滋賀県彦根市にある山。標高233メートル。かつて佐和山城があった。
京都旅行記は終わりましたが、彦根城が残ってます。 まずは、城そのものに行った話から。 彦根城の場所など 彦根城は、ＪＲ彦根駅から歩いて行くことができます。 駅前からほぼ一直線なので迷うことはないのですが案外遠く、15分弱くらい歩きます。 また、道中はそれほどお店もないため、それほど歩いて楽しい！ということもありません。 駅前に像もありますが、彦根城には徳川四天王のひとつ、井伊家が住んでいたそうな。 駅前だけは、飲食店なども少しありました。 ただ、途中はやっぱりお店はほぼなく、市役所や石材屋さんなどがあったくらいかな。 城内へ 今回は南西側に位置する橋を渡り、そちらの側の門から潜入しました。 こ…
茶阿局（お久の方、ちゃあのつぼね）は、家康の6男である松平忠輝の生母です。家康の晩年、政治的にも重要な役割をした阿茶局（雲光院、あちゃのつぼね）とは別人物です。 松平忠輝というと、伊達政宗の娘である五郎八姫（いろはひめ）と結婚しましたが、終生、家康には疎まれた存在となり、「野風の笛（乃可勢）*」など、興味深い物語として描かれることが多いです。 (*織田信長、豊臣秀吉、徳川家康、松平忠輝と渡った縦笛。三英傑の手を渡ったのち、徳川家康が死に際して茶阿局を介し松平忠輝に形見として託したとされている） 野風の笛 - Wikipedia お久は、遠江国金谷の鋳物師の後妻として、娘（お八）を生みます。しか…
こんにちはsannigo（さんご）です。いつもありがとうございます。 ”後醍醐天皇の皇子である宗良親王（むねよししんのう/むねながしんのう）をお祀りする神社『井伊谷宮』は、地元では弓の弦を鳴らして邪気を祓う「鳴弦式（めいげんしき）」や鬼門と裏鬼門へ屋を放つ「矢立て神事」、さらに年男・年女の皆さんの豆まきが行われる『節分祭』が有名です。
《短歌集 - 偲ぶ草》 ースカウト仲間 東山（諏訪）元子さんを偲んでー 短歌＆スケッチ 後藤實久 わびすけ（白侘助/寒椿） 1961年当時、部室無き「同志社スカウト同好会」発足時、今出川通りの校門前の喫茶店＜わびすけ＞（侘助・十数年前に閉店）が同志社レンジャースカウトと同志社ローバースカウトの連絡・待合・ミーティング場所（他に明徳館前・御所）であった。 そこには、同志の誰かが席取りをして待っていてくれていたものである。 白侘助（しろわびすけ・白椿）に出会う度に、喫茶＜わびすけ＞に集った、懐かしき同志の顔を想いだすのである。 その内のひとり、スカウト同好会（レンジャースカウト）の1期生（196０…
彦根城京橋から南に伸びる夢京橋キャッスルロード。そこから1筋東に入った祥壽院大信寺の西向いに鎮座するのが「僧長山来迎寺」彦根の酒蔵を訪ねるバスツアーの途中、昼食休憩の時間を利用し立ち寄ってみた。 既に掲載した祥壽院大信寺、瑞雲山江国寺。何れも重厚な二重門を構えた寺院ですが、こちら「僧長山来迎寺」も重厚な二重門を構えています。入母屋瓦葺で四脚二重の鐘楼門は左右に花頭窓が施されており、シックな瓦の色と木の色合いに外壁の白漆喰の白さが引きたっている。建立時期や補修の履歴は分からないが、彦根城下の寺町に相応しい姿の門です。来迎寺は現地に解説や由緒等は掲げられておらず、概要や歴史について近江国輿地志略や…
『戦』に敗けたのではなく『絆の強さ』に敗けた！ ２月も最終日となり、だんだんと暖かくなって きましたね。 毎朝『チュンチュン』という『雀の大合唱』が 訊こえてきます。『雀達』は、近づく春を感じ 取って、囁き合っているのかも…😀 隣のＫ泉さん家の壁に、巣箱があって、書斎の 窓から、巣箱の争奪戦を観ることができます。 キーボードを打つ手を止めて、窓の外を観ると 目も休まり、ほっと一息して愉しめるんです。趣味の読書『徳川家康』は、第９巻を読み終え ました。 ９巻目というと、『豊臣秀吉』の死後、豊家を 守ろうとする余り、『石田三成』が、ますます 孤立化して往き、やがて『関ヶ原の戦い』で、 『家康』が大…
1 大徳寺の椿散策 2 「三玄院」の椿 3 「総見院」の胡蝶侘助 4 「龍翔寺」の竹垣越しの椿 5 「高桐院」の有楽椿 6 「玉林院」の美しき椿 7 大徳寺一久の暖簾をくぐり、大徳寺納豆を求める 1 大徳寺の椿散策 今年の京都の冬は、雪も何度か積もり、底冷えのする寒さも続き、冬らしい冬だったですね。 ２月の月末の土曜日、まだまだ冷え込みの強い日となりましたが、「京の冬の旅」の非公開文化財特別公開の初お目見えとなる「大徳寺 三玄院」を訪れるとともに、広大な寺域を、椿を探して散歩することにしました。 今回も、素晴らしい椿との出会いもあり、やはり、大徳寺は椿の宝庫であり、訪れるたびに、その「引き出し…
