓・氏・家を示す名前がありません。元々姓は天皇 から与えられるものでした。このような王朝はどこにもありません。 もう一つは、神話の中で建国の日にちが特定されていることです。暦はおろか文字もな かった時代の日にちの根拠はどこにあるのでしょうか。それは…

･天武天皇の崩御後、皇太后,鸕野讃良皇女は｢称制｣を行った。(『日本書紀』) ※「称制」をしていた際の鸕野讃良皇女には、前皇后としての権限に、大王不在という状況下において権限が更に付与されていたと考えられる(荒木敏夫『可能性としての女帝』)。 ※鸕野讃良皇女の子息,草壁皇子は、天皇に即位するために必要と見なされた30歳に達していなかった。女性天皇の実子は即位できなかったという見解からは、草壁皇子が適齢になるまで、即位をしないままに政務を担ったという説もある。こうした称制が可能だったのは、天武天皇から生前に政務の代執行を委ねられていたことが理由とも考えられる(瀧浪貞子『女性天皇』)。 ・赤鳥1年…

年表 文化 飛鳥文化 白鳳文化 人名 制度 争い 補足 大化改新（孝徳天皇の新政権） 白村江の戦い敗戦後の防衛政策 天武・持統天皇政権 大宝律令 年表 ６世紀 587年 蘇我馬子、物部守屋を滅ぼす 592年 蘇我馬子、崇峻天皇暗殺 592年 推古天皇即位 ７世紀 603年 冠位十二階 604年 憲法十七条 607年 小野妹子、遣隋使として中国に渡る （618年 唐がおこる） 630年 犬上御田鍬、遣唐使として中国に渡る 645年 乙巳(いっし)の変 645年 孝徳天皇即位 646年 改新の詔 （660年 百済、唐・新羅に滅ぼされる） 663年 白村江の戦い 655年 斉明天皇即位 667年 中…