正五位下

碧海郡（へっかいぐん）六ツ美（むつみ）は下青野（しもあおの）のごうに椿宮神明社（つばきのみやしんめいしゃ）っておみやさんを発見。 社記 鎮座地 岡崎市下青野町本郷1番地 社名 椿宮神明社 祭神 あまてらすおおみかみさるたひこのみこと椿神社御祭神 由緒 往古今の六ツ美地区付近を日久良志の里と称し715年郷名に改むるに及び青海郷となる。此の青海郷に5郷あり。中島、青野、和田、占部、江原郷なり。葦一面に繁茂するより起れる名にして第29代欽明天皇の朝葦1万5千束を貢ぐと云ふ。其の后人口増加し土地開くるに及びて第40代天武天皇672年天照大御神を祭り前庭神社と称し奉る。三河国内神明名帳115社の一にして…

宮内卿が後鳥羽院に見いだされたのは、正治２年（1200）頃で、父の村上源氏師光が、六条家に近い歌人として歌合で活躍し、『千載和歌集』に初入集、『新古今和歌集』に３首入集して、歌集『師光集』を著し、師光の父・師頼も、勅撰集『金葉和歌集』に初出、『新古今和歌集』に２首入集している重代の家であったことから、新進女房歌人を発掘していた後鳥羽院の眼鏡に叶い、こうして宮内卿は後鳥羽に専門歌人として仕える女房としてのスタートを切ることになった。このことについて、藤原定家は当時の『明月記』に「師光の娘」として記している。 ここで、父・師光について述べると、師光の祖父は堀川左大臣俊房、父は小野宮大納言師頼である…

●歌は、「いにしへゆ人の言い来る老人のをつという水ぞ名に負ふ滝の瀬（大伴東人）」ならびに「田跡川の滝を清みかいにしへゆ宮仕へけむ多芸の野の上に（大伴家持）」である。 岐阜県養老町 大伴家持・東人万葉歌碑 ●歌碑は、岐阜県養老町 大伴家持・東人万葉歌碑である。 ●歌をみていこう。 題詞は、「美濃國多藝行宮大伴宿禰東人作歌一首」＜美濃（みの）の國の多芸（たぎ）の行宮（かりみや）にして、大伴宿禰東人（おほとものくねあづまひと）が作る歌一首＞ （注）多芸（たぎ）の行宮（かりみや）：岐阜県養老郡養老町付近か。（伊藤脚注） ◆従古 人之言来流 老人之 變若云水曽 名尓負瀧之瀬 （大伴東人 巻六 一〇三四）…

大河ドラマ 『鎌倉殿の13人』から学ぶ歴史の面白さ NHK2022年大河ドラマ「鎌倉殿の13人」メモリアルブック (TVガイドMOOK) 『鎌倉殿の13人』から学ぶ歴史の面白さ 大江広元 生涯 末裔 嫡男・大江親広 次男・長井時広 三男・政広(那波宗元) 四男・毛利季光 五男・海東忠成 西国の覇者・毛利氏 毛利元就 権謀術数で奪い取った「毛利の両川」 元就の天才的な権謀術数は大江の血か？ 明治維新は鎌倉幕府から始まっていた？ 鎌倉幕府、権謀術数の中心人物 大江広元 末裔はあの有名武将 大江広元(旧字体：大江廣元)は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての貴族。 はじめは朝廷に仕える下級貴族(官…

前回記載した「大分県一之宮巡り part1(day1～day2)」からの引き続き。 今回は大分県滞在二日目の10/27。 6:00おにやまホテル客室から別府湾の朝焼け。 目覚めと共に朝風呂に行こうと部屋のカーテンを開ける、暗闇に包まれた別府湾の先に赤い空が姿を見せ始めていた。別府湾の東となると佐賀関方向のはず。かみさんは屋上の展望露天風呂に向かうが、刻々と色を変え夜が明けつつある光景を部屋から眺める。 少し雲は多いがその方がグラデーションが綺麗なもの。 7:00遅ればせながら展望露天風呂へ、空はすっかり明るくなる。 こちらの泉質は無色透明、温泉らしい香りはないが、湯上り後すべすべするものだった…

