台密

孔雀経法を修法。 今回から此の場所にアップします。ちょっと紛らわしいのですが、ブログの操作法が今いち分からず、申し訳ありません。 ・「蓮華童子の日記」のサイトの右上にある「Rengedouji」が入口になります。 ・ 過去記事は「蓮華童子の日記」内でそのまま閲覧できます。 今まで使っていたデスクトップＰＣ（ＯＳ8.1）がいよいよ動きが悪くなり、ノートパソコン（ＯＳ11）に切り替えました。端末が変わっても現行ブログのアップは普通にできると思っていたところ、なぜかできずにアレコレいじっているうちに、このような次第となりました。トホホですね。。😿 因みにこの写真をデジカメからインポートするのにも、フ…

南無大師遍照金剛 東寺御影堂御宝前にて小供養法にて最略の理趣三昧を修して、高祖大師に報恩謝徳の誠をささげる。 あわせて施主、修行者、代理修行者すなわち御同行の吉祥成就をご祈念 東寺真言宗の宗務所にポスターがはってあった。 令和5年に真言宗は立教開宗1200年を迎えるとのこと。 10月には真言宗立教開宗1200年慶讃大法会が東寺にて行われる。 高祖弘法大師は、弘仁14年嵯峨天皇より東寺を賜り、 真言密教の根本道場とし真言宗を開宗された。 ゆえに真言宗は東寺の密教であり、東密（とうみつ）と呼ぶ。 これに対し天台宗の密教を台密という。

天台宗 目黒不動尊 目次 名称・寺格 創建 本尊 ご利益 みどころ アクセス 探訪レポート 名称・寺格 泰叡山 龍泉寺（たいえいざん りゅうせんじ）と称します。通称、目黒不動尊として有名です。寺格は特にありません。 創建 大同３年（808年）、のちの天台座主となる円仁が、比叡山の最澄の元へ向かう途中、この地で夢に現れた神人の姿を彫刻したものが目黒不動尊像となり、この地に堂宇が建立されたと伝えられています。 本尊 不動明王 ご利益 不動尊信仰ですので、厄除けが有名です。護摩祈祷を受けることもできます。 みどころ 広い境内にたくさんの堂宇があり、神仏習合＋山岳信仰の姿を見ることできます。 アクセス…

＊慈光寺 ～初代鎌倉殿ゆかりの寺～ 「鎌倉殿の13人」 －ときがわ町－ 釈迦堂（過去に焼失し、現存しておりません。） 慈光寺（じこうじ）は、埼玉県比企郡ときがわ町にある天台宗の寺院。山号は都幾山。院号は一乗法華院。本尊は千手観音で、坂東三十三観音第9番札所。 国宝：法華経一品経・阿弥陀経・般若心経 33巻（附筆者目録1巻、補写目録1巻） 法華経一品経 人記品第九 法華経一品経 堤婆達多品 慈光寺は,、埼玉県比企郡ときがわ町にある開山1300年の歴史の名刹です。九十六世信海が書いた寺伝『都幾山慈光寺実録』によりますと、天武天皇の2年（西暦673年）癸酉、僧慈訓が当山に登り慈光老翁の委嘱を受け、千…

滋賀県塩津港にて発見された木簡に記された内容に基づく、山口建治先生の貴重な論文です、 ここに転載させて頂きます。 写真 焔摩天（えんまてん）Wikiより ― 塩津港遺跡起請文札に記された「五頭天王」― 【要旨】八坂神社や津島神社の祭神であった牛頭天王は、最初期には「五頭天王」とも称されていた。筆者はこれまで、この「五頭天王」は中国民間の五道大神(五道神、五道将軍とも称される)が日本に伝来した後の別称ではないかと指摘してきた。それはおもにゴトウ(五頭)、ゴズ(牛頭)と いうコトバの音声の類似性と神格の類似性に基づく仮説であった。ところが最近、滋賀県琵琶湖北 岸の塩津港遺跡から発掘された大型木簡の…

