回族

今回のブログは「景徳鎮の紀行」、といっても行ったのは三年も前の話・・・ 三年も経って今更感があるのだが、自分の中で何も整理がついていなく写真もほったらかしの冬眠状態だったのだが、久しぶりに見てみると沸き立つもを感じたので書いてみることにしました。 ガイドブックのようには書けないので場所など情報を知りたい方はWikipediaなどで調べてもらいたい。 昔から焼き物が好きでなんとか焼きの里などに出かけて行っては直販店などに入り棚の上や足下に押し込められている焼き物を物色して歩くのが好きでした。仕事でも陶芸家など作家さん仕事場に入っては同じことをしています。 そんな調子であの有名な景徳鎮に触れてみよ…

日本の文化人類学関係者しか興味ないと思いますが、『妖怪の誕生』のもとになった博士論文の主査である内山田康・筑波大学教授（当時）が、主査として審査した博士論文が書籍化されたものは、おそらく以下のとおり。まだ書籍化されていない博論も数本あります。 奈良雅史, 2016 『現代中国の〈イスラーム運動〉 生きにくさを生きる回族の民族誌』 風響社 山﨑寿美子, 2018 『カンボジア北東部のラオ村落における対人関係の民族誌』 めこん 深川宏樹, 2021 『社会的身体の民族誌 ニューギニア高地における人格論と社会性の人類学』 風響社 後藤健志, 2021 『アマゾニアにおける市民権の生態学的動態』 明石…

名古屋駅の周辺でタイ料理屋を探していたところ、カレーヌードルファクトリーというカオソーイ専門店をみつけたので早速食べに行ってきました。 名駅にあるスパイラルタワーから歩いて数分の場所にある好立地で、中華そば 白華楼の看板が目印です。最初はお店を見つけるのに少々苦戦しました。店内には横にある細長い入り口から入店します。階段が急ですので、落ちないように気を付けた方がいいです。（手すりがあるといいのですが。） 2021年9月に開店したばかりのお店ですので、綺麗な印象を受けました。ラーメン屋というよりもカフェに近いです。注文はQRコードよりAutoReserveというサイトにアクセスし、情報登録して発…

bensei.jp トンドゥプジャに日本語版ウィキペディアはなく、上記勉誠出版のページがいちばん詳しいと思います。 ペンネーム、ランドゥル。 この本はチベット文学研究会のファーストサマーウィカ出版物ですので、まだ例の、違う字体で作者名と書名を書き分ける装丁をやってなくて、どっちもあのインセクト調の字でやってますので、写しやすいと言えば写しやすいです。タイトルは長いので、トンドゥプジャだけ写して検索にかけたら、チベット語/英語/イタリア語/ロシア語/エジプトアラビア語のウィキペディアが出ました。本書はトンドゥプジャのアルファベット表記を"don grub rgyal"としており（頁386）英語版…

装画 吾要（ペマ・ツェテンサンの友人のチベット人画家） 装丁 萩原陸（志岐デザイン事務所） チベット文学の現在 ティメー・クンデンを探して 作者:ペマ・ツェテン 勉誠出版 Amazon 岩波ホールのチベット映画特集を見に行った時、ついでに内山書店でこれと、ここにも躍動する魂ガー（題名うろおぼえ）と、翼よ、と、風船かな、一気に大人買いしたのですが、そのままろくさっぽ開かず、時が過ぎていました。この本だけは一度とちゅうまで読んだのですが、なぜかパタンと閉じていて、ここ数日、なんしかまた読み出しています。 日本のチベット業界がまた蠢動を開始しているらしく、そういう情報を敏感に意識下でキャッチして、積…

