富山県立近代美術館

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 昭和天皇は、現皇室、平成の上皇陛下の実父であり、令和の天皇陛下の祖父である。 「昭和天皇の肖像画を燃やしその灰を踏みつける」とは、家族の前で焼いて侮辱する事である。 日本民族とは、父・祖父・曾祖父・祖先を「家の神（祖先神・氏神）」として祀る人々である。 家の神は、縄文時代の縄文人まで途絶える事なくつながっている。 神社で初詣や七五三参りなどをする神様とは、土地の産土神ではなく家の神（祖先神・氏神）である。 日本民族の伝統的民族宗教は、絶対神の恩寵として土・塵芥（ちりあくた）・ゴミを…

公開整理をする・番外編「Tokyo Art Speak再考」にご参加・ご協力いただいた皆様、ご興味を持ってくださった皆様、ありがとうございました。 簡単ながら開催報告、そして今回の企画をサポートをしてくださった福井さら氏によるレポートを掲載します。 Tokyo Art Speakや故小倉正史氏についてご理解を深めていただく一助となりましたら幸いです。 公開整理をする・番外編「Tokyo Art Speak再考」 開催報告 日時 2020年11月23日（月・祝） 13:00-15:00 参加方法 Zoomミーティング上で開催 参加者 ゲストスピーカー：原万希子氏、大榎淳氏、小倉利丸氏 ほか13名…

横浜美術館で11月14日から始まった「トライアローグ：横浜美術館・愛知県美術館・富山県美術館 20世紀西洋美術コレクション」。 新型コロナウイルスによって諸々今までとは異なる仕組みにせざるを得なくなっている現在、美術界も然りであり、海外との作品の貸借が難しくなっている中で「しっかりしたコレクションのある美術館」の強さが注目されている。 まあ、いっぱい作品を持っていればあの手この手で展覧会を作ることができるという強みはあるけれど、そういう意味じゃなくて、「コレクションの方針」がしっかりしているとでも言うのかしら。そういうところは体幹が鍛えられているような感じがするのだ。柔軟であり、どっしりとして…

きょうの朝日新聞デジタルの記事の中から 「取材考記」のひとつを見て仰天した。 あの「あいちトリエンナーレ」の 表現の不自由展の中身に関することで 高須クリニックの院長と 河村たかし名古屋市長が 大村秀章愛知県知事に対する リコール署名活動をしたことだった。 ８月から活動が始まったことで、 その記者は会場などに行き、 活動を手伝うボランティアや署名した人１００人以上に 同僚記者と取材したそうだ。 さすがに「朝日」ということで 取材に応じなかった人もいるそうだが、 署名した人のほとんどは一般の市民だったと 理解した上で、 肉親の戦争体験や「天皇」を自分の家族になぞらえて 「やはりこの作品はいけない…

大村知事リコール運動員に暴行を働いて地方自治法違反で逮捕された森晃、釈放後の名古屋司法記者クラブにおける記者会見におけるコメント（令和２年９月２４日） 司法記者クラブで会見する筆者 概要： さる９月２０日午後３時半頃、名古屋市中区栄３丁目、大津通り名古屋三越百貨店横で「大村知事リコール署名」を求めるプラカードを持っていた男性を転倒させ、暴行で逮捕された森晃（５９歳）とは私です、現にここにおります。７２時間以内に釈放されております。 嫌疑事実について法的決着は付いておりませんが、私の主観を申し述べるのであれば、私は暴行を加えてなどおりません。単にプラカードを持った男性に、プラカードで押されたため…

あいトリにおける、河村たかし名古屋市長と大村秀章愛知県知事の間の往復書簡の問５の中で引用元とされた一橋大学の阪口正二郎さんが、その論文の中で先行研究として奥平康弘さんの２つの論文を挙げてみえる。あいトリ 知事ー市長意見交換(問５)「福祉国家における表現の不自由➖富山県立近代美術館のばあい」（法時６０巻２号７５頁）（１９８８）「法ってなんだ」１８４頁（大蔵省印刷局、１９９５）「”自由”と不連続関係の文化と”自由”と折合いをつけることが求められる文化➖最近の美術館運営問題を素材として（上）（中）（下）」法セミ５４７号８０頁、５４８号８２頁、５４９号７７頁 奥平康弘さんの書籍に収録されているようで、…

