エイゼンシュタイン

D・W・グリフィス（David Wark Griffith）監督による1916年作『イントレランス（Intolerance）』について。 禁酒法 / 矯風会 / アル・カポネ バビロン編、ユダヤ編、中世フランス編、現代アメリカ編という史実を元にした(と劇中で強調される)4つの物語で構成されているが、中心となるのは紀元前の物語であるバビロン編と現代アメリカ編となっており、ユダヤ編と中世フランス編はそれら二つを繋ぐ役割を担っている。 ”不寛容”である法と体制によって無実の青年が死刑を宣告される現代アメリカ編は、”不寛容”であるユダヤ教のファリサイ派によってキリストが処刑されるユダヤ編と重ねられてい…

2 (Thu). March. 2023 グラグラふらつく、上下に揺れる、手持ちのカメラはリアリティの表現だと何故だか、無条件に了解していた。しかし手持ちカメラ＝リアリティという等式は成立しない様だ。Twitterでそうした意見を見たのである。確かに考えてみれば我々の視界がユラユラすることはないし、大抵まっすぐ焦点を定めて歩いていける。しかし「手持ち撮影のリアリティが云々」という文句は目に付く様だ。この慣習、表現方法、共通理解、そうした気分はどこから生まれているのだろう。少し調べてみたくなった。 真面目な分析は、たいへん。メモは気楽。ずっと簡単。気張って、一生懸命に調べていると、0と1の間に沢…

一条真也です。２６日の夜、博多のＫＢＣシネマでインド映画「エンドロールのつづき」を観ました。ブログ「ニューシネマ・パラダイス」で紹介したイタリア映画のインド版とされ、ブログ「ＲＲＲ」で紹介した超大作を押さえてアカデミー賞のインド代表にもなりましたが、惜しくもノミネートには入りませんでした。予想していた内容とは大きく異なりましたが、映画の本質を浮き彫りにする佳作でした。 ヤフー映画の「解説」には、こう書かれています。「映画と出会ったある少年が、映画監督を目指すヒューマンドラマ。映画館でスクリーンにくぎ付けになった少年が、やがて映画を作りたいと思うようになる。監督などを手掛けるのはパン・ナリン。オ…

・The Roches - Hammond Song - YouTube アヴァランチーズのライブ映像を見ていたら最後にこの曲が流れていて凄く良かった。フルで聞いたらもっとよかった。・漫才「カービィ」 - YouTube にぼしいわしの漫才「カービィ」めちゃくちゃ面白くて最高でした……・【ピーナッツくん】 POP YOURS 2022 はみんなにも是非見て欲しい - YouTube ピーナッツくんにどんどん夢中になっていく晋平太さん、めっちゃわかる…わかる…って気持ちになった・【公式】 ニューヨーク コント「ハマー」 - YouTube 悪すぎて最高のネタだった。・【公式】島崎和歌子の悩みに…

THE TED TIMES 2022-36「ジャン・リュック・ゴダール」 10/10 編集長 大沢達男 絵画はパブロ・ピカソ、建築はル・コルビジェ、ジャズはジョン・コルトレーン、そして映画はジャン・リュック・ゴダール（1930~2022)になりました。 ○なぜゴダールか。 1、ワンシーン・ワンカット なぜゴダールか。それはゴダールが、尊敬すべき監督として、第1にミゾグチ、第2にミゾグチ、第3にミゾグチと、答えたからです。 では、なぜミゾグチ、日本の映画監督・溝口健二なのか。それはゴダールが、溝口の「ワンシーン・ワンカット」に共感したからです。 ワンシーン・ワンカットとは、一つのシーンを一つのカ…

※まともな考察というよりあくまで感想や妄想です。嫌な予感がする方は読まないでください。「ルル」「ワンピースフィルムレッド」「ロックンロール・ハイスクール」に言及しています。今回紹介するのはフランス革命を描いた1921年のサイレント映画、『怪傑ダントン』である。実はかなりフランス革命、特にこの裁判周りが好きなのだが、いったん熱が沈静化していたのでnoteではあまり書いていない。しかし最近再発したので、グダグダと感想を書いた。 Danton(1921) 邦題「怪傑ダントン」※アメリカでのタイトルは"All for a woman"だったらしい。他にも「ギロチン」（ソ連）「マルセイエーズ」（スウェー…

貴重な図版が素晴らしい ここのところ図書館はよく利用している。徒歩１０分から２０分圏内に二つの公立図書館があり、運動がてら歩いて回っている。もう一つ近所には大学図書館もあるのだが、こちらはコロナ下で現在は外部の利用を制限している。 図書館では、さまざまな企画を行ってくれている。新着図書のボックスがあり、テーマごとの展示も行っている。１週間から２週間ごとに回転しているし、こういうところで思わぬ図書を見つけることがあって楽しい。 本書は、〝船〟というテーマ展示のボックスで見つけた。新刊図書ではないから、こういうことでもないとなかなか手に取ることはなかっただろうと思われた。 いくつか拾ってみよう。 …

NHKの映像の世紀の「映像のプロパガンダ戦」 エイゼンシュテイン（って今は言うんだね、昔はエイゼンシュタインだった）って、ちょっと日本語を学んだだけで、漢字が偏と旁の二つの意味を組み合わせていることを理解し、そこからフォトモンタージュを考案したという。 「戦艦ポチョムキン」は、オデッサ（今はオデーサか）の階段を乳母車が落ちていくシーンだけ記憶にあったが、革命のプロパガンダとして作られたとか。 その他のプロパガンダも、人々（特に子供たち）が熱狂的に見ているのを、今客観的に見れば怖いと思うが、その中にいたら気づけるだろうか。 ウクライナ戦争も巧妙なプロパガンダ合戦らしいし・・・、日本も明らかに巻き…

「ひとつの恐怖の時代を生きたフランスの哲学者の回想によれば、人間みなが遅すぎる救助をまちこがれている恐怖の時代には、誰かひとり遥かな救いをもとめて叫び声をあげる時、それを聞く者はみな、その叫びが自分自身の声でなかったかと、わが耳を疑うということだ。 戦争も、洪水も、ペストも大地震も大火も、人間をみまっていない時、そのような安堵の時にも、確たる理由なく恐怖を感じながら生きる人間が、この地上のところどころにいる。かれらは沈黙して孤立しているが、やはり恐怖の時代においてとおなじく、ひとつの叫び声をきくとその叫びを自分の声だったかと疑う。そしてそのような叫び声は恐怖に敏感なものの耳にはほとんどつねに聞…

昨日からの続き。カイエ・デュ・シネマ編集部編『作家主義[新装改訂版]』 セルジュ・ダネーは序文の「結局」にこう書いている。 1950年代半ば、「作家主義」に対しては、三通りの「否(ノン)」が突き付けられた。 ひとつめのタイプは、 一本の映画とはさまざまな職業集団が互いに調和して融合した結果であり、監督 （ réalisateur レアリザトゥール：フランス語では「実現者」の意味）はクレジットにあるすべての名前に刻まれた潜在性を「実現する (réaliser レアリゼ)」者でしかない。 ふたつめは、 その作家のほかの作品すべてに関してその人物が「至極当然」のように作家だと主張できるという点を理解…

Come on, come on, come on, come on さあ、行くんだ、おいでよ (Together) We will go our way (Together) We will leave someday (Together) Your hand in my hand (Together) We will make our plans (Together) We will fly so high (Together) Tell all our friends good-bye (Together) We will start life new (Together) This i…