倭王武

福岡県筑後市前津(まえづ)の欠塚古墳(かげつか・こふん)を見てきました。 場所 ３ヶ所にピン📌を差しました。 赤 / 欠塚古墳(かげつか) ここの古墳 黄緑 / 石人山古墳(せきじんさん) 筑紫君磐井のお爺さんの墓？ 青 / 弘化谷古墳(こうかだに) 有名な装飾古墳 Make this Notebook Trusted to load map: File -> Trust Notebook 前回 投稿の、古墳時代に筑紫の政事を行っていたと伝わる 大善寺玉垂宮 のすぐ横を流れる「広川」の少し上流域に位置します。「広川」と、その南に流れる「山ノ井川 (やまのい・がわ)」に挟まれた地区。「山ノ井」が…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 当ブログは、歴史の定説を恣意的に書き替える為に作成している歴史修正主義と民族主義のブログである。 ・ ・ ・ 日本の人口。 奈良時代は約５５０万人（公地公民で農地が急増） 平安時代は約６４４万人 鎌倉時代は７５７万人 室町時代は約８１８万人 戦国から江戸時代（１６００年代）は約１，２２７万人（農地を増やして年貢米取り立てた） ・ ・ ・ 歴史的事実として、日本は被害者であって加害者ではない、中国や朝鮮は加害者であって被害者ではない。 ・ ・ ・ 現代の日本人には、民族的な歴史力・文…

『倭王と古墳の謎―ヤマトの東国・九州・東アジア (天理大学の古代史教室)』(近江昌司)の感想 - ブクログ FROM 倭の五王 王位継承と五世紀の東アジア 中公新書2470 中央公論新社 2018.1河内春人著 - いもづる読書日記 アジアの中の日本―司馬遼太郎対話選集〈9〉 (文春文庫) 司馬遼太郎 文藝春秋 2006/11/01 - いもづる読書日記 韓国からみた古代日本 (古代の日本と韓国) 學生社 1990/8/1 - いもづる読書日記 天理大学古代史講座を出版したもの。「古代の日本と韓国」シリーズとおなじ學生社の作本が好ましい。本書は宋書、梁書にあらわれる倭王武、ワカタケル王、雄略天…

第２問 １世紀、３世紀、５世紀における中国王朝の地図 ここを読み飛ばすと、 「Ⅰが魏呉蜀の三国時代で、Ⅱが南が宋っぽいから、Ⅲは明だな！」 なんて間違えちゃったりして。 日明貿易は、1404年だから、関係ないね。 三国時代は、卑弥呼のときだから、わかるんだよね。 山川の教科書 P26地図 ４〜５世紀の東アジア 誰も読まんところでしょ。 P44 ８世紀も見ておいてね （私大でも使えるし）。 P127 15世紀頃のアジアの地図 いやー、共通テストのと似てるけど、 微妙に違いますね。 そもそも、 設問に、１世紀、２世紀、５世紀って書いてあるから まあ、関係ないんですが。 また、私大とかに使えそうだか…

万葉集:日本書紀:古事記:(6):20140730 法螺と戯言 : 北緯37.2度王権（3、飯豊）、小保方問題（ＮＨＫテレビ） 2014年07月30日23:00 by 瓢箪虻 北緯37.2度王権（3、飯豊） 前回に続き日本書紀が語る飯豊皇女の王宮である「於忍海角刺宮」を考察します。この六文字の前半部三文字は青海であり、且つヒスイを産する海（姫川）を指しているらしいことを前回書きました。残る後半部の三文字です。2011年１１月18日の記事で私は鉾衝神社について考察しました。「鉾」は下の図に見るようにいわば槍です。つまり「角」（つの）と同義です。 2014年08月08日23:30 by 瓢箪虻 鬼…

古市古墳群 古市古墳群は大阪府羽曳野はびきの市から藤井寺市に広がる。前方後円墳33基(現存22）、円墳34基(現存7)、方墳52基(現存17)、墳形不明8基(現存1)で、計127基(現存47基)が現存する。 そのうち、宮内庁により25基が陵墓に治定され（天皇陵8・皇后陵2・皇族墓1・陵墓参考地1・陵墓陪冢13）、20基が国の史跡に指定されている。2019年7月、26基が世界文化遺産に登録された。 【参考】古市古墳群一覧表／羽曳野市 数が多いので、主なものを、おおよそ西→東、北→南、主墳→陪塚の順に掲載します。 地図上の青枠・〇数字と、解説の古墳名〇数字が対応しています。 なお、古墳の写真は撮影…

