橋本敬三

1週間私にとっての「まるごと操体」を考えてみました。 今度の秋のフォーラムのテーマは「まるごと操体」。 操体は何でも入る大きな優しい器です、と言いますが、 何でも突っ込んでごった煮にするわけではありません。 色々入るけれども、可食部分は限られている。 「色々なやり方があっていい」といいますが、 「操体」として結果を出すことも必要です。 色々なやり方をやってみても、受ける前よりも悪化したり、本人に不安を与えては本末転倒です。 「可食（有効な部分、食べられる部分）」 そこが大事です。 そういえば「まるごと」で思い出しました。 昔は「サンマはワタが苦くて美味しい」なんて言いましたが、今は、サンマも水…

私が操体を勉強して「これは人生の役に立っている」ということをいくつかご紹介したいと思います。 ★「易」に出会った 橋本敬三先生は、桜沢如一師の「無双原理」という本を紹介していらっしゃいます。 この本はしょっぱなから桜沢師が子供の頃、お祭りの夜店で易者に占ってもらい「女難の相がある」と言われ「ジョナン、って何ですか」（畠山の意訳です）というような話で始まります。 易を勉強すると、操体にとてもご縁がある「8」という数字がかなり出てきます。 私自身は、後輩にも易を勉強することを勧めています。 ★人と比べないという選択肢があることがわかった 私はプロの占筮家（易者）としても活動していますが、人の悩みの…

「操体の常識は世間の非常識」という言葉は、東京操体フォーラムの実行委員の中では常識です。 私が操体を「これはすごい」と思った点がいくつかあるのですが、 「頑張らない」ということでした。 私は元々「根性」とか「頑張る」というのは疑問視していた子供だったので（どんな子だ）、 この言葉にはかなり惹かれました。 また、この言葉だけ拾って「じゃあ、だらしなくてもいいんだ」とか「やりたくなければ約束を破ってもいいんだ」という人もいましたが、「生体の歪みを正す」（橋本敬三論叢集）や「からだの設計にミスはない」を読めば、橋本敬三先生がおっしゃっていることが「だらしなくてもいい」とか「人に迷惑をかけてもいい」と…

おはようございます。 操体を語る上で忘れてならないのが、創始者、橋本敬三先生の生命観であろう。 橋本先生は、その生命観を基に、健康に関しても以下のような文章を残している。 神その像（かたち）の如くに人を創造りたまえり 人は神の像なのである。神の像なる人間がなぜ病気をしたり死んだりせねばならないか。 これは医学の範囲外ではあるが、重要な関係がある。 人が神性を自己に発見し、よくよくこれを思い、全く神人合一した状態においては、病も死も問題の外に置かれる。 そして、その神性が発揮されればされるほど人は健康である。 神に病や死がないと同様に、その像である人にも、その通りであるべきはずである。 神と人と…

生体のバランス制御が楽から快に変わり、運動分析から感覚分析へと操体法は進化してきました。 一つ一つの動きをとおして「快適感覚」をからだにききわける動診・操法。 「からだの動き」を表現し、からだに意識を向け、「快適感覚」の有無を確かめる。 からだ主体の意識感覚の「うつわ」になっていく。 「動きより感覚を重視する」 橋本敬三医師晩年のメッセージ。 快適感覚を味わい、委ねることで、生体のバランス制御にかなっていく。 自分の思考意識以外に、からだが感じていることがあります。 はじめにからだがききわけている感覚があり、わたしたちはからだに感覚をききわけていくことができます。 からだに意識が向いてくると、…

感覚という「からだからのメッセージ」を受け取る「うつわ」をつくっていくこと。 その「うつわ」に入ってくるメッセージの中から、「からだが悦ぶ」ことを感じとっていくこと。 メッセージが意識に響いたとき、自分ごとになっていく。 対になる動きを比較対照し、どちらの動きが楽なのか、辛いのか。 本人に運動を分析させて、楽な動きを選択させていた動診・操法の時代。 そこでの基準は、やりやすいか、やりにくいか、相対的な運動感覚差。 相対的な基準では、相対的な「うつわ」ができあがる。 書籍には残されていない橋本敬三医師晩年のメッセージがある。 「これからは楽ではなく快」。 快適感覚という「からだからのメッセージ」…

