日本の氏族の1つ。古代日本における軍事氏族の1つで、「新撰姓氏録」によれば高御魂命の8世の孫である味耳命の後裔とする氏と、神魂命の8世の孫である味日命の後裔とする氏の2つがあった。
「古代史の復元」目次 ※ 第三章の11分割は当サイトによる https://cyrus2.hatenablog.jp/entry/2024/01/25/003318 一 第20～39節 素盞嗚尊時代 20 出雲王朝誕生 https://mb1527.thick.jp/N3-18-2izumoouchou.html 21 飛騨国と出雲国の接近 https://mb1527.thick.jp/hidaizumo.html 22 高皇産霊神の正体 https://mb1527.thick.jp/N3-09-9takamimusubi.html 23 神皇産霊神の正体 https://mb1527.t…
鎏金獣帯鏡から見える球磨盆地 景行大王の巡幸経路を訪れて最も気になったのが、球磨盆地における才園古墳（熊本県球磨郡あさぎり町）出土の銅鏡（国指定重要文化財）である。『鎏金獣帯鏡』とも呼ばれるこの鏡は、背面全体に分厚く金が鍍金（メッキ）された小型の舶載（中国から輸入）鏡であるが、このように鍍金された鏡は、これまで列島全体で福岡、愛媛、岐阜の 3例しか出土例なく非常に貴重な鏡ある。このような鏡がなぜ九州南部の球磨盆地から出土したのか、それも小円墳からである事を考えると非常に興味深い鏡である。そのため、この鏡のルーツを明らかにしたいという欲求に惹かれ、鎏金獣帯鏡について考察することにした。 才園古墳…
「刺笑の世界から」は黒石の文学観、および人生観を端的に示した随筆として言及されることが多いが、単行本等には収録されておらず、全文を読む手段が限られているため、ここに文字起こししたものを掲載しておく。ついでに、その数か月前に発表された「自叙傳「奧附」と說苑欄引退錄」、及び翌月に発表された「風俗主義跳梁の文壇」も、内容的に重なる点がみられるため、併せて載せておく。 書誌情報 自叙傳「奧附」と說苑欄引退錄*1 刺笑の世界から 風俗主義跳梁の文壇 書誌情報 ・「自叙傳「奧附」と說苑欄引退錄」(說苑欄)『中央公論』36巻2号、中央公論社、1921年2月、說苑26-34頁。 ※說苑欄に「天女の幻」も掲載さ…
www.koreatimes.co.kr ↑韓国版応神天皇（？）はヨトゥンの末裔か 伽耶、新羅に残るコーンヘッドの風習。 烏賊＝オジンオ 数カ所更新しました たのしいくるめまっぷ ベトナム赤化統一は久米氏のたまもの？ ホーチミンさんの故郷 vinhからカムアンまではおあつらえむきな回廊が存在。フォンニャケバン洞窟は東南アジア最大級の地下基地があると想像してみる というかそもそものラオスカンボジアの地形が大分嘘くさい。現在ベトナム人の大半が住んでいる沿海平野部は1000年前は無かった筈。 野安押分命 復活のThirteenお腹いっぱい食べてオネム 劉氏協会名誉会長の高橋通泰氏。 高橋是清も劉邦の…
国際セミナー12/13（金）ご案内 第1期で日本人拉致問題に精力的に取り組んだトランプ氏 拉致被害者家族会相手の「社交辞令」しかしてないトランプを随分と過大評価するもんです。 金与正副部長による水面下の日朝接触暴露 金与正が「日本と首脳会談の用意がある」としただけの発言を勝手に「水面下の日朝接触暴露」と曲解するのには呆れます。 各党代表から救出への方途を伺います。 といったところで今回も「社民、共産、れいわ」は招かないのでしょう（招いて欲しいわけではないですが）。 そもそも救出の方途などあえて言えば「聞く必要もない」。 「日朝交渉」以外に解決法は無いし、交渉の細かい部分については「外交権限を持…
