持戒
戒律を守ること。特に仏教においては在家の場合は殺生などの五戒（もしくは八戒）を守ることを指し、出家の場合は律に規定された禁戒（具足戒）を守ることを指す。
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10月25日（日）旧重陽。エコの胡散臭さとは。
天晴な快晴！11℃～21℃、30％。ようやく秋らしい陽射し。でも秋の空は変わりやすいとか？ 倫理とは： ディープエコロジーつうのがあって、こりは人類中心の普通の（普通ってなんや？）エコロジーと違って、その倫理を自然界全体に広げようというもの。特にどんな命にも差は無いという主張です。 すかす細菌から植物までむやみに広げると動物は生きて行けないから、イロエロな流派ができました。一切の動物性タンパクを取らない極端なのから、乳製品はエエだろ→加えて卵もE－ですハンソン→プラスお魚までならいいかも→ま、四つ足以外のトリまでならいいか？→ええい人間以外なら何喰ってもいいんだい！までイロエロありまふ。中には…
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感謝とは積極的に掴み取っていくものである
昨夜から偏頭痛がする。 私にはよくあることでだいたい最初の寒気が近づいてくるとなる。 個人的は警報である。 調子が悪い時であっても可能な限り日常を全うしたい。 今日も何とかいつもの時刻に起き読経をし掃除をした。 ランボーではないが「痛みは無視しろ」である（笑。 いい修練になった。 感謝である。 最近は死を想うことがよくある。 自殺願望ということではなくて、どう生きてどう死ぬかということを考える。 死から逆算すると余計なことをしている余裕はあまりないことが分かる。 そして生を充実させたとして、死ぬときには身辺をよく整理してあって子供には迷惑をかけないとか、重要なことは録画しておこうとか、着地点を…
これからの時代は定をもって乗り越える
本格的に寒くなってきた。 東京の感染者が少し増え始めているようにみえる。 全国的にも増加傾向に転じると私は予測する。 うちの子供の学校のクラスではまだ風邪で休んでいるような子はいないようだが、そろそろと思う。 覚悟はしているが、武漢コロナなのかただの風邪なのか区別がつかないことによるストレスは相当なものになると思う。 ただの風邪と言い張る人達がいるが、果たしてどうなることか。 今は定が大切だと感じる。 時代が読めなくなればなるほど定が大事になってくるのではないだろうか。 取り越し苦労で消耗しないためには定が必要である。 消耗もすぎれば疑心が生じてしまう。 仏典や聖典に親しむ習慣をもっともっと持…
大量の商品が納品される、捌ききれるか心配だ
本日はトラックが来る、 例のコーヒー缶１０００ケースは来るが、 倉庫のどこに格納するのか？ わからない、扱いが難しいこのアイテム。 また傷つけなければいいが。 ２０００ケースから３０００ケースは何とか収まるだろうが 毎日納品が１０００ケースあったらアウトだな。 本日は２４度、晴 雨は降らんようだ。屋外に仮置きスペースはかなりあり そこを利用すると仕事は楽だ。 さて庭 この青は何とも言えない 沖縄のブルーなのか 琉球アサガオ、自分は台湾は行ったことはあるが、沖縄はないのだ。 途中なのにね 白の日日草 もっとピントがあわないのだろうか 白は難しい クリスマスローズはたくさん蕾が残っている これから…
明日は彼岸明け
７日続いた彼岸も、明日が最終日です。 最終日の修行は、「智慧」 です。 智慧とは、仏様の叡智、悟りのことです。 人として目指すべき境地、といえます。 智慧の修行は、六波羅蜜の布施、持戒、忍辱、精進、禅定のまとめです。 智慧は、この５つを修行しているうちに、自ずと備わってくるものです。 明日一日頑張ったところで、どうにかなるというものではありません。 六波羅蜜の修行は、自分を高め、徳を積み、幸福になるための手段です。 彼岸が過ぎても心に留めておき、実践に努めましょう。 我々は出家ではありませんから、中途半端になるのは、仕方がありません。 師匠に見張られているわけでもないので、怠けたり、疎かになっ…
