尾上松助、歌舞伎役者、屋号は音羽屋
1946年生まれ、1990年に松助襲名
・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ 【東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博】・ 昭和天皇は、話し合いによる平和を望み、日本人に犠牲を強いる戦争には不同意で、一人でも多くの命を救う為に戦争の早期停戦を望んでいた。 そして、ヒトラーのホロコーストから逃げて来た数万人のポーランド・ユダヤ人難民を救うという歴史的人道貢献に関与していた。 昭和天皇の御稜威や大御心を、無視し踏みにじったのは日本人であり、叶えようとしたのが東条英機、松岡洋右、松井石根らＡ級戦犯達と日本陸軍であった。 日本に増える、昭和天皇を憎悪・嫌悪する反天皇反日的日本人達。 日本の歴史教育は、昭和天皇に…
山陽本線の柳井港駅で下車し、そこから連絡船で上関町の室津港を目指すと、その港の岸には、漆喰の白色が印象的な擬洋風建築があります。 この建物は『四階楼』と呼ばれています。 四階楼 室津港 連絡船の航路にはかつて、北前船が通っていました。 北前船とは、江戸から明治時代初期にかけて、大阪と北海道、東北を結んだ物流の大動脈です。 北前船 その航路上には「潮待ち」「風待ち」のための港が栄えました。 潮待ちとは、潮流を利用して航行する船が、潮流の向きが変わるのを待つことです。 風待ちとは、出向の際に順風を待つことです。 このころ、各地に潮待ちの港、風待ちの港が出来たそうです。 上関は、下関、中関と合わせた…
舞台中央には大きな松が描かれています。能から来た作品は、このようにシンプルな舞台に松の絵のみ描かれており「松羽目物」と言われます。 この作品は、能楽の「翁」から派生したもの、国土安穏、五穀豊穣を祈るもの。 そもそも能と歌舞伎の違いとはなんでしょうか。能は余計なものをどんどんそぎ落としてシンプルにした芸で「完成された芸」と言われます。 一方、歌舞伎は、どんどんと進化したり膨れたり、吸収したりを繰り返すため「未完成の芸術」と言われています。 だから、能の「翁」とは違って、歌舞伎の三番叟は様々なバージョンがあり、それぞれ個性豊か。 たとえば、人形振りの操り三番叟などがあります。平成30年正月の浅草歌…
古い町並みに朝市、温泉、グルメなどなど、見どころ満載の飛騨高山。さんまちを中心に、食べ歩きしてみたいと思います！ るるぶ飛騨高山 白川郷’20 posted with ヨメレバ JTBパブリッシング 2019年02月26日 楽天ブックス 楽天kobo Amazon Kindle 飛騨高山ってどんなところ？ 岐阜県の北部・飛騨地方にある高山は、江戸時代に幕府の直轄地として栄え、江戸から明治、大正時代にかけて建てられた町家が多く残っていることから「飛騨の小京都」と呼ばれています。 上一之町～上三之町、下一之町～下三之町に残る古い町並みを総称して「さんまち」と呼び、国の重要伝統的建造物群保存地区に指…
江戸庶民の楽しみ 80 庶民を巻き込んだ園芸のバブル 一八〇四年（文化元）頃に、堀切村（現葛飾区）の百姓小高伊右衛門が安積沼から菖蒲の苗を移植し菖蒲園作りに着手した。また、佐原鞠塢が寺島村に花屋敷（新梅屋敷、現在の向島百花園）を開いている。 一八〇七（文化四）年、大田南畝が巣鴨の菊を鑑賞しに出かけたように、植木屋が一種の行楽地として注目されるようになった。そうなると、植木屋の方でも、菊の花で人物や鳥獣を形作って見世物にするなど、次々とアイディアを競うようになる。一八一二年（文化九）には、巣鴨、染井の植木屋が五十余カ所で菊細工（菊人形など）を披露している。 そしてこれら行楽地が目指すものは、明ら…
読んだ本 http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2554349 31（絵図）青樓桟敷懸暖簾之図（ちゃやさんじきかけのれんのづ）爰にあらはすは初編にもれたる分なり 家号なきは見渡るのみにて予（われ）此家をしらず 又こゝにもれたる芝居茶屋多しといへども 是等は土場を多く売りて桟敷にかゝはらざる家々なり かるがゆえに暖簾を見る事まれにしてこゝにうもらす こゝらは粋人の知り玉ふ処なり 尤も嶋之内大茶屋其余の茶屋のうれん初編に合して知るべし 32（絵図）いろは茶屋暖簾元禄五年申十一月よりはじまる その頃は通とんぼりの茶屋のこらずかけ茶やのごとくにして二階とてもなく たゞ此…
ソラマチ周辺にたどり着く。 何度も来ている場所だが、見る場所ってこんなにあったんだねー。 ◆春慶寺 歩道橋から撮った写真。 このビル全部がお寺なんだろうか？？ 四世鶴屋南北の墓 南北は「大南北」と尊称された江戸時代の狂言作者です。宝暦五年（1755）に江戸日本橋の紺屋形付職人伊三郎の子として生まれ、幼名は勝次郎（または伊之助）でした。はじめは父とともに仕事をしていましたが、生来の芝居好きから安永五年（1776）、狂言作者初代桜田治助の門に入りました。翌安永六年（1777）には、中村座の「将門冠初雪」という作品に桜田兵蔵の名で作者の一人として初めてその名を連ねました。 立作者（筆頭作者）となった…
なぜかつて牛がいた場所を散歩しているかといえば、「育児用乳製品の店」があった時代に「明治時代からしだいに牛乳も生産されるようになり」と書いたあたりの知識は、たぶん高校生ごろには知っていたのだと思うのですが、具体的にどんな歴史があったのかが気になり始めたからです。 「乳児用ミルクのあれこれ」のまとめにも書いたように、乳児用ミルクと最もといって良いほど身近に働いてきた仕事なのですが、その原料である牛乳がいつから、どこでどのように作られてきたのか日本国内の歴史をほとんど知りませんでした。 散歩で寄り道した歴史資料館や郷土資料館の資料や写真から、現在の都心部にかつていくつも牧場があったということも、こ…
「戸板康二の形成」のはじまりを昭和７年と位置付けて、慶應義塾文科の予科１年生となった昭和７年の戸板康二とその周辺について思いを馳せるシリーズ。 2018年２月19日付の第１回目は「昭和７年３月の歌舞伎座。十六歳の戸板康二が見た六代目菊五郎と十五代目羽左衛門」（http://toita1915.hatenablog.jp/entry/2018/02/19/214723）と題して、戸板康二が慶應義塾の文科を受験した昭和７年３月の歌舞伎座に思いを馳せた。第２回目の今回は、昭和７年４月の三田入学後の戸板康二とその時代について、慶應歌舞伎研究会と1930年代の歌舞伎界のことを交えつつ、以下、だらだらと書…
