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結城朝高
結城 朝高（ゆうき ともたか、1308年～1336年）は、鎌倉時代末期から南北朝時代にかけての武将、御家人。のち結城朝祐（ともすけ）に改名。結城貞広の嫡男で下総結城氏6代当主。幼名は犬鶴丸、通称は七郎、七郎左衛門尉、結城判官。 北条高時の烏帽子子 『真壁長岡文書』における結城朝高 元弘の乱における朝高（朝祐） 結城朝祐への改名と戦死 脚注 北条高時の烏帽子子 historyofjapan-henki.hateblo.jp 最初に、こちら▲の記事で紹介の通り、結城氏の系図については複数伝わっており、以下記述で触れる系図については【図A】のように同じアルファベットを用いることとする。従って上記記事…
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『カラマーゾフの兄弟』第十一篇第九章 悪魔 イヴァンの悪夢
第九 悪魔 イヴァンの悪夢 筆者《わたし》は医者ではないが、しかしイヴァンの病気がどういう性質のものか、読者にぜひ少し説明しなければならぬ時期が来たような気がする。少し先廻りをして、一ことだけ言っておこう。彼はきょう今晩、譫妄狂にかかる一歩手前まで来ていたのである。この病気は、とくから乱れていながらも、頑固に抵抗していた彼の肉体組織を、ついに征服しつくしたのである。筆者《わたし》は医学を一こう知らないが、大胆に想像してみると、彼はじっさい自分の意志を極度に緊張させて、一時病気を遠ざけていたものらしい。むろん、そのとき彼は、ぜんぜん病気を支配し得るものと、空想していたのである。彼は自分が健康でな…
【平安時代】受領ってどんな人？なぜ生まれた？
こんにちは。本宮貴大です。 今回のテーマは「【平安時代】受領ってどんな人？なぜ生まれた？」というお話です。 律令制度では土地の私有は認めませんでした。すべての土地をいったん国家のものとして、国民の数に応じて口分田として民に再分配をしたのです。これを公地公民制といいます。 しかし、これがうまくいかなくなると、７４３年に墾田永年私財法が発布された。これによって、新しく開墾した土地の永久私有が認められました。 これによって、有力貴族や寺社は国司や郡司の協力を得て、付近の逃亡農民などを使って大規模な開発を行い、私有地を広げていきました。こうして成立した私有地を初期荘園といいます。私有地である荘園が増え…
万葉歌碑を訪ねて（その６５７，６５８，６５９）―加古川市稲美町 中央公園万葉の森―万葉集 巻十七 三九四四、巻十八 四一一六、巻十九 四一四三
―その６５７― ●歌は、「をみなえし咲きたる野辺を行き廻り君を思ひ出た廻り来ぬ」である。 稲美町 中央公園万葉の森万葉歌碑（大伴池主） ●歌碑は、加古川市稲美町 中央公園万葉の森にある。 ●歌をみていこう。 ◆乎美奈敝之 左伎多流野邊乎 由伎米具利 吉美乎念出 多母登保里伎奴 （大伴池主 巻十七 三九四四） ≪書き下し≫をみなへし咲きたる野辺（のへ）を行き廻(めぐ)り君を思ひ出（で）た廻（もとほ）り来（き）ぬ （訳）女郎花の咲き乱れている野辺、その野辺を行きめぐっているうちに、あなたを思い出して廻り道をして来てしまいました。（伊藤 博 著 「万葉集 四」 角川ソフィア文庫より） （注）たもとほ…
稲爪神社 長壽院
