教部省

落語速記はいかに文学を変えたか櫻庭由紀子淡交社2024年3月31日 初版発行 本のプロの知り合いが、面白かったと言って貸してくださった。なんとなく記憶にあったので、確認してみると、日経新聞の書評でも4月に紹介されていた。 書評では、”音声や動画を残すことが容易でなく、ラジオ放送もなかった明治時代。庶民の娯楽だった落語をいつでもどこでも楽しむ方法、それが速記本だった。最初に速記本となったのは落語中興の祖といわれる三遊亭円朝の「怪談牡丹燈籠（ぼたんどうろう）」。円朝が数多く生み出した創作の一つで、落語だけでなく歌舞伎演目の原典にもなった長編だ。続いて立志伝の「塩原多助」などの速記本もベストセラーと…

2024/07/18 安丸良夫「神々の明治維新」（岩波新書）-1 新政府の扇動で国学者と神道家と民衆が仏寺だけでなく民俗信仰の対象を破壊した。 1979年の続き 辻達也「江戸時代を考える」（中公新書）によると、16世紀後半から列島に住み人たちの識字率が上がり、学習意欲がました。そのさいは儒学と仏教が教えられたが、2世紀もすると人びとの知的好奇心を満足させるものではなくなり、外来思想の輸入は途絶えていたから、新しい学問として国学と神道に興味が向かったようだ。神道の解説書を見ても、江戸時代後半からこの二つの学問が流行し、農村改革運動などと結びついたようだ。さらに同書によると、文化が庶民に解放され俗…

『誰も書かなかった高橋信次 巨星の実像』 菅原秀 成甲書房 2017/3/16 ＜1976年6月、1人の超人が死んだ。＞ ・戦後最大の霊能力者、あるいは釈迦の生まれ変わりなどと呼ばれた、高橋信次という男である。ＧＬＡという教団を創始した高橋信次は、優れた宗教家であったと同時に、ごくノーマルな人間であった。だが、多くの追従教団は今や、高橋信次が禁じた道に迷い込んでいる。本書は、高橋信次の生前の肉声を精確に伝える、唯一の書である。 ＜なぜ今、高橋信次なのか＞ ＜高橋信次の名前を一気に有名にしたのは、『幸福の科学』という新興宗教である。＞ ・1970（昭和45）年、高橋信次は、東京・浅草の自社ビルの…

読者の皆様、いつもありがとうございます。いいねも有り難く拝受しております。業務都合によりいいね返しができない場合があり、申し訳ございません。その際はご容赦くださいませ。 今回は巫女関連の記事です。 巫女禁断令までの流れ 明治維新の頃、新たな文明が入りそれに伴い、神社・祭祀の制度が抜本的に見直される。 明治４年 神祇省に御巫（みかんなぎ）が置かれる。 宮内省の元刀自が御巫の職務に当たった。 ※刀自とは・・・宮中の御厨子所 (みずしどころ) ・台盤所 (だいばんどころ) ・内侍所 (ないしどころ) などで雑役を勤めた女官。 1873年 教部省から、神霊の憑依などにより託宣を得る 民間習俗の巫女の行…

今回の参考資料・引用元は 山川出版社発行の教科書『日本史探究 詳説日本史』2022年検定済23年発行 Ｐ２４０（５行目）～Ｐ２４１「殖産興業」 https://new-textbook.yamakawa.co.jp/j-history 冒頭文を読むと 政府は富国強兵を目指して殖産興業に力を注いだ。 うーん・・・これは、時代を特定する内容ではありませんね。この単元の内容と、その時の政府の目的のさらっとした紹介文です。 本文に出てくる年号を書き出すと、 １８６９年 １８７０年 １８７１年 １８７２年１８７３年 １８７４年 １８７６年 とあるので、前の３単元と同時期になります。 本文要旨の把握と歴史…

この日記は明治元年四月一日から始まっています。この年は九月八日に明治と改元されました。それまでは慶応四年でした。 この年は次のような出来事がありました。 一月三日 鳥羽、伏見の戦い。 三月十四日 西郷隆盛と勝海舟が会談し江戸城開城の了解なる。五ケ条の誓文発布（十五日、五枚の立札を掲示）。 三月二十一日 天皇が大阪行幸。閏四月八日京都へ帰る。 四月四日 江戸城開城し、十一日徳川慶喜水戸に屏居謹慎し、榎本武揚が幕府の軍艦を率いて北海道へ向かう。 四月二十五日 近藤勇、江戸下板橋で斬られる（三十五歳）。 閏四月八日 天皇が大阪行幸から京都へ帰る。 閏四月三日 福沢諭吉、芝に英学塾を移転し慶應義塾と改…