あいちトリエンナーレ（以下、「あいトリ」）における、河村たかし名古屋市長と大村秀章愛知県知事の間の往復書簡は、両者の考え方を明白にするものであり、あいトリに係る大村知事へのリコールについても示唆を与えるだろう・・・などと白々しいことを言っていても始まらない、この往復書簡は、ズバリ河村たかしのめちゃくちゃを表すこととなる。自分の言いたい放題を言っておいて、大村知事からの返答をろくに評価、批判もせずに、またまた一方的な反論を、いわゆる「脊髄反射」のように繰り返す。特に、この問５については、引用元とした一橋大学の阪口正二郎さん本人が、直後に河村市長の行動を否定する意見を表明しているのであり。あいトリ…

富山県美術館のミュージアムショップでオノマトペカードの販売が開始されました！ オノマトペカードは今までネットのみの販売となっていましたが、この度、ご縁があって、富山県美術館のミュージアムショップで販売いただくことになりました。 富山県美術館は２０１７年に前身の富山県立近代美術館がリニューアルオープン。立山連峰を望む富岩（ふがん）運河環水公園のすぐそばにたたずむ美術館です。（残念ながら、まちとこスタッフはまだ行ったことはないのですが、コロナが落ち着いたら、ぜひ訪れたいところです！） 周囲の美しい自然と調和した建物は外観も内観も素敵だな…とサイトを見ていたら、建築デザインに内藤廣氏、ロゴマークに永…

6月4日付拙エントリーが… www.watto.nagoya 6月7日に1日10万pvを突破しました！ 閲覧してくださった皆さんに、深く感謝します。ありがとうございます！ なおスクリーンショットには表示させていませんが、6月6日も約5万5千pvという、この日一日だけでも弊ブログとしては異例のアクセスをいただきました。 アクセス元を表示させると、ほとんどが スマートニュース さん経由でした。いわゆる スマニュ砲 というやつです。ありがとうございます。 同日付拙記事は「はてなブログ」トップにも載せていただいたんですけど、「アクセス元サイト」には スマニュ さん以外は表示されませんでした。仕様は全く…

千住博という芸術専門家が「芸術とは何かを考えることは、私たちの社会とは何かを考えること」と言ってます。いろんな芸術がある分、いろんな社会があるのかなと。人は頭の中でいろんなことを考えています。それを言葉にするか、絵で表現するか、彫刻で表現するか、音で表現するか。媒体がそれぞれ異なるだけで、基本は同じなのでしょうか。ボクが以前から言っている「文学は芸術である」というのは、そういうことなのです。しかし、頭の中にあるうちはまだ誰にも知られていないから問題ないけど、1度表現として他者に知られるところとなると、いろいろと問題が生じます。富山県で生じた事例を以下に。 富山県出身の美術家である大浦信行氏が自…

＜＜920河村質問＞＞ ＜＜115知事回答＞＞ ＜＜118河村見解＞＞ ＜＜920河村質問＞＞ １．愛知県知事・大村秀章殿の「芸術」についての見識*1を問う。 【問１】本件企画展では、愛知芸術文化センター（公共施設）*2で、昭和天皇の肖像写真を、意図的にバーナーで燃やした上で、その灰を靴で踏みつける動画作品が展示されてありましたが（以下「肖像画・焼損映像」と言います。）、貴殿は、「一県民として」*3、このような「日本の象徴であり日本国民統合の象徴」*4である天皇の肖像写真を明らかに冒涜・陵辱する暴力的なモチーフの作品についても、「芸術性」があるとお考えか。「あり」「なし」で、端的に回答されたい…