氏姓

総括 哲学 オルテガ・イ・ガセットの相対的原理 デカルト『方法序説』 形而上学はどのように実現するのか 読んだもの 青木栄一『文部科学省』（中公新書） 千葉雅也『センスの哲学』（文藝春秋） 活動 小熊英二『単一民族神話の起源』読書会 国会議事堂前デモ（4/26） その他 ※ブロック引用されている文章は、特に記載がない場合には自分のSNSからの引用 総括 次の週が連休ということもあり、授業準備を一旦休んで、代わりに論文執筆のために時間を使うことができた。博士論文の三本柱のうちの最後の一本になる議論を固めるために、ここ数年取り組んでいた内容がようやくまとまってきている。 朝からひたすら論文を書き進…

第16章 愛するもの第17章 怒り第18章 汚れ第19章 道を実践する人第20章 道第21章 さまざまなこと第22章 地獄第23章 象第24章 愛執第25章 修行僧第26章 バラモン 第十六章 愛するもの 209 道に違(たご)うたことになじみ道に順(したが)ったことにいそしまず目的を捨てて快いことだけを取る人はみずからの道に沿って進む者を羨むに至るであろう。 210 愛する人と会うな。愛する人に会わないのは苦しい。また愛しない人に会うのも苦しい。 211 それ故に愛する人をつくるな。愛する人を失うのはわざわいである。愛する人も憎む人もいない人々には、わずらわしの絆が存在しない。 212 愛す…

第一 蛇の章 一、蛇 二、ダニヤ 三、犀の角 四、田を耕すバーラドヴァージャ 五、チュンダ 六、破滅 七、賤しい人 八、慈しみ 九、雪山に住む者 一〇、アーラヴァカという神霊 一、蛇 1 蛇の毒が(身体のすみずみに)ひろがるのを薬で制するように怒りが起こったのを制する修行者(比丘)はこの世とかの世とをともに捨て去る。──蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである。 2 池に生える蓮華を水にもぐって折り取るようにすっかり愛欲を断ってしまった修行者はこの世とかの世とをともに捨て去る。 ──蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである。 3 奔り流れる妄執の水流を涸らし尽して余すことのない修行者は…

奈良時代の出来事を年表にまとめた。 奈良時代 は 日本の歴史の時代区分の一つである。 前は 飛鳥時代 後は 平安時代 関連記事 参考 奈良時代の概要 奈良時代の文化 奈良時代の小区分 奈良時代の出来事 前史 701年 (大宝元年) 大宝律令 制定 707年 (慶雲4年) 元明天皇 即位 708年 (和銅元年) 和同開珎 鋳造 708年 (和銅元年) 私鋳銭禁止令 奈良時代 前期 710年 (和銅3年) 平城京 遷都 711年 (和銅4年) 蓄銭叙位令 712年 (和銅5年) 古事記 完成 712年 (和銅5年) 出羽国 設置 713年 (和銅6年) 大隅国 設置 713年 (和銅6年) 風土記…

最近の朝の日課といえば、日本史のYouTubeを視聴すること。 散歩から帰ってきて、筋トレをして、一息ついたらYouTubeです。 YouTubeを見終わったらXに投稿。 見たよって記録を残しておきます。 本日のお勉強は磐井の乱。名前だけしか知らなかったが、この乱はかなりドラマチックだったということがわかった。【古墳時代】13 古代最大の反乱 磐井の乱って何？【日本史】 https://t.co/abl5cJEqtM @YouTubeより — みっちー@アラフィフ (@motoshidaa_new) April 12, 2024 この日は「磐井の乱」。 本日は氏姓制度のお勉強。なんとなく知って…

