三留野宿

案内板 「 園原先生碑園原旧富(ふるとみ)は、三留野村和合(わごう)の東山神社の神官の家に元禄十六年(一七〇三)に生まれ、長じて京都に遊学し、吉田兼敬(神祇管領長)に師事して神学を学び、『神学則』を著すまでになった。その後も『木曽古道記』『神心問答』『御坂越記』『木曽名物記』などを著して、尾張・美濃・信濃に門人多数を擁する大学者となった。 この碑は彼の死後五年目の天明元年(一七八一)に、学徳を慕う門人たちによって建立されたもので、碑文は同時有数の学者である松平君山が書いている。なお、園原家住宅(一部公開)は、江戸時代中期の神官の家の姿を伝える貴重なものである。 」園原家住宅案内板 「 長野県指…

案内板 「 三留野宿本陣跡この長野地方法務局南木曽出張所跡地は、三留野宿本陣があったある。本陣の建物は、明治十四年七月十日の三留野宿の大火災の際焼失してしまった。ちなみにこの時の被害は、家屋七十四軒、土蔵拝見に達した。 しかし、庭木の枝垂梅(しだれうめ・真地の天然記念物)と明治天皇御膳水(ごぜんすい)が凡人の名残を留めている。明治天皇は、大火の前年の十三年六月二十七日に一泊されている。御膳水の井戸は常夜五四年に復原したものである。 」

三留野宿脇本陣跡 案内板 「 三留野宿脇本陣 木曽十一宿には、本陣と脇本陣がそれぞれ一軒ずつ置かれていた。本選は江戸時代の初めに定められたが、脇本陣は交通が頻繁になった中期以降に設置されていった。 脇本陣はその名の通り凡人を補完するためのもので、三留野宿では代々宮川家が務めた。宮川家はまた三留野村の庄屋を務め、本陣西尾鮎沢家、問屋の勝野家などとともに指導的役割を担った。宮川家のあるこの周辺が、江戸時代の三留野の中心部であった。 なお三留野宿は明治十四年(一八八一)の大火によって全焼し、現在の建物はそれ以降のものである。 平成十二年十一月三日 南木曽町教育委員会 」

二度目の中山道13日目の1(下諏訪宿から塩尻峠への道) https://asiandream0804.hatenablog.com/entry/2020/06/26/214610 二度目の中山道13日目の2(塩尻峠) https://asiandream0804.hatenablog.com/entry/2020/06/27/145001 二度目の中山道13日目の3(塩尻宿) https://asiandream0804.hatenablog.com/entry/2020/06/29/085822 二度目の中山道14日目の1(塩尻宿から洗馬宿への道) https://asiandream080…

二度目の中山道19日目の4 2020年1月7日(火)の4 【どうがめ澤と牛頭観音】10:47 どうがめ澤 分岐にあるどうがめ澤道標には「下り谷を経て馬籠峠へ」と刻まれています。 石畳の上り 10:50 牛頭観音 斜面のかなり上にあり、案内板がなければ絶対に気づかずに通りすぎていたと思います。 案内板 「 牛頭観音石の多い急な坂道を想い荷物を運ぶため黒牛が使用された。その黒牛の供養塔である。この中山道に祀られた唯一の石仏（多くは馬の供養塔である。） 」 【熊除けの鐘】10:52 熊除けの鐘 No.1 貼り紙 「鐘を鳴らしてください。 熊を追い払います。 Ring the bell hard Ag…

二度目の中山道18日目の3 9月5日(土)の3 【線路沿いの道と、熊出没注意】 下在郷一里塚跡 江戸から77里目 この踏切は渡らず、 左横の道に入ります。うっそうとした旧道。 それまで暑かったので、木陰の道は嬉しいです。第13中仙道踏切を渡ります。 線路沿いの道 11年前もここを歩いた記憶があります。 列車が通りました。 熊出没注意の看板 思わず「出るんかい！」と叫んでしまいました。妻籠や馬籠あたりは熊鐘も設置されているので覚悟していましたが、ここいら辺りに出るとは、寝耳に水。第14中仙道踏切を渡りました。 【逆Vに折れて、山の中】国道19号線に突き当たり、右折 下横橋を渡ったら左折して上り坂…

二度目の中山道18日目の2 9月5日(土)の2 【野尻宿 いぼ石と東のはずれ】 標識「左 駅 右へ 野尻宿」 12:01 いぼ石 案内板 「 いぼ石 『南無妙法蓮華経』高さ７尺(約2.1m)の石碑の台座になっている大きな石は『いぼ石』と呼ばれ、その昔、イボができた人がこの石に触るとイボが治ったという言い伝えがあります。 」 写真に指が入ってしまったので、フレームを付けました。 12:05 東のはずれ 案内板 「 野尻宿 東のはずれ ここが東のはずれで、この家の屋号も『はずれ』という。 野尻宿は木曽十一宿のなかでも旅館、茶屋など三十余軒をもって繁栄した場所である。野尻宿の特徴は外敵を防ぐための枡…