宋学

前回の「否定の論理」に続いて、今回は、そもそも日本において哲学がどのように始まったのか、その中で西田幾多郎の「善の研究」はどのような影響を与えたか、というところをまとめてみた。 【３つのポイント】 ・日本における西洋哲学の受容 ・明治時代の啓蒙哲学 ・西田幾多郎の「善の研究」 以下要約 日本における西洋哲学の受容 日本において西洋の学問や技術の受容を国家規模で行うようになったのは開国(安政元年、1854年）以後のことである。幕府は開国に伴い、主として軍事上・外交上の必要から洋学を専門に扱う研究機関の設置を急ぎ1856年に「蕃書調所」を設立した。 ja.wikipedia.org 日本における哲…

2024/10/10木曜日 5時に起床し長女の朝食とお弁当のおかず作り。 6時過ぎに畑へ。 一昨日収穫目前の里芋の側に緑色の液体が広範囲に撒かれているのが気になって掘ってみた。 雨上がりで土が余りに水分を含んでいてようわからんが、一つの芋は確認出来た。 一昨日植えた苗も何とか無事。 7時に帰宅後、シャワーと洗濯。 9時20分に買い物へ。 11時に帰宅後、食材を冷蔵庫に入れていると11時半に。 そのまま食事の用意。 12時に昨夜以来の食事。 夫には焼きそばを調理。 午後は読書。 今日は加来耕三著「生存の法則 細川一族の闘い」 何せ、細川藤孝公は将軍足利義晴時代のまだ「与一郎」と呼ばれていた頃から…

マンガ日本の歴史 18 建武新政から室町幕府の成立へ石ノ森章太郎中央公論社1991年4月5日 初版印刷1991年4月20日 初版発行 『マンガ日本の歴史 17 蒙古襲来と海外交流』の続き。17巻では、日蓮の予告したとおり鎌倉時代の一大事、元寇（文永の役と弘安の役）がおこり、執権時貞の得宗先生の時代について。18巻では、後醍醐天皇がとうとう倒幕へと立ち上がる。 megureca.hatenablog.com 目次序章 都鄙名誉の悪党第一章 出口なき 幕府第二章 当今御謀叛第三章 足利尊氏、起つ！第四章 建武新政の崩壊 18巻は、13世紀末、鎌倉時代末期、悪党の登場から始まる。悪党とは、いわゆる狼…

縦書きＰＤＦ原稿はこちらをどうぞ。 エスカレーター風景が象徴するもの わたしたちはなぜルールを破れないのか 福田恆存 立体感、距離感、分離感の喪失 丸山眞男 抽象性と概念性に対する生理的な嫌悪 山本七平 残っているのは「空気」だけ 加藤周一 いかなる価値も状況に超越しない 「失敗の本質」 形而上学の脆弱さ 司馬遼太郎 普遍がわからないと日本は自滅する エスカレーターの右側に立つという提案 エスカレーター風景が象徴するもの この写真は東京都内の某駅構内を撮影したものです。駅であれ商業施設であれ、ひとの出入りが多い場所ではよく見られる光景です。エスカレーターの左側に長い列が出来て、右側はあいている…

文字霊日記・3519日目 1994年7月5日 21時5分生 （O） 節入日(当月) 1994年7月7日17時36分 5～7 立運1994年7月(00歳)庚午・偏印 大運2015年2月(20歳)癸酉・劫財 2025年2月(30歳)甲戌・食神 年柱 甲┏戌(辛丁戊)食神・偏官冠帯⇔甲辰・食神24 月柱 庚┗午(丙 丁)偏印・正財 胎⇔壬申・比肩08 日柱 壬┗辰(乙癸戊) 偏官 墓⇔乙巳・傷官09 時柱 辛 亥(戊甲壬)印綬・比肩建禄⇔丁亥・正財12 午未空亡 行運判定 立運・・・始点は生月干支 大運 順行運 男の陽年 女の陰年・・・？ 逆行運 男の陰年 女の陽年・・・？ ・・・「根拠」の説明が「…