記紀に登場する人物と海外の歴史書の人物を照合しようとする試みは江戸時代の邪馬台国論争などでも良くやられていたようで、現在でも「天照か神功皇后は卑弥呼なんじゃないか？」「伊支馬=イクメ(垂仁)で彌馬獲支=ミマキ(崇神)か？」「倭王武は雄略か？」「蘇我馬子=小野妹子=蘇因高=推古か？」「天智は百済王族の夫余豊璋か？」「天武は筑紫君薩夜麻か？」等など、ネタが尽きません。 『魏志倭人伝』によると、邪馬台国の卑弥呼が魏の景初2年(238年)に外交官を派遣します。 景初2年（238年）6月、卑弥呼は帯方郡[2] に大夫の難升米と次使の都市牛利を遣わし、太守の劉夏に皇帝への拝謁を願い出た。劉夏はこれを許し、…

記紀に登場する人物と海外の歴史書の人物を照合しようとする試みは江戸時代の邪馬台国論争などでも良くやられていたようで、現在でも「天照か神功皇后は卑弥呼なんじゃないか？」「伊支馬=イクメ(垂仁)で彌馬獲支=ミマキ(崇神)か？」「倭王武は雄略か？」「蘇我馬子=小野妹子=蘇因高=推古か？」「天智は百済王族の夫余豊璋か？」「天武は筑紫君薩夜麻か？」等など、ネタが尽きません。 『魏志倭人伝』によると、邪馬台国の卑弥呼が魏の景初2年(238年)に外交官を派遣します。 景初2年（238年）6月、卑弥呼は帯方郡[2] に大夫の難升米と次使の都市牛利を遣わし、太守の劉夏に皇帝への拝謁を願い出た。劉夏はこれを許し、…

★「騎馬民族征服王朝説２」－「白村江を失ったことの意味」 北朝鮮の歴史学者、金錫亨氏はその著作「古代朝日関係史」の中で述べている。そこから私が理解したことの要約。 １）朝鮮半島に任那と呼ばれる地名も白村江も存在しないし、存在したことがない。 ２）古代において、支配被支配関係があったとすれば、それは朝鮮が日本に対してであって、その逆ではない。 ３）古代日本が朝鮮を支配したという歴史は、近世において明治時代に日本帝国主義者が改竄したものである。 ４）日本書紀に記録される朝鮮関係の地名は、実は日本国内にあったもので、古代朝鮮が日本に進出して、ちょうどイギリスがアメリカに侵略して「York→New Y…

３０５４日目・文字霊日記 やっと、ハル・緑色蔓延の根本、ムシ、ムシが蠢いている・・・ イシの割れ目にもワンサカ・・・転生先、ムシはいやだ、ナッ！ イワレ・・・意 話 例・・・イワのアマリ・・・謂禮・・・ ↓↑ トマト、キュウリ、イモ、タマネギ・・・庭の空間に植えた 桜、梨の花が散った・・・ 隣の真っ黄色の絨毯のタンポポが散った・・・ 水仙も散った・・・八重桜がしぶとく咲いている・・・ 昨日、札幌の従姉から電話・・・ワクチンの予約と コロナ蔓延の近況・・・道内既に1400人死亡・・・ 昨夜は皆既日食だったが 眼鏡を兼ね、よろよろと観察場所まで歩いたが クモがイジワルで観察を邪魔・・・ 今日は お…

３０５４日目・文字霊日記 やっと、ハル・緑色蔓延の根本、ムシ、ムシが蠢いている・・・ イシの割れ目にもワンサカ・・・転生先、ムシはいやだ、ナッ！ イワレ・・・意 話 例・・・イワのアマリ・・・謂禮・・・ ↓↑ トマト、キュウリ、イモ、タマネギ・・・庭の空間に植えた 桜、梨の花が散った・・・ 隣の真っ黄色の絨毯のタンポポが散った・・・ 水仙も散った・・・八重桜がしぶとく咲いている・・・ 昨日、札幌の従姉から電話・・・ワクチンの予約と コロナ蔓延の近況・・・道内既に1400人死亡・・・ 昨夜は皆既日食だったが 眼鏡を兼ね、よろよろと観察場所まで歩いたが クモがイジワルで観察を邪魔・・・ 今日は お…