今日はさる勉強会の席で普賢菩薩について質問をいただきました。 実は台密の普賢菩薩法は欲 触 愛 慢の四菩薩が付随するので五秘密菩薩に近い。 もっとも五秘密法は別にあるのですが・・・ それでも思い切り密教的ですね。 普賢菩薩自体は水晶のように透き通った姿に想う。 諸尊法のなかでも実に特徴的です。 同時に諏訪大明神の本地ですので私もよく拝むべき尊です。 顕教では観普賢菩薩行法経で六根の罪障を懺悔するまさに法華経行法の本尊というべき存在です。 それだけ重要な仏様ですがあまり拝まれない。 それを拝んでいる方から質問うけたのは実に嬉しいことです。

朝、一人で海沿いを走って来ました。ゆっくりゆっくり走りました。島は町議選を忘れ、すっかり静かです。 「日本史1200人」344 義堂周信(1325〜1388) 夢窓疎石の弟子。土佐国(高知県)の生まれ、14歳で剃髪する。はじめ台密を学ぶが後に禅宗に改宗し、上京して夢窓疎石の門弟となる。1359年に鎌倉公方の足利基氏に招かれて鎌倉へ下向し1380年まで滞在した。基氏や関東管領の上杉氏などに禅宗を教え、基氏の没後に幼くして鎌倉公方となった足利氏満の教育係も務めた。この間、諸問題・事件の解決に尽力しその公明正大、厳正中立な態度で各方面に感銘を与えた。 「修身の鏡ぞ贅は新豆腐 義堂周信 に 端遊」 新…

8/24寝たきりの実母を車椅子に乗せ、栃木県佐野厄除け大師に行ってきた。 朝から雨、しかしながら栃木県佐野市に入った時には晴天だった。厄除け大師到着11時45分だ。 車椅子の祈祷なので雨は嫌だと思っていたら、びっくり‼️ ずうっと雨、雨、雨、、、佐野厄除け大師に着いた途端ピーカン☀️😅逆に暑かった。 （祈祷が終わり現地解散したら、またにわか雨☔️もしかしたらやはり天国の父がこの時間だけ晴天にしてくれたのかも👍） 祈祷の待合室で呼ばれるのを待つ。待合室も上座だった。 佐野厄除け大師に着いた母は気丈だった。私を育ててくれた頃と少しも変わらない。さすがだなぁ😭 この母がボケて寝たきりとは誰も思わない…

令和になってからあまり良いことをきかない。 世界的傾向だろうがコロナのほかにも天変地異も多くあり、ロシア欧州などで森林火災が頻発、それでなくても熱さで死ぬ人が今夏に数百人単位。 日本でも竜巻や雹が降るなど今まであまりないことが多く起きている。 そこへもってきてロシアのウクライナ侵略、戦争に伴う世界的経済難。 原因は色々だろうが仏教的に考えるのは「鬼神乱れる」という状況。 鬼神が荒れれば地上にそれはリンクする。 鬼神といっても範囲は広い。夜叉大将、アシュラのような大力の鬼から 餓鬼に至るまで。 特に餓鬼類などこれらの多くは前世は人間である。 悲惨で浮かばれぬ最後を送った人々がなる場合だ。 浮かば…

百人一首No.66 前大僧正行尊(さきのだいそうじょうぎょうそん)：もろともにあはれと思へ山桜 花よりほかに知る人もなし 私と一緒にお前もしみじみとした思いを持っておくれ、山桜よ。この山中には花(山桜)よりほかに、あはれを共感できる人もいないのだから N君：山の中で独り厳しい修行を続ける僧が桜の花を見て、ふと人恋しくなったのでしょうか。桜に語り掛けています。 I, a lonely Buddhist monk, feel a strong sympathy with you, wild cherry blossoms. So I would like you, too, to have a c…

＊単なる備忘録なので、閲覧・検索には適していません。 また、誤字・脱字の訂正もしていません。 出版年月 著者 論題 書名・雑誌名 出版社 媒体 頁数 内容 注目点 2004 清水克行 織豊政権の成立と処刑・梟首観の変容 室町社会の騒擾と秩序 吉川弘文館 著書 240 つまり、これら４点を総合すれば、中世京都において「五条」ないし「六条」近辺は、現実の生活のうえでも、信仰の意識のうえにおいて、共通して都市の境界、もしくは周縁地と認識されていたのである。あるいは、より厳密を期すならば、境界としての性格は「五条」の方が強く、「六条」は境界外の地、周縁地としての意味をもっていたというべきかもしれない。…