決意を新たに...（2020/09/21）
suetch（スエッチ）です。 暑ーい夏が過ぎすっかり秋の気配。 もう９月半ばを過ぎましたね。 ４連休は如何だったでしょうか。 中身の濃い４日間!? 私は9/20、21の２日間。 （現在、交替勤務なもんでトホホ） この時期は秋彼岸です。 先祖を供養と自分自身が*六波羅蜜の修行に励む期間。 とのこと。 *六波羅蜜とは 布施（ふせ）波羅蜜： 見返りを求めず、他人のために惜しみなく善行を施すこと 持戒（じかい）波羅蜜： 戒律を守り、身を慎み、他人に迷惑をかけないこと 忍辱（にんにく）波羅蜜： 身に起こる災いを受け容れ、耐えしのぶこと 精進（しょうじん）波羅蜜： 誠心誠意努力を続けること 禅定（ぜんじ…
お彼岸 探訪
「暑さ寒さも彼岸まで」とはよく言われる言葉です。厳しい暑さや寒さも、お彼岸のころには和らいで過ごしやすくなるということですが、今年はまだ暑さが続いていますね。この言葉には、どんな辛いこともいつかは和らぐという、優しい気持ちや人生に対する心持ちが感じられます。さて太陽が、真東からでて真西に沈み、春分と同じように夜の長さが等しくなるのが秋分です。太陽信仰の国々では、特別な日とされることが多いです。日本という国号からも、私たちは、ことのほか太陽にシンパシーを抱くようです。かつては、春分秋分が１年の始まりだったこともありました。本日は、そんな彼岸にまつわるよもやま話を見ていきます。 お彼岸っていつ？ …
彼岸の中日
今日は９月２２日、秋分の日で昼夜時間が50：50、この日を境に日の出が遅く、日の入りがはやくなってゆき、冬至をさかいに、それが反転し春の彼岸の中日で昼夜時間がまた50：50となります。 お彼岸とは、春分の日、秋分の日を中日とする前後7日間のことで、この時期に営む仏事も総称して彼岸ということもあります。仏教用語では、サンスクリット語で「波羅蜜多（パーラミター）」を訳した「到彼岸（とうひがん）」から出た言葉で、人々が暮らすこの世「此岸（しがん）」に対し、向こう岸の彼岸の世界、迷いがなく、生死を超越した悟りの境地に到達するという意味です。 お彼岸の期間は、浄土へ生まれ変わりたいと願い、布施（ふせ）、…
菩提の種をまく 善龍庵
今日はお彼岸の中日である。 「今日彼岸菩提の種を蒔く日かな」 菩提の種をまく方法は六波羅蜜など、様々なのだが、中でも随喜(ずいき)という優れた方法がある。 金光明経の滅業障品には、私たちが大乗仏教の修行を行うことができないとしても、日常の中においていつでも手を合わせて、心から他の方が行う布施や持戒などの善根功徳行に随喜すると念じれば、福を得ること限りなしと説いている。随喜はそれに付き従って喜ぶこと。 新聞テレビネットなどのニュース暗いことが多いが、その中に善事探しをする目を養いたい。そして、善いことを見つけたらそれに「随喜する」と念じる。 よく芸能人が被災地などでボランティア活動をするのを、す…
菩提の種をまく
今日はお彼岸の中日である。 「今日彼岸菩提の種を蒔く日かな」 菩提の種をまく方法は六波羅蜜など、様々なのだが、中でも随喜(ずいき)という優れた方法がある。 金光明経の滅業障品には、私たちが大乗仏教の修行を行うことができないとしても、日常の中においていつでも手を合わせて、心から他の方が行う布施や持戒などの善根功徳行に随喜すると念じれば、福を得ること限りなしと説いている。随喜はそれに付き従って喜ぶこと。 新聞テレビネットなどのニュース暗いことが多いが、その中に善事探しをする目を養いたい。そして、善いことを見つけたらそれに「随喜する」と念じる。 よく芸能人が被災地などでボランティア活動をするのを、す…