この日記は明治元年四月一日から始まっています。この年は九月八日に明治と改元されました。それまでは慶応四年でした。 この年は次のような出来事がありました。 一月三日 鳥羽、伏見の戦い。 三月十四日 西郷隆盛と勝海舟が会談し江戸城開城の了解なる。五ケ条の誓文発布（十五日、五枚の立札を掲示）。 三月二十一日 天皇が大阪行幸。閏四月八日京都へ帰る。 四月四日 江戸城開城し、十一日徳川慶喜水戸に屏居謹慎し、榎本武揚が幕府の軍艦を率いて北海道へ向かう。 四月二十五日 近藤勇、江戸下板橋で斬られる（三十五歳）。 閏四月八日 天皇が大阪行幸から京都へ帰る。 閏四月三日 福沢諭吉、芝に英学塾を移転し慶應義塾と改…

この日記は明治元年四月一日から始まっています。この年は九月八日に明治と改元されました。それまでは慶応四年でした。 この年は次のような出来事がありました。 一月三日 鳥羽、伏見の戦い。 三月十四日 西郷隆盛と勝海舟が会談し江戸城開城の了解なる。五ケ条の誓文発布（十五日、五枚の立札を掲示）。 三月二十一日 天皇が大阪行幸。閏四月八日京都へ帰る。 四月四日 江戸城開城し、十一日徳川慶喜水戸に屏居謹慎し、榎本武揚が幕府の軍艦を率いて北海道へ向かう。 四月二十五日 近藤勇、江戸下板橋で斬られる（三十五歳）。 閏四月八日 天皇が大阪行幸から京都へ帰る。 閏四月三日 福沢諭吉、芝に英学塾を移転し慶應義塾と改…

『真のエクソシスト』 大川隆法 幸福の科学出版 2019/4/23 ＜エクソシスト＞ ・私の説くエクソシスト論は、現代世界では、最先端のものである。キリスト教、イスラム教、仏教、神道等で、断片的に説かれているものを統合したものである。しっかりと学んでほしい。 ・まさしく私の戦場での実話から抽出されたテキストである。悪霊、悪魔、生霊などとの接近遭遇は、ほぼ毎日のことである。 本来は、一体一体、説法して成仏させるのが本筋である。その霊体の悩んでいるポイント、あるいは、生きている人を悪意を持って狙っている理由を見破って、論理的、理性的に論破し、成仏する方向性を明示すべきである。根本原因を除去しない限…

さて。 ◯こちら＝＝＝＞＞＞ 鈴鹿連胤 撰 ほか『神社覈録』下編 ,皇典研究所,1902. 国立国会図書館デジタルコレクション 神社覈録 下編 - 国立国会図書館デジタルコレクション (参照 2023-12-07) 式内社なので、『神社覈録』から（引用にあたって旧字をあらためた箇所あり／判読不能文字は■に置き替える）。 p160です。 「佐久奈度神社 名神大 佐久奈度は假字也◯祭神瀬織津姫命◯大石荘東村に在す、今は櫻谷社と称す（頭注に、一名佐久良谷明神と云り）◯式三、（臨時祭）名神祭二百八十五座、（中略）近江国佐久奈度神社一座、大祓詞に、高山之末、短山之末與利、佐久那太理爾落瀧津、速川乃瀬爾坐…

この分厚い古文書は、秋葉山に参拝したときの記録だという。江戸時代のもので、つづられた年月は100年近くになるようだ。森町の日月神社（じつげつじんじゃ）の宮司と、秋葉信仰と神仏分離で秋葉山（秋葉寺）が破壊されたことなどを語りあった。隣には、神社の鰐口にチョークをつけて、刻んだ文字を書き写している方がいる。三人で、郷土史について語り合った。さすが森町、そういう話のできる人たちがいる。 ▽遠江国秋葉山（とうとうみのくに あきはさん）は、火防（ひよけ）・火伏せの神として信仰を集めた。全国に400社以上の分社があった。各地に秋葉講ができた。伊勢参りの途中で多くの人が参拝した。東京の秋葉原の名前の由来であ…