【私本太平記24 第1巻 大きな御手16】 「……さ。いま伺えば、 その若公卿が召連れていた侍童の名は、菊王とか」 「たしか菊王と呼んだと思う」 「ならばそれも、天皇に近う仕えまつる近習の御一名、 前《さき》の大内記、日野蔵人俊基朝臣 《ひのくろうどとしもとあそん》に相違ございますまい」 「どうしてわかる」 「菊王は、後宇多の院の侍者、寿王冠者の弟とやら。 ——そして、とくより日野殿の内に 小舎人《こどねり》として飼われおる者とは、 かねがね聞き及ぶところにござりまする」 「そうか。そう分って、 何やら胸のつかえが下がった気がする。 みかど後醍醐のおそばには、なおまだ、 ああした公卿振りの朝臣…

【私本太平記22 第1巻 大きな御手14〈みて〉】 「さても、あのあと、どうなったかな？」 「最前の舟の出来事で」 「さればよ。あの若公卿の演舌など、 もすこし聞いていたかった。惜しいことを」 「まことに、 異態《いてい》な長袖《ちょうしゅう》でございましたな。 公卿と申せば、ただなよかに、 世事も知らぬ気にとりすましている貴人かとのみ、 心得ておりましたるに」 「ああいう公卿も居る時世かと、わしもまた初めて知った。 ひそかに、観《み》やッたところ、 鷹野の狩装《かりよそお》いはしていたが、 獲物は持たぬ。 そのうえ、手に披《ひら》いていた漢書の題簽《だいせん》には “資治通鑑《しじつがん》”…

🙇動画のオープニングは私本太平記24が正しいです🙇 「……さ。いま伺えば、 その若公卿が召連れていた侍童の名は、菊王とか」 「たしか菊王と呼んだと思う」 「ならばそれも、天皇に近う仕えまつる近習の御一名、 前《さき》の大内記、日野蔵人俊基朝臣 《ひのくろうどとしもとあそん》に相違ございますまい」 「どうしてわかる」 「菊王は、後宇多の院の侍者、寿王冠者の弟とやら。 ——そして、とくより日野殿の内に 小舎人《こどねり》として飼われおる者とは、 かねがね聞き及ぶところにござりまする」 「そうか。そう分って、 何やら胸のつかえが下がった気がする。 みかど後醍醐のおそばには、なおまだ、 ああした公卿振…

『禅と日本文化 新訳完全版』 鈴木大拙 碧海寿広訳 角川ソフィア文庫 日本人とは、ひいてはその種族が発展させてきた日本文化の本質とはいかなるものだろう？ という問いを以前から持っていたのに加え、「禅」「瞑想」というものに興味を持っていた私は、 『禅と日本文化』という、両者がミクスチャーされたタイトルに魅力を感じ、購入しました。 禅と日本文化 新訳完全版 (角川ソフィア文庫) 作者:鈴木 大拙 KADOKAWA Amazon 読書体験の結論から言うと、前半は引きこまれ、後半は突き放された感じがしました。 各章ごとに記述や感想を追いつつ、本書の内容について触れたみたいと思います。 一、禅とは何か …

女児向け。 舞台背景 ほぼ女性のロマンシスランド。ガールスカウト。ジャズ喫茶。漫画喫茶。ネットカフェ。メイド喫茶。楽器屋。天文台。光学機器専門店。ボルダリングジム。クライミングショップ。ダーツショップ。ソフトボールクラブ。サッカークラブ。バレーボールクラブ。バスケットボールクラブ。テニスクラブ。ビリヤード場。囲碁クラブ。将棋教室。トレカショップ。DIYクラブ。画材屋。模型店。燻製専門店。園芸店。ワインショップ。ビール専門店。酒屋。占い屋。ミリタリーショップ。ゴルフ場。乗馬クラブ。陶芸教室。レザークラフトショップ。果実酒教室。スキーショップ。スノーボードショップ。盆栽店。スケボークラブ。スイミン…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 東洋大学入試部 日本における「哲学」の始まりと自然観の転換 2015年12月22日 明治時代、日本が西洋の哲学をどのように取り入れて自分のものにしていったのかを、いくつかの例を参考に考えてみます。 フィロソフィーを初めて「哲学」と訳した西周(あまね)は、哲学は「百教一致」の方法だと言い、人間を客観的に見るために重要なのは「物理」だと考えました。物理とは「自然」のことで、物理を追求して得た洞察を、心理の洞察に生かそうと試みました。なお、明治時代にnatureは「自然」と訳されましたが…