故実

０）前置き 以下の４つをよりどころに『徒然草』を読んでいます。 ①旺文社文庫『現代語訳対照 徒然草』 （安良岡康作于訳注/1971初版の1980重版版） ②ネット検索 ③『角川古語辞典』（昭和46年改定153版） ④中公新書『兼好法師』（小川剛生著・2017初版の2018第３版） １）本文 第１段 その１ いでや この世に生れては、ねがはしかる べき こと こそ 多かめれ。 みかど の 御位は いとも かしこし。竹の園生 の すゑばまで、 人間 の 種ならぬぞ やんごとなき。 一の人 の御ありさま は さらなり、たゞ人 も 舍人 など たまはる きは は ゆゝし と 見ゆ。そのこ うまご まで…

現存最古の版本といわれる流布系統本を底本に，懇切な校注，解説並に現代語訳を添え，連綿と読み継がれてきた必読の随想録“徒然草”に流れる思想・哲学・人生観を，わかり易く現代に蘇らせた新編集．巻末に語彙索引を付す――． 鎌倉後期～南北朝期という成立時期だけでなく，古今東西の随筆文学として最高峰の域にあるといってよいだろう．長短不ぞろいの全244段，人生論，世相観，四季，自然，博物，小話の挿入，現世を否定した仏教的説話，見聞にもとづく冷笑や道徳観，評論，趣味論，現実的な生活圏の処世術――多彩な連歌のように淡々と論じ配列された脱俗世の筆致は，含蓄ある美意識により柔軟にして高雅である．小林秀雄は自身のエッ…

吉田兼好の庵 私は15年ほど前から月１回「古典文学を楽しむ会（野田市読書連絡協議会）（参考２）」の講座「徒然草を楽しむ会」に出席しています。 2020年新型コロナウイルス感染症が流行し、約2年の休会後の2021年後半に再開しましたが会員は10数名に減少してしまいました。 この間、会長･役員の老齢化のため古典文学を楽しむ会（野田市読書連絡協議会）は「野田市文化団体協議会（参考１）」から退会、「徒然草を楽しむ会」の会長は体の不調により退任しました。 そして、2023年6月には講師の先生も体の不調により退任してしまいました。 会長を引き継いだ私は講師を探しましたが講師料や開催日や時間の折り合いが付か…

8月の頭に「箸置きをつかうという手間」というお話をしました。 yu1-simplist.hatenablog.com 私の心の中には良い手間とそうではない手間があって、自分が良いと思える手間はこれからもどんどんと続けていきたいなと思って書いたものです。 ふと思ったことを綴っただけですけれど、思いのほかたくさんの方の目にとまったようで嬉しく思います。あまり箸置きに詳しくない手前、「我が家のかわい子ちゃんたちを見てー!」というお話になってしまい恥ずかしい限りです。観てくださった方、本当にありがとうございます。 箸置きを眺める度に思うのですけれど、箸置きの形って本当に様々ですよね。私が持っているもの…

備中国で生産された紙。備中国は平安期以前から紙の産地だったが、１５世紀中頃から特に檀紙類の産地として知られるようになる。備中国内では新見荘など北部地域で生産が盛んであった。 備中檀紙の登場 備中者紙之名所也 備中国内の紙産地 備中紙を扱う商人 参考文献 備中檀紙の登場 公家・平信範の日記『兵範記』の久寿二年（１１５５）十月廿四日条によると、法成寺盂蘭盆講諸国召物として、「美濃」（上品弘紙の意味）が備中国および備後国、丹波国、但馬国の諸国から各３００帖が貢進されている。平安期には既に備中国が紙の産地であったことが分かる。 中世、高級紙として檀紙があらわれる。その産地として特に知られたのが讃岐国で…

本日は久しぶりのお座敷、90分喋り続けるのも一月以上ぶりで、のども結構疲れた。聞いているほうはもっと疲れたかもしれないが（明日にはアンケートが送られてくるはず）･･･。そういうわけで読みさしになっていた表題書を片付ける。副題に「海の物語『日本一鑑』を読む」とあるように、中国人鄭舜功による戦国日本の観察記録で、当方も渦潮がらみ見つけ、刀剣記述も気になっていたことから、予告が出たときから楽しみにしていたもの。王直と同郷で平民としての自覚を持っていたという鄭自身の人となりと行動の背景については、勉強になったのだが、日本関係の記述については･･･。著者が指摘するように『日本一鑑』全体を位置づけた研究が…

