ハイカルチャー

最近多分ものすごい長編読んでたけど８割方きたところでなに読んでたのか忘れてしまい悔しい。しかし小説の起承転結にはどれだけの意味があるんだろうか、ある程度ストーリーにしがみつかないと小島信夫の後年のようになりそれはブログみたいでどうなんだ、とは思うが、彼が保坂和志との対談で小説のなかで手紙を書くのにハマっている、というような話をしていたと思うがそれはきっと小説においては手紙を綴るという行為が純粋に必然だからだ、その描写を執筆するときだけは自分と私が完全にシンクロせざるをえない、私小説かどうか関わらず健全な行為で、それ以外のパートはすべてむず痒い嘘といえば嘘であって 物語ありきという映画のカルマに…

芸術思潮としてのモダニズムというのにふと新しく興味がわいて、新宿南口の紀伊国屋の、洋書のフロアを久しぶりに訪れてこの本を見繕った。大学でロマン主義の講義をとったときに、これと同じシリーズの本をテキストに使って、英語のレポートはこういう文体で書けると学部生としては立派ですよ、と指導されたことが念頭にあった。オックスフォード大学出版局による刊で、入門書とはいっても英語の品質は最上だと信じられる。 絵画・音楽・文学を行き来しながら、モダニズムの大きな動きをいくつかのトピックから説明してくれている。平易に言い切ることができずに、範囲を限定したり例外を述べたりする説明の仕方は、やや文の構造を難しくしてい…

血迷ったり道に迷ったり 出たり入ったり狂わされた男ばかり 綺麗で卑猥でドギツくて 知的で繊細でどこかトチ狂ってる よそ見しながら「早く済ませてね～」 それでも必死で腰を振り続ける[1] （Creepy Nutsの名曲「阿婆擦れ」 ファム・ファタル的な女性像と移り気な大衆とをオーバラップさせ、軽快なラップで歌い上げられていますね。 ファム・ファタルというイメージから、何かを連想するということは過去をさかのぼっても割とポピュラーなやり方で、ニーチェも同じようなことを言っていますね。） www.youtube.com というわけでファム・ファタル第二回。 gzdaihyoryana.hatenabl…

先々週、先週の補足 文献情報（漏れがあるとは思います） レイモンド・ウィリアムズ『完訳 キーワード辞典 (平凡社ライブラリー)』 柳父章『翻訳語成立事情 (岩波新書 黄版 189)』 リチャード・ホガート『読み書き能力の効用 新装版 (晶文社アルヒーフ)』 ロラン・バルト「作者の死」『物語の構造分析』 増田聡『その音楽の<作者>とは誰か リミックス・産業・著作権』 ミシェル・ド・セルトー『日常的実践のポイエティーク (ちくま学芸文庫)』 西村清和編『分析美学基本論文集』 Twitterの引用について Bigei_guide2022_1.pdf - Google ドライブ 第16回 公開シンポジ…

庵野が脚本など制作のかなりの中心に関わっているシン・ウルトラマンが公開され、いろいろと感想がＳＮＳでつぶやかれ始めているわけだが、その内容は、むしろ （昭和的な）セクハラ表現 として、フェミニズム的な「（不快感という）お気持ち表現」に終始していることが、なんとも言えない気持ちになる、というわけである。 しかし、私には、そもそもそういったふうに「批判した側」も、「その批判に不快になっている側」も、まったくもって、 同じ穴のむじな にしか見えないわけだ。なぜなら、そもそも私は庵野という人間を、もっと別な意味で「批判」してきたからだ。 岡田斗司夫：大事な仕事というのは上級国民同士で斡旋しあうわけです…

真夜中のカーボーイ [DVD] ジョン・ボイド Amazon アメリカ大衆文化の変遷を描くドキュメンタリー番組『世界サブカルチャー史 欲望の系譜』（全8回）が始まった。社会情勢、風俗、映画や音楽といったカルチャーからアメリカ社会の変遷を読み解こうとする興味深い企画。第1回「アメリカ 理想の50s」（5/7放映）、第2回「アメリカ 闘争の60s」（5/14放送）をチェック。戦後復興と理想のアメリカンライフスタイルが広がる一方で、東西冷戦、赤狩りが暗い影を落とす50年代。ベトナム反戦、公民権運動で揺れる60年代。個人的に50年代～70年代にかけてのアメリカ文化、とりわけ映画については強いこだわりが…