2022.05.23（月） 「いにしえの宿 佳雲」の朝 早起きして、もう一つの大湯処（大浴場）月の湯「月華」に行きます。 戻ってせっかくだからひつじさんも起こしてお風呂に行ってもらいます。 8時、朝食は昨晩と同じ「天雅」です。 ※後からこの窓側の席に着いた若いカップルの男性は、お代わりを何回もしてすんごく食べていました。すごい！ 朝食も豪勢でこんな感じ 白いご飯と茶粥（？）が選べます。お味噌汁とともにお代わり自由（若者はしていました）。アルミホイルはさかなをあぶるため（だったと思います）。蓋つき鍋の中身は豆腐だったかも（忘れてしまいました）。 朝からお腹が苦しいです。ごちそうさまでした。 テラ…
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); こんにちは！ 今日は、日本の城跡の古い現存天守ベスト3について紹介したいと思います！ 日本の城跡の古い現存天守ベスト3とは、 1位:犬山城（愛知県犬山市） 2位:松本城（長野県松本市） 3位:彦根城（滋賀県彦根市） の3つです。 それぞれ簡単に紹介したいと思います！ 犬山城 犬山城とは、愛知県犬山市にあった平山城。 日本城郭協会選定による「日本100名城」の1つ。 木曽川沿いの丘の上に築かれた城郭である。 江戸時代前後に建造された天守閣が現存する数少ない城の1つで、天守閣は国宝に指定されている…
いろいろあつめてみた
関ヶ原古戦場 皆さんこんにちは。 2023年大河ドラマ『どうする家康』の主人公徳川家康は、戦国時代に終止符を打った人物として知られます。 その家康が、天下の覇権を事実上握った合戦が、1600（慶長5）年9月15日に家康率いる東軍と、石田三成を中心とする西軍が美濃国で衝突した関ヶ原の戦いです。 この合戦は天下人豊臣秀吉の死後、当時豊臣政権で最大の実力者だった家康が、豊臣家中の派閥争いに乗じて反対勢力を撃破・一掃することに成功した戦いで、司馬遼太郎の小説『関ヶ原』をはじめ、様々な創作物で描かれてきました。 それらの作品を通して、従来イメージされている関ヶ原の戦いは、老獪な政治家・家康が、石田三成ら…
大河ドラマ『どうする家康』に学ぶ 現代の粗悪な政治家にこそ適用したい徳川家康が推し進めた官禄分離政策 現代の粗悪な政治家にこそ適用したい徳川家康が推し進めた官禄分離政策 官禄分離政策とは 家康の関東転封こそ官禄分離への絶好の機会 関東転封は家臣の力を弱め領国経営の基盤を整える絶好の機会 政治の中枢から外様大名を排除 政治の中枢から武功派を排除 頑なに加増を固辞した側近・本多正信 官禄集中の現代の政治家 官禄分離政策とは 官禄分離。 現代では馴染みのない言葉だが、言わんとすることは文字面でわかると思う。 官 官とは職務の一般的種類のことを指し、責任をもって占める地位のこと。 日本では主に行政府・…
6月22日、(信長は)兵をお引きになり、殿に鉄砲500挺、並びに弓の衆30程を加えられ、簗田左衛門太郎(広正)・中条左近将監(家忠)・佐々内蔵助(成政)の3人を奉行として添えられた。 敵の足軽を近くに引き付け、簗田左衛門太郎(広正)は中筋より少し左にそれで退いた。 敵が引き付いて、乱れ掛かってくるのを、引き返しながら、暫く散々に戦った。太田孫左衛門は首を取って退き、ご褒美はこの上なかった。 次に佐々内蔵助(成政)が敵を引き付け、八相山・宮の後にて交戦。ここにおいても内蔵助(成政)は名を挙げた。 3番目に、中条左近将監(家忠)は八相山を下って橋の上にて争い、傷を被った。 中条又兵衛は橋の上で敵と…
4月20日、信長公は京都より直ちに越前国にご出陣なさった。坂本をうち越し、その日は和邇に陣取りなさった。 21日は高島の田中の城にお泊まりになった。 22日は若狭熊河の松宮玄蕃允の所にご陣宿なさった。 23日は佐柿の栗谷越中守(勝久)の城にお泊まりになった。翌日もご逗留なさった。 25日、越前国の敦賀の方へ兵を出された。信長公は駆け回ってご覧になり、すぐに手筒山へ攻めなさった。その城は高山にあり、東南は厳しく聳えたっていた。そうとはいえ、しきりに攻めかかれと命令なさったので、兵は命も軽んじて粉骨砕身の忠節を尽くし、すぐにも攻め入り、1370もの首を討ち取った。 また、金ヶ崎の城には朝倉中務大輔…
石田三成に関ヶ原の戦いを決意させ、豊臣秀頼も滅ぼした本多正信（日経ビジネス） https://news.yahoo.co.jp/articles/610d0a61ecc7d21d3abdde94fc5b8dafd3f2a314 大河ドラマ『どうする家康』が早くも楽しみだ。 明日（明日）は第４回目だ。 以前俺は、家康のエピソードを含んだ話を書くために、この徳川家康という人物を少々調べた事がある。 とある著名な歴史小説家同士の対談で「徳川家康は“凡人”に間違いない…」と評されていた。 彼は短気な“元値”がありながら、自身は『たいした器はない』と認めていて、家臣らや周囲の力に頼っていた。（特に青年期…
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