岡村さん、意識へ響くメッセージ集、ありがとうございました。 学びの内側から「まるごと」操体にふれさせていただいている。 そんなふうに感じられた一週間でした。 今週は瀧澤が引き継ぎますので、どうぞよろしくお願い致します。 今回のテーマは「まるごと操体」です。 改めて「まるごと操体」として操体と向き合ってみると、まだまだその全貌は見えていない、というのが正直なところです。 「まるごと操体」と向き合うことは、「いのち」や「宇宙」、「真理」といったものと向き合うことに等しい。 操体創始者橋本敬三医師の生命哲学、継承している三浦寛理事長の進化し続ける操体法を、学び続ければ続けるほど、そんなふうに感じるよ…

＜エピソード⑦＞ 「救い」＝「太極の意志」 生かさせてくれている命（いのち）に対して、 意識を向けなさい。 もともと、そのような身分からなる命（いのち）なんだから。 ＜エピソード⑧＞ 無量の法とは、全てに生かされている方のこと。 自然法則とは、太極の真理につながっているからね。 橋本敬三先生の自然法則が、わかりにくいのであれば、 「道元」を読んでみたらいい。 道元断章―『正法眼蔵』と現代 作者:中野 孝次 岩波書店 Amazon ＜エピソード⑨＞ 生かされている、という生と死をくくっている生き方。 自分の生死を括って生きていく生き方、これは無量の法。 この中で学ぶこと。 これは、橋本敬三先生が…

橋本敬三先生は、セックスをレーベンス・テーマとされました。「セックスは神を交えた政事（まつりごと）であり、2人でやるものではない。」という言葉を残されています。 開催案内 | 2023年秋季東京操体フォーラム | Tokyo Sotai Forum www.tokyo-sotai.com

僕はいつも、出ている症状は、身体が必要があって、やっている事なのだから。。 すぐに病院に行く必要がない。。 病院に行けば、薬が出る。。 薬を飲まないといけない呪縛に囚われる。 子供の体内が汚れる。。 それよりも、出そうとしている無心の行いを止められる事こそ、成長を阻害しているのです。 整体学では、言葉が遅い子は、高熱が出ると、言葉も出る様になる。。と言います。 実際、当院に通っていた自閉の子も、お母さんから、高熱が出る度、言葉が増えることを、 報告を受けています。。 鼻水が出る事も、鼻血が出る事も、湿疹が出る事も、出る。。出すという事は、身体の無心が行っている、無心の治療です。 熱が出る事も、…

こんにちは。畠山裕美です。8月末からなんだか色々やっており(東京操体フォーラム実行委員ブログは先週担当)、こちらの更新が遅れました汗。 先週は三浦寛先生のお誕生日の釜飯会を弟子一同でやりました。 同じ釜の飯ならぬ、みんなで一緒に釜飯、です。 皆さんがもし何かを習っていたら、覚えておいてください。 通いの弟子と住み込みの弟子がいるとします。 通いの弟子はレッスン時間をとってもらえます。住み込み弟子は、決まったレッスンの時間はつくってもらえませんが、 どちらが早くうまくなるか。 住み込みです。 近いということは、師匠のいいところだけでなく、うーん、と言うところも見るわけですが、それが成長には必要で…

たまに人間は自分のからだのパーツをよく知らないなと思うことがあります。 自分のからだは身近過ぎるからかもしれません。 あまり丁寧にやりすぎても変ですし、 乱暴なのも雑なのもダメです というわけで、私がお勧めしているのは、お風呂でボディタオルとか垢すりタオルを使わずに、安泡で出てくるボディソープを使って、手のひらで洗うことです。 皮膚と手のひらの間に、薄い泡が一枚入っているような感じです。 人間の皮膚の汚れ（皮脂とか）ですが、泡がきめ細かいとゴシゴシこすらなくとも浮いてくるので洗い流せるのだそうです（トリセツショーで見た）。 後は指先で触れる場合も、指尖（しせん）で触れるのか、指腹で触れるのか、…