国民大集会報告１ 横田拓也（横田めぐみさん弟、家族会代表） 北朝鮮は「日朝双方に連絡事務所や合同調査委員会を設置して手がかりを見つける努力をしよう」といった、聞こえの良い提案を仕掛けて来る可能性があります。 やれやれですね。なんで連絡事務所や合同調査委員会に反対するのか訳が分かりません。「そんな物がなくても、北朝鮮はすぐに拉致被害者を返せるはずだ」「そんなのは北朝鮮の時間稼ぎだ」という拓也ですが「そういう態度」でいつまで経っても拉致被害者が帰ってこないことをどう思っているのか。 めぐみの子どもであるキム・ウンギョンさんを訪日させて家族との面会をさせることで、あたかも拉致問題が解決しているかのよ…
●歌は、「はだ薄久米の若子がいましける三穂の石室は見れど飽かぬかも（博通法師 3-307）、「常磐なす石室は今もありけれど住みける人ぞ常なかりける（同 3-308）」、「石室戸に立てる松の木汝を見れば昔の人を相見るごとし（同 3-309）」である。 【三穂の岩屋】 「博通法師（巻三‐三〇七）（巻三‐三〇八）（巻三‐三〇九）（歌は省略）・・・日ノ岬の手前、美浜（みはま）町三尾の漁村の・・・後磯（うしろいそ）と称する岩石の磊々（らいらい）たる浜・・・に久米の穴といわれる大岩窟がある。異説もあるがこれが『三穂の岩屋』であろう。・・・付近は、・・・“風早の三穂の浦”を前にした荒涼たる石浜である。作者は…
地獄が呼んでいる シーズン２公開（予定）記念！ ネットフリックスの秀作韓国ドラマで原題を지옥(地獄）というコチラのドラマ。私もなんとなく見始めたら、ばっちりとソドというワードが出てきて腰を抜かしました。 ーーーーあらすじ要約ーーーー 現代韓国。中空に突然現れた禍々しい存在から”告知”という形で、お前は何年何月何日何時に死ぬ、そして地獄に行くという事を知らされる人たちが現れる。 その告知から死までは１０秒後から何十年後と間隔には開きがあるものの、もれなく”天使”と呼ばれる3体の異形が現れ、殴る蹴るの暴行ののち焼き殺される。 ”新真理教”というカルト教団たちは、それを罪人の犯した罪のためだと断罪し…
正徳２年３月１５日。近頃聞いた話。久米氏後家で柳原林左妹の日成という尼は妙蓮寺の地家真如院という淫僧とかねてから関係を持っていた。この尼は金持ちであった。真如院は金の世話すると言って多くを自分の懐に入れていた。その上、桑名の浪人の妻と関係を持ち、日成を少し疎んじた。このため尼は嫉妬して金のこと言い出し、妙蓮寺隠居日朝に書付で様々なことを話した。この金を返さない時は真如院の不義を寺社奉行に訴えると言った。宗派をあげてこのことを相談したと云々。真如院を出奔させるか、寄合金をかなり渡して隠居させるかなどを持ち帰ると云々。少し前、浄土宗林松寺四十八夜（法会）の時、吟了という所化（修行中の僧）がとても蓮…
●歌は、「ひさかたの天の門開き高千穂の岳に天降りしすめろきの神の御代よりはじ弓を手握り持たし・・・」である。 茨城県土浦市小野 朝日峠展望公園万葉の森万葉歌碑（大伴家持） ２０２３０９２７撮影 ●歌碑は、茨城県土浦市小野 朝日峠展望公園万葉の森にある。 ●歌をみていこう。 四四六五から四四六七歌の題詞は、「喩族歌一首幷短歌」＜族（うがら）を喩（さと）す歌一首幷（あは）せて短歌＞である。 ◆比左加多能 安麻能刀比良伎 多可知保乃 多氣尓阿毛理之 須賣呂伎能 可未能御代欲利 波自由美乎 多尓藝利母多之 麻可胡也乎 多婆左美蘇倍弖 於保久米能 麻須良多祁乎ゝ 佐吉尓多弖 由伎登利於保世 山河乎 伊波…
大和の豪族大伴氏と結びついた火君 筆者撮影 八代外港（対岸は天草諸島） 大和の豪族大伴氏と結びついた火君 火の君はどのようにして中央豪族と結びついたのであろうか。その事を知るため馬門石石棺が納められた古墳の所在地と、その地を本願とする豪族を一覧表にしてみた。その結果が下表のように、大和盆地で最も多くの馬門石石棺が納められたいたのは、大伴氏の勢力圏内に存在する古墳であった。以下、その事について考えてみよう。 1．馬門石石棺が納められた古墳とその所在地図 図説日本史（機内豪族の分布）より ※ 各豪族の勢力範囲については諸説があり定かでなく、被葬者の豪族氏は古墳が存在する現在の地域名から判断する。 …
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