小池壮彦

『赤の書』 Ｃ・Ｇユング 創元社 2014/8/21 ＜赤い男＞ ・私は自分がある城の一番高い塔の上に立っているのに気づく。それは空気からわかる――私は時間的にはるか昔に戻っている。畑と森とが交互に現れる寂しげな起伏のある土地へと、遠くに私の視線は漂う。私は緑の服を着ている。私の肩には角笛がぶら下がっている。私は塔の見張り番である。私は遠くを見やる。彼方に赤い点が見え、この赤い点は曲がりくねった道を近づいてきて、ときどき森に消えては、また表れてくる。それは赤いマントを着た騎手、赤い騎手である。彼は私の城にやって来る。彼は門を馬で通り抜けている。階段で足音が聞こえ、段がぎしぎしと音をたて、コツコ…

昨日の続き。 ・「大日」第二百三十四號（昭和十五年 十 月廿八日 印刷納本・昭和十五年十一月 一 日 發 行・定 價 金 參 拾 錢・八二頁） 七五～七六頁*1、水島爾保布「巢鴨より」は全体が流言を扱ったものとなっている。冒頭から中段13行めまで抜いて置こう。 五六年前、眞白な頤鬚を埀らした爺さんが／笊で酒を買ひに來たといふ巷説が、全國各地／に傳へられたことがあつた。その後、事變一／寸前には赤いマントを着た、セムシの男が宵／闇に乘じて、子供や若い女の子の生血を取り／に來るといふ奇怪な流言が唱へ出された。千／住の某所で桶屋の女の子が肩から血を吸ひ取／られて死んだとか、芝のお靈屋の裏で女按摩／が襲…

・広坂朋信『東京怪談ディテクション――都市伝説の現場検証』 この本は2016年8月30日付「広坂朋信『東京怪談ディテクション』（１）」に述べたように、典拠を明示した怪談検証本として前々から本格的に取り上げるつもりだったが、その典拠が明示してある＝典拠と引き比べて見ないといけない点が逆にネックになって、結局、2017年4月11日付「お茶あがれ地蔵（２）」に述べた「内容の細目と、引用文献の索引を作成する」と云う、最低限の基礎的作業も未だ済ませないままになっている。そして、2017年4月13日付「お茶あがれ地蔵（３）」以来取り上げることもないままとなっていた。 今、図書館利用の手控えを検するに、20…

『世界不思議大全』 泉保也 GAKKEN 2004/6 ＜パリの「薔薇十字団」＞ ＜完全なる世界の創造を目指した超人集団の謎＞ ・あらゆる魔術的叡智を体得し霊眼を開く ・人間の姿をとって物質界に現れた高次の霊的存在のローゼンクロイツ ＜パリが興奮し時代の英傑が入団を希望した薔薇十字団＞ ＜目に見える姿と目に見えない姿で、当市内に存在している＞ ・団員は天の周辺に住む神的な一団である。彼らは、分身の術を備えていて、意のままに姿を変えて現れることができる。また彼らは、自分の望む場所に移動することもできる。その他、団員は占星術によって地震を予知したり、都市の疫病の流行を遅らせたり、空中を歩いたり、ど…

秀映の幣立神話の集大成といえる『青年地球誕生』刊行を境に、幣立神宮の立場は―しかし同書の反響によるものではなく―変容してゆく。 秀映本人に代わる野心的な心霊家やライターが同社を訪れ、その「知られざる伝承」を独自にリサーチして多様なストーリーを展開するという流れが生じ、弊立神宮は知る人ぞ知るオカルト神道の聖地の様相を呈していった。それまでも、霊能者や審神者を招いて社伝普及に努めたり、一般著名人の参詣をアピールして知名度の向上を図ったりといった活動は盛んであったが、思想的主体はあくまで春木秀映のものであった。だが、１９７３年を境に彼は後景に退き、９０年代に婿で禰宜（現宮司）の春木伸哉が『青年地球誕…

稲川淳二は同じ話を繰り返し語っています。語り藝ですから、当然揺れがあります*1。単に稲川氏の怪談を愉しみたいと云うのであれば、前に聞いた、或いは読んだのと違うところが、少し引っ掛かって、SNSなどに書いて、それ以上別に何ともしない訳ですが、私は怖がりたいとは少しも思っていなくて、稲川氏の話がいつ語られ始めて、どのように発展して、そしてどんな影響があったかを知りたいと思っているので、その揺れ、付け加えられて行った尾鰭を、確認したくなりますし、する必要があると思っているのです。 しかし、とにかく Variation が多いので、主要なものを揃えるだけでも困難です。ですから、当ブログでは2014年4…