明石市大蔵中町にある稲爪神社は、三嶋大明神を祀る神社である。 稲爪神社神門 神門内の武人像 日本の正史である「日本書紀」には記載がないが、推古天皇の時代、朝鮮半島から、全身を鉄で覆った鉄人８千人が日本に攻めて来たという伝承がある。 日本側は九州で鉄人達と戦ったが、全身を防備する鉄人に全く歯が立たなかった。 伊予国の四等官越智益躬（おちのますみ）が官命で九州に赴き、鉄人達を迎え撃ったが、これも敵わなかった。 越智は一計を案じ、わざと鉄人に降伏して、鉄人達を畿内まで案内することを申し出た。 畿内まで行く間に、鉄人の弱点が掴めると考えたのである。一行は海路畿内を目指した。 丁度明石に差し掛かったころ…
葦名盛宗
葦名 盛宗（あしな もりむね、1259年?～没年不詳（※諸説あり））は、鎌倉時代中期から後期にかけての武将、御家人。葦名泰盛の嫡男。蘆名盛宗、芦名盛宗とも表記される。 生没年については諸説伝えられる。 ●【史料1】『葦名系図』『葦名系図并添状 全』（『東大謄写』） 「葦名三郎左衛門尉。従五位下。遠江守。関東引付評定衆。徳治二年九月十五日卒。四十九歳。法名道真」*1 ＝1307年49歳（数え年、以下同様）で死去 → 逆算すると1259年生まれ。 ●【史料2】『会津四家合全』「黒川小田山城主佐原十郎義連家系之事」所収 葦名家系図*2より 葦名遠江守盛宗（泰盛男） 文永八年辛未五月四日生、弘安九年丙…
盯＝ジュウ・チョウ・ 見つめる・にらむ・マジマジとみる・・・
２９２１日目・文字霊日記 デンセンやニワのキにアツマるスズメの囀（さえず）り・・・ 仙台上空に浮かぶ「国籍不明？の白い気球」・・・捕獲も破壊もせずに・・・ ニワに遊びに来て餌を食べていくスズメ達・・・十数羽だけれど・・・ 親子なのか、一緒に餌を嘴（くちばし）で啄んでいるのだが、親スズメが口移しに子スズメの嘴（くちばし）に餌を与えている・・・？ ・・・スズメの動画が張り付けてある人のブログを観たら、まったく同じ行動するスズメ達が映し出されていた・・・スズメの大きさが皆、同じように見える・・・ 親子ではなく、スズメの夫婦（めおと）、or 恋人同士・・・？ オス雀のメス雀へのプレゼント・・・カモ・・…
「属」と青虫の関係
コロナ禍の中、YouTube受講していた『鍼道 一の会・東洋医学講座』がZoom配信となり、まさかのリアル受講になりました！ blog.ichinokai.info もっと稼いだら、年1、2回は新幹線で大阪行ってリアル参加する！、と思っていたのですが・・・ いや〜、世の中、何がどう転ぶかわからないですね。 コロナのおかげで、新幹線乗らなくてもリアル参加できました！ もちろん講師の先生方のおかげです。こんな状況でも開講をご尽力いただいたので、実現したわけですから。ほんと、ありがたいです！！ しかし、まさかの障害が・・・ 今まで自分のペースに合わせて動画を見ていたので、ガチに一日張り付いて受講した…
「属」と青虫の関係
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二階堂行貞
二階堂 行貞（にかいどう ゆきさだ、1269年～1329年）は、鎌倉時代後期から末期にかけての鎌倉幕府御家人、政所執事。父は二階堂行宗。官途は左衛門尉、信濃守、山城守。通称は丹後次郎、山城入道など。法名は行暁。 生没年と烏帽子親について 関連史料の紹介 脚注 生没年と烏帽子親について 『武家年代記』によると、行暁（俗名：行貞）が嘉暦4(1329＝元徳元)年2月2日に俄かの中風で亡くなったとし（後述【史料12-b】）、『常楽記』･『北条九代記』でも同日に61歳（数え年、以下同様）で亡くなったと伝えており*1、逆算すると文永6(1269)年生まれとなる。 紺戸淳氏の見解によると、行貞は16歳となっ…
二階堂忠貞