2022年11月6日（日） 神社名の冠に「式内社」とか「延喜式内」とか書かれている神社があるのを知っていますか。 「延喜式神名帳」というものが、平安時代に後醍醐天皇により編纂されました。当時の官社の一覧で国郡別に羅列されています。これに羅列されている神社が「式内社」と呼ばれています。（延喜式神名帳 - Wikipediaより） つまり、「式内社」であれば、平安以前から存在する由緒正しい神社である証明になります。 下総国葛餝郡には二座の神社が記述されています。 ・茂侶神社・意富比神社 意富比神社は船橋の人ならよくご存じの船橋大神宮と呼ばれている神社のことです。 当然、一つしかありません。 しかし…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 同じ日本人と言っても、昔の日本民族と現代の日本国民は別人である。 ・ ・ ・ 時の権力者は、世襲制執権で１８歳の北条時宗であった。 現代日本が嫌う世襲制が全て悪い訳ではなく、大人や子供といった年齢ではなく、問題は「個人」としての心と志、気概と覚悟、決断と実行・行動があるかどうかである。 昔の精神論は正しく、現代の精神論は間違っている。 鎌倉武士団が蒙古・高麗連合軍を撃退したのは、奇跡的な幸運の「神風」ではなかった。 ・ ・ ・ ２０２２年１１月号 Ｈａｎａｄａ「蒟蒻問答 堤堯／久保…

由良の浜 西ノ島の西から東へ一気に移動するが、途中でまた由良比女神社のある由良の浜を通った。満開の桜が華やかだ。 比奈麻治比売命神社 フェリーの発着する別府港を過ぎると、小さな集落がいくつかあるだけで、最後の集落・宇賀に着く前の草木の生い茂る林の中に、比奈麻治比売命神社という寂れた神社がある。 比奈麻治比売命神社 創祀年代は不明だが、黒木村史によると「比奈麻治比売命神社が初めて六国史に見えるのは、延暦18年（799）である。遣渤海使内蔵宿禰賀茂麻呂が任を終え帰国せんとして、海中夜暗く、その進路に迷った時、遠くに光有りて無事島浜に至ったという霊験高い神であり、その上奏によって幣例に預かることを許…

百人一首第23番目の歌の作者は大江千里です。 中古三十六歌仙の一人で、漢学者でもありました。 今回は大江千里について紹介します。 大江千里とは 在原行平、在原業平の甥ともいわれています。 生没年は不明ですが、清和天皇から醍醐天皇まで続けて仕えていました。 最終の官位は正五位下で、文官の人事や大学寮の管理などを行う式部省に勤めていました。 白楽天の詩集「白氏文集」を下敷きにした和歌が残されています。 百人一首に選ばれたこの歌もその一つです。 時代背景 平安時代の初期、藤原北家が権勢の基盤を強化していた頃です。 大江千里は大学寮で官僚になるための教育を受けていました。 権勢を増していた藤原氏は、自…

泰時は時房よりも地位が高いように思われるにも拘わらず、泰時が日下に位署を加えている。これは後世の書札礼から申すと、異例であるが、実は然らずして矢張書礼に叶っている。当時泰時は正五位下であったが、時房は従四位下であった。この位階の上下に依って、下の者が日下に位署を加えたのである。右の文書に依って、既に連署状の早い例に於いて連署の順序は正しく位階の上下に依って次第していたことが判る。即ちかかるところから、後の書札礼に日下に位署を加える者が地位が低いということが起こって来たと見るべきであろう。とのことです。

―その１７１７― ●歌は、「ぬばたまの夜の更けゆけば久木生ふる清き川原に千鳥しば鳴く」である。 東山魁夷せとうち美術館前庭広場小径（４）万葉歌碑＜プレート＞（山部赤人） ●歌碑（プレート）は、東山魁夷せとうち美術館前庭広場小径（４）にある。 ●歌をみていこう。 題詞「山部宿祢赤人作歌二首幷短歌」のなかの前群の反歌二首のうちの一首である。前群は吉野の宮を讃える長歌と反歌二首であり、後群は天皇を讃える長歌と反歌一首という構成をなしている。 ◆烏玉之 夜乃深去者 久木生留 清河原尓 知鳥數鳴 （山部赤人 巻六 九二五） ≪書き下し≫ぬばたまの夜（よ）の更けゆけば久木（ひさぎ）生（お）ふる清き川原（か…