加太こうじ

NHKのテレビ番組、100分de名著、｢災害を考える｣の二回目、｢柳田国男｣｢先祖の話｣を視聴しての感想。 柳田国男は、民俗学者で、名も無き人々の生き様を描いた。日本人の深層の心は、｢先祖達は、生者の傍にいて、常に見守っている存在｣として捉える。 実は、私自身は、無神論者に近いが、つまり、既存の宗派宗教は全く信じないが、宗教一般は信じている。ただ、禅宗だけは、受け入れている。 私は、霊魂の存在を確信している。というか、実際に、魂に出会って来た。私の両親や、面白いことに、私自身の魂とも。死者の魂や生者の魂にも。 話を戻して、先祖の話では、守護霊的な存在が登場する。私も守護霊を信じている。いな、確…

クモ 亜目ハラフシグモ亜目クモガタ綱 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。出典検索?: "クモ" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2015年3月） クモ目 様々なクモ類 分類 界 : 動物界 Animalia 門 : 節足動物門 Arthropoda 亜門 : 鋏角亜門 Chelicerata 綱 : クモガタ綱（クモ綱） Arachnida 階…

・井上雅彦「宵の外套」（12） 赤マントに関連しそうなところはここまでであるが、序でに以後の展開を眺めて置こう。 友人に大切な何かを汚されてしまったように感じた「私」は「深草」に赴き、自転車を引いた黒い外套の「老人」に逢う。 続いて、四条大橋のたもとでも、円錐形の暗幕を張った「老人」に会う。ここでは、暗幕に向かって声を掛けた「私」に対する相手の反応を書いた次の1段落を抜くに止めよう。①481頁9行め②251頁下18～19行め③１４２頁下3～4行め 老人が顔を出した。幕がめくれると、内側は真＼紅だっ｜た。 これは「赤マント」のマントが、実は赤裏のマントであるとの説に、井上氏が依拠したのかどうか。…

・井上雅彦「宵の外套」（10） 昨日の続きで①初出『京都宵』②再録『四角い魔術師』③再々録『夜会』の異同を確認しつつ内容を見て置こう。要領は8月8日付（250）に同じ。 昨日引いた、地の文になっている友人の説明の続き。【Ｆ】赤マントとの関連（二）（①475頁3行め～476頁1行め②248頁上19～下19行め③１３７頁下10行め～１３８頁上16行め） この〈赤マント〉は、東京から大阪に伝播した＼と言｜われているが、逆に大阪から東京に伝わ／った＼という説｜もある。遡って昭和十年には、大阪で＼〈地下室の黒マ｜ント〉という地縛霊めいた／噂があ＼り、それが東京で赤｜【248上】マントになったともいう。 …

昨日、司書さんにレファレンスをお願いして色々と話すこともあった。 今はコロナ禍で近くで話せないから声が大きくなる。 そのために不愉快に思われた男性利用者がかなりの御立腹で、「ここは図書館だ、話が長い」など声を荒げられた。 謝ったけど気が収まらないようで、色々と指摘をされたのだが、その中に結構私が苦手とすることがあり、それは今までも生きづらさを感じる原因の一つで、私は緊張すると吃るのである。 それは頭の良い方にはイラリとすることなので良く注意を受けてきた。 怒鳴られることもある。 避けようとすると早口になる。怒鳴ってきた人は常連のようなので、どうしたら良いのかなと悩み中。 密を避けるため距離をと…