新宮一成

五時四十分起床。曇天か、と思ったが、曇りがちではあるものの青空が優勢、雲は白く夏の気配が濃い。観葉植物をベランダに出して少しだけ日光浴させた。 朝、一時間だけ仕事。その後掃除、アイロンがけと家事をこなし、昼食後は妻と東京ステーションギャラリーへ。 「どうぶつ百景 江戸東京博物館コレクションより」を観た。さまざまなタッチの動物画を楽しめるのかと思ったが、作品の大半が浮世絵、美術展というよりも江戸の歴史や風俗を「動物」という切り口から学ぶための展示という趣き。楽しくはあったが、絵を見るために来た人はちょっと物足りなかったんじゃないかな。ぼくと妻の感想は、「絵を見た気にはならなかった」。 https…

実際、掟は、掟の信奉者を寝かしつけるものである。我々も、法律を尊重して生活しているが、それは法律によって自分の精神の一部を眠り込ませるためである。その状態は、分析用語で言えば、超自我と自我の間柄に属する。つまりそれは一つの催眠なのである。掟に従属するということは、起きていながら眠ってしまう催眠状態に自ら進んで陥るようなものなのだ。 書くという行為は、起きていることを前提としている。人よりもはっきりと目覚めていることは、カフカの自己決定の一部であったと思われる。しかし彼は眠りたかった。それゆえ、彼は、眠りの外側を、催眠と同じ状態だと断じることにした。世間と一緒に起きていてどうするのだ？ それは実…

我々は朝目覚めたときに、そこが夢の世界ではないことにすぐ気がつく。たった今まで真剣に夢を見ていたのに、夢だったのか、で済ませてしまう。たとえば夢の中でどこかへ行き着こうとして、どうにも行き着けないような夢を見ていたとすれば、いったん起きればもうそこに行くことなどどうでもよくなり、それがどこだったかも気に留めない。これはいささか節操を欠いてはいないか？ （保坂和志『小説の自由』より新宮一成「カフカ、夢と昏迷の倫理」） 8時30分起床。10時から一年生2班の日語会話（二）。第12課。教案、全体的にちょっと弱いなという印象。特にアクティビティがまずい。要修正。 死ぬほど混雑しているキャンパスを抜けて…

無意識は「他者の語らい」として規定される。事実、自己が語ることがらは、物語化されており、したがってナルシシズムに浸されてしまっているから、信用できるのは他者からくる言葉だけである。ところが、他者から来る言葉だけを吐いている人間は、どう見られるだろうか？ 自己責任の取れない人、ということになる。どちらにしても自分らしさというものは期待できない。だから、人格というものがあるとすれば、それは、他者から来た言葉とナルシシズムとの組み合わせ具合として定義されることになる。人格とは、その組み合わせ具合の、その人ごとに最も安定したあり方、ということになる。 （保坂和志『小説の自由』より季刊「大航海」51号特…

ここしばらく、手元に届いた本については、Instagramに写真つきで投稿してきましたが、過去の投稿を参照するのが難しいのと、この頃、広告やらThreads（Meta社によるSNS）との連携やらで、なにかとガチャガチャして居心地がよろしくなくなってきたのとで、本に関する投稿はブログにまとめようかしら、という気になりました。 SNSへの投稿は、より多くの人の目に入る可能性があるので、「こういう本がありますよー」というお知らせにはよいのですが、もとはといえばどんどん流れていくことを前提とした場でもあり、情報を蓄積してときに見直すという用途には向いていないのだなあと、当たり前といえば当たり前のことを…