姚宗勲

（一） 意拳（大成拳）の宗旨は以下の三つである。1、招法を重視しない2、套路の練法がない 3、整勁を重んじる（整体力を強調し、整体均整の力を求め、局部の鍛錬に反対する）。 以上の三点は王老が提起したもので、また意拳が他の拳術と区別される基本的特徴でもある。 私達の拳と拳撃を比較すると、拳撃は規則に拘束され、攻撃と受撃の部位はいずれも規定がある。攻撃方法は制限され、防守方法は局部に制限される。接触して発力するのは拳背の正面のみである。意拳は対方と接触する点がすべて発力でき、または撃つかまたは発するか、その応用範囲の広さは、固より西洋拳の比べるべくもないものである。 （二） 意拳は接近し絡み合う時…

王先生も意拳について解釈した。彼は、意拳とは意念領導、神経支配だと説明した。これは彼が行った解釈であり、第二段階の要求である。技撃を練習する時は用意不用力を求める。第三点は意力不分を求めることである。意が到れば力も到る、さらに進めば意力は分けない。私は実際の格闘において、意力がようやく到るようでは、それは使えないと考える。つまり、訓練を通じて無意識の反応ができるようになり、条件反射によって無条件反射に近いものができるようになる。これは訓練の理想とする境地である。呼吸の自然さもそうである。呼吸の自然さとは、実際の格闘で睡眠時のように静かな呼吸をするということではない。これも相対的なものであり、我…

1978〜1984年、霍震寰先生は訪問と書信の形式で、幾度にわたり姚宗勲先生に意拳の若干の問題を教えを請い、いくつかの代表的な問題を整理して、姚宗勲先生の息子、姚承光、姚承栄兄弟二人に渡し、将来これらの訪問内容及び問答を公表する機会があればと望んだ。 姚宗勲先生の著書の再版の際に、特に問答を付録として、広く武林の同道に献呈する。 渾円樁（別名技撃樁） 站樁はなぜ拳術の練習の基礎であるのか。技撃桩の站法を紹介する前に、站樁が拳術の練習の基礎である理由を述べる。技撃の練習を渾円樁から始めなければならないのには、以下の三点の理由がある。 1. 一定の姿勢をとり、静止状態でいることで、精神を集中しやす…

技撃を学ぶには、まず培養すべきは大無畏の精神、我に敵なしの必勝の信念、勇敢果断な意志力、そして坦々とした胸襟と豪邁な気概であり、これらすべてを精神力量の培養と総称する。技撃の練習に従事する人でよくあるのは、自分で純粋で深い技術と体力などの基礎ができたと思った途端、いざ実戦に臨むと本来の力を発揮できず、びくびくして一歩も前に出られず、結局は失敗に終わり、最後には溜息をつきながら去っていくことである。これは訓練水準にも関係するが、非常に大きな程度で心理面の要因に左右される。日本の現代極真空手道の大師・大山倍達氏は、その著書『空手道』の中で次のような見解を示している。「体が牛のように丈夫で、力が象の…

推手訓練と研究において、節、点、面、線の諸法則は不可欠である。 まず「節」の概念について説明する。両腕を例にすると、上腕が根節、前腕が中節、手首までが梢節となる。力の伝達は根節から中節を経て最後に梢節に至る。推手では中節、つまり前腕が対手と接触することが多い。形意拳の伝統的な老三拳によれば、手首から肘までの部分を「鉆拳」と呼ぶ。節の観点から見れば、根節の力は中節より大きく、中節の力は梢節より大きい。そのため、梢節への意力の強化が極めて重要かつ切実な課題となる。梢節が強化され、根節からの力の伝達と協調できて初めて、対手との接触点である中節において力を発揮できる。梢節が弱々しく力がなければ、自らの…

韓氏意拳創始者韓競辰 登場する先生 韓競辰 （姚宗勲） 内容 武術名門・韓家からみた「中国武術近現代“拳史”」 姚宗勲先生生誕100周年記念大会 印象に残った言葉 実は歴史上「拳舞」ができたのは父しか居ません。なぜなら拳舞というのは父のオリジナルだからなのです。これは強調しておきたいのですが、いま世の中で拳舞と呼ばれているものは自由套路のようなものですね。表現の形式は似ていますが、中身が全く違います。拳舞にあるのは「以不変応変」、すなわち站樁の中の”変わらないもの“を以って、すべての変化に応じる、ということです（韓競辰） 父は八人の師、祖父と王i郷齋先生を加えて十人の先生方から形意拳、太極拳、…

拳術は科学であり、理論から実践への科学的検証に耐えうるものである。近年、我が国武術界には、神拳、刀槍が通用しない、壁を通して人を打つなどの反科学的な宣伝が現れているが、これは邪な風潮で左道の旁門であり、遠からずして滅びるであろう。一方で、真理に立つ科学的訓練こそが生命力を持つ。 意拳はその創始以来、唯心論的で迷信を排除し、科学的理論で自身の学術的根拠を充実させてきた。創始者の王薌齋先生は早くから「矛盾老人」と自号していた。意拳の原理原則には、弁証法と唯物主義が満ちている。「松緊矛盾」「動静互根」「推拉互用」「遒放同一」「順力逆行」「斜正互参」「剛柔相済」「進退吸吐」「単双軽重」など、すべて矛盾…