著者：細谷 昂［ほそや・たかし］(1934-) 農村社会学。 シリーズ：筑摩選書；229 NDC：361 社会学 筑摩書房 東アジアの農村 ─農村社会学に見る東北と東南 / 細谷 昂 著 東アジアの農村 ――農村社会学に見る東北と東南 (筑摩選書)作者:細谷 昂筑摩書房Amazon 【目次】 目次 [003-007] はじめに 011 I まず北へ――日本、韓国、中国 第1章 日本農村――長野県富士見町瀬沢新田 016 日韓中の比較研究 まず日本――長野県瀬沢新田 単一の家から複合の家へ 日本の家と同族、村と水利 農間稼ぎと貢租、商品交換 瀬沢新田の「村」と「組」 神社・寺院、小祠・社祠の「三…

津野海太郎サンの『歩くひとりもの』を図書館で検索した際に出た本。これも何かの縁なので読みました。 北京のひとり者 (朝日新聞社): 1979｜書誌詳細｜国立国会図書館サーチ カバー、各章扉に、中国の切り絵（剪紙）が使われています。中表紙だけ見ると、ドクトル・ジバゴ（映画）みたい。装丁 多田進 訳注と訳者あとがきあり。表題作については、作中の不明点等に関する作者と訳者間のやりとりが作品に反映されたが、そのほかの作品に関しては返信が間に合わなかったため、ちょっといろいろ食い違いがそのままです、としてます。謝辞に出てくる編集諸氏の名前の数が尋常でなく、福島紀幸、山形真功、川口信行、青木繁、杉山正樹、…

宗教の中国化に関する新しい指令：「党を愛し、社会主義を愛する」 2022年3月24日XIA QIAOA + | A- 「外国の敵対勢力と過激派勢力は、宗教を利用して我が国に侵入し、妨害している。」答え：より「科学的」で「マルクス主義的」な中国化。 XiaQiao 王Zuo'an。クレジット。 三自愛国教会の牧師は、 CCP中央委員会の統一戦線部の副大臣であり、国家の局長である王Zuo'anによって署名された、宗教の中国化に関する新しい指令を研究するように要請されました。宗教事務局（2018年の発表によると、これは「何か他のもの」に置き換えられるべきですが、当面はまだ実施されています）。指令は、…

中国語とは何かについては、中国の民族の視線から見れば分かりやすいかもしれません。 中国は多民族国家です。一般的に56の民族があると言われています。例えば、朝鮮族、白族、回族などなど。 この多くの民族の中に、漢民族の人数が最も多くて、約全体の92％を占めています。中国語は、簡単に言うと、つまりこの漢民族が使っている言葉です。「中国語」自体は中国語に訳すと「漢語」と言います。いうまでもなく漢民族が使っている言葉との意味があります。もちろん朝鮮族が使っている言葉なら朝鮮語と言います。 中国語は「漢語」であるため、一つ一つの文字も「漢字」と言います。 さらに、この中国語である「漢語」の中に、方言もたく…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 日本が朝鮮とは違って中華帝国（中国）の属国として支配されなかったのは、日本天皇と日本国語・日本語文字つまり伝統的民族文化であった。 つまり、熱心な知中国派はいても、現代日本のような利益・金儲けに走る親中派・媚中派はいなかったからである。 ・ ・ ・ ２０２２年３月９日 ＭｉｃｒｏｓｏｆｔＮｅｗｓ ダイヤモンド・オンライン「なぜ中国は、「漢民族と非漢民族」で構成される「一強多弱国」になったのか？ © ダイヤモンド・オンライン 提供 Photo: Adobe Stock 「人種・民族に…

前回の続きです。 朝6時の敦煌駅に到着しました。敦煌駅は郊外にあるので中心部までバスで向かいます。 夏家合汁という店で朝食に羊のスープとナンのセットを食べました。 小鉢２つと肉追加、茶葉蛋もついてたしか50元くらいだったはず。 中国は国内に時差がなく北京時間で統一されていますので、冬場は7時半でもまだ日が昇りません。 朝イチで莫高窟に向かいます。 莫高窟は確実に観たかったので、出国前に微信の莫高窟ミニアプリから日本語ツアーを予約していきました。SMS認証は微信のeSenderで取得した中国国内電話番号を使い、支払いはアリペイのtour passから。冬は閑散期なので入場料が夏の半額、見学できる…