【真説ニッポンの正体】の中には、私にとり衝撃的な内容がたくさん書かれています。知らんぷりを決め込むのも良いのでしょう。がしかし。昨今のテレビやマスコミ・新聞の記事などをチェックしてますと、やっぱり変だという事が多すぎます。 真説 ニッポンの正体―封印された日本史ー世の中のからくりと地球規模で悪事 (ミリオンムック 別冊『怖い噂』) 作者:高橋 五郎,小池 壮彦 ミリオン出版 Amazon 『戦後生まれの人で、世界のしくみに騙されていることを意識している人は、おそらく皆無です。偶然にそれを意識してしまうと、自分の受けてきた教育や歴史観や知性を否定することになる』とあります。 まさに私は今、その状…

『ナポレオン・ミステリー』 倉田保雄 文藝春秋 2001/8 ＜フリーメーソンと情報網＞ ・半信半疑といった印象を免れないが、フリーメーソンが実在することは確かで、秘密結社だからメンバーのリストなどは発表されていないが、知られている創成期の名士としてフランスだけでも、シャトーブリアン、コンドルセ、モンテスキュー、ヴォルテール、スタンダール、ラファイエット、そしてナポレオンが名を連ねているのだ。 ・たしかに、フランスで出版されている『フリーメーソンの辞典』の“ナポレオン一世”の書き出しには「ナポレオン一世がフリーメーソンに帰属していたかどうかは“歴史の謎”として残っている」とことわっている。 そ…

『完訳世界文学に見る架空地名大事典』 アルベルト マングウェル、 ジアンニ グアダルーピ （講談社）2002/12 ＜アガルタ＞ スリランカの古王国（旅行者によってはチベットにあるという人もいる）。アガルタは不思議な国である。というのは訪れる者がそれと気づかぬままにそこを通り過ぎてしまうからである。彼らはそれと気づかずに、有名な「認識の大学」パラデサを目のあたりにしていたのである。そこには、心霊術や神秘学に関する人類の秘儀の数々が保管されているのだが。彼らはまた、何も気づかずに、アガルタの王の都を歩いて通り抜けもした。この都は、二百万もの小さな神々の像で飾られた黄金色の王座の上に乗っている。こ…

昨日の続きで『日本農業全集』第三十五巻「月報」の山田桂子「「絹の道」をゆく／――東京・八王子市鑓水にて――」の内容を確認して行くこととしよう。と云って全てを押さえる訳には行かぬので、当日の状況、それから道了堂や絹の道・鑓水に関連するところに絞っている。 1節めの「プロローグ」の冒頭を抜いて置こう。7頁上段5行め～下段2行め、 一九八〇年十一月のあるうららかな朝、東京都下八王子市鑓水／にあるという「絹の道」探訪のため、私たちは国電八王子駅前を／出発した。ウィークデーの昼間というのに、その日は二の酉*1とあ／って市内は意外に車が混雑していた。「農書を読む会」の幹事で、／筑波大の佐藤常雄氏がわざわざ…

『世界霊界伝承事典』 ピーター・ヘイニング 柏書房 1995/11 ＜黄色い人＞ ・根強く残る言いつたえによれば、フランス国民の運命は、通称「黄色い人」という幽霊の出現となぜだか関係している。顔は黄色で喉のまわりに赤印のあるこの妖怪は、1870年にはじめて目撃されたとの由。これは、いざ普仏戦争（1870～71）が勃発しようという時期だった。エリオット・オードネルは、『諸族の幽霊と幽霊現象』（1933）でこの幽霊について書いている。同書にはこうある。 ・「戦争を生きのび、いわゆる＜黄色い人＞を見た記憶のある人の意見では、それはなぜかフランスの命運に関係していて、その出現によってフランスがもうすぐ…

私の高校時代は、無気力・無関心・無責任という三無主義だなんて言われておりました。無気力・無関心・無責任……日本社会の中枢を担う「しらけ世代」の残念すぎる生態 | 文春オンライン (bunshun.jp) 当時倫理社会という学科があったのです。その倫理の先生は授業の中で、熱心に日本の本当の姿を私達に伝えようとしていました。それこそ教科書に書かれていない事実をですね。何でかわかりませんが、途中からその先生は学校を強制的に辞めさせられたのです。 今思えば、きっと教育上知られたら困る事をその先生は訴えていたのだと思います。私の高校では特にリーダーシップを取るような生徒もおらず、先生に逆らわず無気力で無…