二階堂 忠貞（にかいどう たださだ、1280年～1333年）は、鎌倉時代後期から末期にかけての御家人。通称は左衛門尉、摂津判官、伊勢守（伊勢前司／伊勢入道）。法名は行意(ぎょうい)。 『尊卑分脈』二階堂氏系図（以下『分脈』と略記）によると、父は二階堂盛忠（行忠の子、行宗の弟）。弟に二階堂貞景（四郎左衛門）、二階堂時冬（五郎左衛門、初名盛時）、子に二階堂忠宗、女子（時冬妻）、二階堂時基がいたという。 『分脈』の忠貞の項には次のように書かれている。 【史料1】 使 従五下 伊世守 左衛門尉 忠貞 正中三三ゝ出行意 元弘三五八於江州馬場自害 得宗（14代執権）･北条高時の出家*1に追随したものであろ…
二階堂高元
二階堂 高元（にかいどう たかもと、1310年頃?～没年不詳（1342年以後））は、鎌倉時代末期から南北朝時代にかえての人物。のちに二階堂行春（ゆきはる）と改名。父は二階堂行元。通称は下野判官。 【史料A】建武元(1334)年正月付「関東廂番定書写」（『建武(年間)記』）*1 定廂結番事、次第不同、 番 〔※原文ママ、"一"番脱字カ〕 （ 略 ） 二番 （ 略 ） 丹後三郎左衛門尉盛高 三河四郎左衛門尉行冬 三番 （ 略 ） 山城左衛門大夫高貞 前隼人正致顕 相馬小次郎高胤 四番 （ 略 ） 小野寺遠江権守道親 因幡三郎左衛門尉高憲 遠江七郎左衛門尉時長 五番 丹波左近将監範家 尾張守長藤 伊…
二階堂高憲
二階堂 高憲（にかいどう たかのり、1300年代初頭?～没年不詳）は、鎌倉時代末期から南北朝時代にかえての人物。出家の直前に二階堂行清（ゆききよ）と改名。父は二階堂行憲。法名は行珍 または 行孫 とされる。通称は因幡三郎左衛門尉。 【史料A】建武元(1334)年正月付「関東廂番定書写」（『建武(年間)記』）*1 定廂結番事、次第不同、 番 〔※原文ママ、"一"番脱字カ〕 （ 略 ） 二番 （ 略 ） 丹後三郎左衛門尉盛高 三河四郎左衛門尉行冬 三番 （ 略 ） 山城左衛門大夫高貞 前隼人正致顕 相馬小次郎高胤 四番 （ 略 ） 小野寺遠江権守道親 因幡三郎左衛門尉高憲 遠江七郎左衛門尉時長 五…
『カラマーゾフの兄弟』P244-255 （『ドストエーフスキイ全集』第13巻（1959年、米川正夫による翻訳、河出書房新社））
「馬鹿！」とイヴァンはふたたび繰り返した。 「君はしじゅう同じことばかり言ってるが、僕は去年ひどいレウマチスにかかってね、いまだに思い出すよ。」 「悪魔でもレウマチスになるかな？」 「僕はときどき人間の姿になるんだもの。レウマチスぐらいにはかかるさ。人間の肉を着る以上、その結果も頂戴するのは仕方があるまいて。Satan sum et nihil humanum a me alienum puto.（わたしは悪魔だから一切人間的なものはわたしにとって縁があるのだ―ラテン語）」 「なに、なに？ Satan sum et nihil humanumだって……これは悪魔の言葉としちゃ気がきいてるな？」…
古事記上卷 幷序 稗田阿禮（音読み＝はいでんあらい）⇒（注 ひえだのあれ⇒訓読みでは解読できません。）
年齢は二十八歳ではありません、四十八歳。 稗田阿禮の文節の解読は改めて投稿いたします。 時有舍人姓稗田名阿禮年是廿八爲人聰明度目誦口拂耳勒心 ＜解読＞ 時有舍人（表音仮名・借字）＝時有＝しう＝為得＝することができる。成し遂げる。舍人＝しゃじん＝社人＝神社に仕えて末端の社務に従事する神職。しゃじん。 姓稗（表音仮名・借字）＝姓稗＝せいはい＝儕輩＝同じ仲間。さいはい。同輩。朋輩。 姓稗田名阿禮（表音仮名・借字）＝姓稗田＝姓は稗田＝はいでん。名＝めい＝阿禮＝あらい。 年是（表音仮名・借字）＝年是＝ねんし＝年歯＝とし。よわい。年齢。としは。 （是）廿八（表音仮名・借字）＝（是）廿八＝しじゅうはち＝四十…