今川了俊は、諱を貞世といい、南北朝時代に主に九州での活躍で名を馳せた武将である。 了俊は、宗家である足利氏に従って南北朝時代に駿河や遠江を務めた今川範国の次男として生まれ、今川家の家督自体は兄の範氏が継いでいたが、貞世も幕府の要職を務めるなど、別家として独自に活動しており、ある程度の声望を得ていたようだ。 その名が世に響くようになったのは、応安3年(1370)に九州探題に補されてからである。翌年末に九州へ入部した了俊は、大内氏や大友氏といった北朝方豪族の協力を得て懐良親王や菊池氏の打ち建てていた征西府を破り、博多や大宰府を奪回して北朝方の勢力回復に成功した。 ところが、南朝方の主力である菊池氏…

・赤堀象万侶⑪ウルル 赤堀又次郎の父・赤堀象万侶についてはまだ分からないことばかりである。今は見出した少ない資料からその経歴・交遊圏を辿って行くばかりである。 ・「風俗畫報」第二十號（明治二十三年九月十日刊行・定價／一部金拾錢・東陽堂編輯所・三十八頁） 十三頁上段11行め～十四頁下段17行め「◯飲食門」3条のうち1条め、十三頁上段12行め～下段3行め「●ウル〻」、 ◯飲 食 門 ●ウ ル 〻 根岸の里 茶 六 豫て皇國學びに熱心なる赤堀象万侶氏は舊尾張國丹羽郡犬山な*1／る針綱神社の神官たりしが維新の後轉して美濃國武儀郡關村の*2／春日神社の祠官となりて今尚奉祀する人なり頃日久しぶりにて*3／…

早朝散歩で出会った猫は、すでに瞳は針のように細く、はや正午を告げていた。ノルウエーの猫の血をひいているという。 さて、猫の目が時を告げるという「猫の目時計」に関して、江戸時代の記述で新たな例を見つけた。文化１１年（１８１４）、雑学家の石塚豊芥子（ほうかいし）が書き残した「猫盡し五大力」という戯文の出だし。（豊芥子日記） 「猫撫声のぶちまでも、毛深き眉をもの思ひ、仮令（たとえ）へっつい（竃）でばばするとても、針と玉子の時をしる・・・」 ≪猫なで声のブチ猫まで、毛深い眉をひそめて何事か物を思い、へっついでババをしていても、針と玉子の時刻が分かっている。・・・≫ 「針と玉子の時」とは、猫の目時計の「…

美術展トリプルヘッダーのラスト。つーか、処理していくのに時間がかかりすぎてるなあ… 近代工芸がメインで、撮影禁止の作品が多かったので、今回写真少なめ。 いつもの通り、3つの展示室ごとにテーマを分けている。第一室「細川家の歴史と美」は永青文庫所蔵品を中心に、細川家ゆかりの美術工芸品を展示。第二室「熊本の美術」は漆芸品を中心に戦後の工芸作品と昭和に入ってからの洋画。第三室は「戦後の熊本美術：海老原喜之助とその教え子たち」ということで、海老原美術研究所の門下生を紹介する。 第一室 細川家の歴史と美 第一室は、永青文庫寄託品を中心とする細川家の美術工芸品を展示。今回は、火事装束や儀礼用の正装が紹介され…

207. Bālasaṅgatacārī hi dīghamaddhāna socati, 愚者と集ひて行く者は 実に 長途に 愁う dukkho bālehi saṃvāso amitteneva sabbadā, 苦なり 愚者共との 共住は 敵との/如く 常に dhīro ca sukhasaṃvāso ñātīnaṃ va samāgamo. 賢者は されど 楽なる共住なり 親族の の如く 集合 (愚者と集ひて行く者は実に長途に愁う、愚者どもとの共住は敵との共住の如くつねに苦なり、されど賢者との共住は親族の集合の如く楽なる共住なり。) 愚人とともに歩む人は長い道のりにわたって憂いがある。…