講義 イメージ／モノ／コトバとコンテクスト 文化的な実践を強調することは、重要なことである。ある文化の参加者こそが、人やモノや出来事に意味を与えるのである。モノは「それ自身の中」に、単一の、固定した、不変の意味を具えることは、あったとしてもほとんどない。石のように明白に見えるものでも、それは石であったり、境界のしるしであったり、彫刻であったりするであろう。それは、それが何を意味するのか、すなわち、ある特定の使用のコンテクスト、哲学者がさまざまな「言語ゲーム」（つまり境界線の言語、彫刻の言語など）と呼ぶものに依る。私たちがものを使うこと、私たちがものについて語り、考え、感じること——私たちがもの…

講義 文化：イメージ／モノ／コトバとコンテクスト 意味とコンテクスト：「石」を例にして 石×鉱物学研究室＝鉱物標本 石×露地（茶の湯）＝関守石（留石） 石×現代美術館＝アート作品 アーサー・ダントー「アートワールド」（『分析美学基本論文集』） 石×床の間（弄石趣味）＝水石 日本水石協会 Facebook つげ義春「無能の人」1985~86年（『無能の人・日の戯れ (新潮文庫)』） 竹中直人監督『無能の人 [DVD]』 モノと分類学 ミシェル・フーコー『言葉と物―人文科学の考古学』 さまざまな「カルチャー」 ハイ・カルチャー＝高級文化 ドミナント・カルチャー＝ある共同体の主流を占める文化。しばし…

日常回。名門校の家族面接を突破するため疑似家族を形成するべくお出かけをする話。 上流階級のハイカルチャーに慣れるためオペラ・美術館・テーブルマナーを体験、服を仕立てる。 しかし孤児院の幼女と殺し屋のアラサーに文化的素養などあるはずもなくスパイは精神的疲弊。 そんなスパイに対し、殺し屋は気晴らしを提案。市井の人々の暮らしが一望できる高台に行く。 そこで殺し屋は自分の仕事の意味に迷った時、人々の暮らしの平穏を再確認することの重要性を説く。 汚れ仕事を負うスパイは殺し屋の価値観に共感できること大であり偽装ではなくほのかな愛が芽生える。 スパイの男と殺し屋の女という「汚れ仕事」における価値観の共有 お…

こういう本はたまに読むけどそんなに響かないことが多いのだが今回は響いたのでちょっと感想を書くぜ。 ウンガレッティ詩集 (双書・20世紀の詩人 9) 作者:ウンガレッティ 小沢書店 Amazon 「双書・20世紀の詩人」シリーズのひとつで、ジュゼッペ・ウンガレッティさんの作品が収められている。岩波文庫で「全詩集」も出ているみたいですね。 生と死を見つめ自己を見据えたその詩風によって、救いを希求しながらもいかなる安易な救いも拒むその姿勢によって、また簡潔でありながら従来の詩の伝統を越え出る新たな詩表現によって、イタリアの現代詩を切り開いた。20世紀イタリアの最高の詩人の一人であり、20世紀文学の巨…

「博物館が特色を出す → 万人のためのものではなくなる → 来ない人のために何ができるか」という議論を耳にした時の違和感を言語化するために書き始めたメモ。 そもそも大学教育だって個々の分野を取れば直接万人のためのものではない（まあ、学部教育レベルくらいはオンライン無料で万人に提供されてていいと思うけど） 宇宙際タイヒミュラー理論の解説がNHKで放映された際に、望月教授への取材について「宇宙際タイヒミュラー理論が今までの数学と何が違うのかを理解するには、高度な数学的知識が必要とされ、一般の視聴者どころか、一般の数学者でも理解困難ですので、取材はお断りさせて頂きます」（大意）という形で断られた件に…