自分が修行して成仏するのが本来の彼岸
今週のお題「おじいちゃん・おばあちゃん」 今日はお彼岸の中日です。「彼岸」は向こう岸という意味です。悟りを開いた仏の世界が「彼岸」です。凡夫が修行をして、煩悩から解脱して、仏になって「彼岸」に行きます。 それに対して、煩悩に苦しむ凡夫の世界は「此岸(しがん)」です。こちら岸という意味です。今私達が住んでいる世界の事です。 仏の世界を極楽浄土や西方浄土といいます。彼岸の中日は、太陽が真西に沈むので、昼と夜の長さが同じになります。西方浄土に成仏することを願って、彼岸が始まったといわれます。 お彼岸と言うと先祖供養のイメージがあります。しかし煩悩から解脱して仏になるのは先祖ではなく、この世にいる私達…
彼岸２日目の修行は、持戒
明日の修行は、「持戒 ( じかい ) 」 です。 戒律を持つという意味です。 今の時代でいえば、法律を守る、道徳を守る、約束を守る、有言実行する、などです。 また、自分に課した約束事を守る、というのもあります。 当たり前のことだと思いがちですが、実行するのは、なかなか難しい。 難しいけれど、達成しようと努力することが、修行です。 簡単にできるなら、修行になりません。 折角の４連休に修行なんて・・・、と思わないで、修行しましょう。 持戒の修行は、我慢の修行と言えます。 次の修行「忍辱」 も同じですが、我慢を覚えたら、人生が楽になりますよ。
秋のお彼岸法要
秋のお彼岸法要 令和２年９月１９日（土）から２２日（火）午前１０時から３０分間ほど、お勤めを行っております。 本堂は開放しておきます。ご体調が良く、お経の時間においでになりたい方は、ご自由にお参りください。 ＊ご法礼受付は対面で行いません。お焼香台に各自お包みいただければ幸いです。 秋のお彼岸は秋分の日を中日として前後三日間、計一週間にわたって行う修養期間です。いのちあるのは「ほとけさまのおかげ」であることに感謝の心を捧げます。 生死の此岸（この世）から涅槃の彼岸（悟りの世界）にいたることを「到彼岸」といい、六波羅蜜（布施・持戒・忍辱・精進・禅定・智慧）という心の持ち方を目指します。具体的に六…
９月１８日（金）菅内閣スピード感持って動き出す、
５時過ぎ、明るくなったらウォーキングに出掛ける、途中、畑のど真ん中からけたたましく鳴り響くクラクションの音、 作業する前にクマ避けらしい、猪、くまは収穫前に現れ根こそぎ食べ散らかして帰るらしい、まるでギャングだ。 山に食べ物がないからと云うがそれは嘘だ、旨い物の味を知ればそこへ行くに決まってる、畑は電線を貼ったり網をかけたり 人間強盗を含め食物防衛に余念がない。そのうち耕作放置地が触れるだろう、、、。 菅内閣猛スピードで動き出した、河野太郎行革担当早速ネット上に目安箱を設置、途端に７００通の投稿があり破裂しそうだと 嬉しい悲鳴をあげている。 デジタル大臣平井氏、得意のはフォーマンス民間から人材…
僧侶擁護論：別に〇〇したっていいじゃない！？
あなたは、十善戒を守れていますか？ 僕は、守れていません。守る必要もないですし。信心をしながら、自由闊達に生きればよいのです。 ただし真言の事ぞ御不審にわたらせ給ひ候らん。いかにと法門は申すとも御心へあらん事かたし。但眼前の事をもって知ろしめせ。隠岐の法皇は人王八十二代、神武よりは二千余年、天照太神入りかわらせ給ひて人王とならせ給ふ。いかなる者かてきすべき上、欽明より隠岐の法皇にいたるまで漢土・百済・新羅・高麗よりわたり来たる大法秘法を、叡山・東寺・園城・七寺並びに日本国にあがめをかれて候。此は皆国を守護し国主をまぼらんためなり。隠岐の法皇、世をかまくらにとられたる事を口をしとをぼして、叡山・…