ここから番外編3回。 ローマ教皇から称号（ローマ到着時の記事に「氏姓」と書きましたが、正しくありませんでした。訂正。）を賜った名門15貴族のうちの1つ、ルスポリ家。 トリノを拠点とするサヴォイア家によるイタリア王国の建国＝ヴァチカンを含むイタリアの統一に抗した所謂「黒い貴族」の一員でもあります。 フィレンツェ出自という点ではメディチ家と同じですが、ボルゲーゼとかコロンナとかオルシーニとかに比べると知られていないように思われるのは、ローマ教皇を出していないところが大きいんでしょう（注1）。 ここパラッツォ・ルスポリ・ボナパルテは、そのルスポリ家の館（中央のデカい建物、因みに右に隣接するFENDI…

ベルギー在住の「ちびころばーちゃん」ことShohojiさんが書いていたことですが、「２５３１年佐藤さん問題」というのがあるそうです。 shohoji.hatenablog.com 選択的夫婦別姓を求める団体というのがあって、そこが東北大の吉田教授という方に依頼し、このまま夫婦同姓を守っていくと姓の数がどんどんと減っていき最後には「佐藤」だけになってしまうということを示したんだとか。 まあ理論的には間違いのないところなんでしょう。 この「制度」で続ける限り、姓というものはどんどんと減り続け、やがて収斂してしまうというのは事実でしょう。 詳細は覚えていませんが、かつて大航海時代にイギリスの船が南太…

「小川」（おがわ / こかわ / おかわ / こがわ）さんの名字は、日本全国に広く分布しています。由来や語源は複数ありますが、以下のいくつかが知られています。 兵庫県姫路市花田町小川発祥 奈良時代に記録のある地名で、百済系の小川造の氏姓が記録されています。 福岡県みやま市瀬高町小川発祥 平安時代に「小河」と表記された地名で、小川氏の由来とされています。 京都府亀岡市千代川町小川発祥 平安時代に記録のある地名で、同地に分布があります。 長野県上水内郡小川村発祥 平安時代に記録のある地名で、小川氏の由来とされています。 他にも多くの地域で「小川」姓が見られます。また、武家や豪族としても存在し、尾張…

文字霊日記・３４４６日目 「民主」・・・「たみ」の「あるじ」の「権力」のカンジ 「はる、イチバン」・・・「サクラさく」・・・ 「このはなさくやひめ＝木之花咲夜姫」 此の華 詐句埜 唆九（玖＝王+久） 埜（ヤ・木+木+土） ＝十+八+十+八+十+一 拾 捌 重葉 壹拾イチ 秘め（卑女） ↓↑ 「山上憶良」 ↓↑ 山上の垂訓 ↓↑ 本地垂迹（ホンチスイジャク） 仏教が興隆した時代に発生した 「神仏習合思想」の一 神道の 「八百万の神々」は 様々な仏（菩薩や天部なども含む）が 化身として日本の地に現れた 「権現（ゴンゲン）」・・・「権力・権威」の「現表」 であるとする考えである ↓↑ 全能の神の命令…

庚午年籍について考えた話です。 最初の戸籍 何が造られたのか 近江大津宮の戸籍？ それなりのものが 前回の話と同じ なぜ永久保存？ 最初の戸籍 「庚午年籍」は、古代日本で最初に造られた戸籍とされています。 『日本書紀』の天智9年（670年）二月に「戸籍を造り、盗賊と浮浪とを断ず」との記述があります。 天智9年（670年）が庚午の年であることから、この時造られたものが「庚午年籍」という事のようです。 『日本書紀』には上の記述しかないので、天智天皇が「庚午年籍」と呼んだのかどうかは定かではありません。 その後の幾つかの記録の中で、「庚午年籍」という名称が使われている例があるようです。 何が造られた…

本日は日本の氏姓に関する制度法律への批判が高まっているという話。 記事はこちら。 In China and South Korea, married couples traditionally have separate surnames, and wives do not change their surnames even after marriage. It was the same in Japan. 尼将軍として名高い北条政子は、源頼朝と結婚しても、北条政子だったではないか？ そして、そもそも庶民には明治以前は、姓(=苗字)を名乗る習慣がなかった。 明治政府は、庶民(=平民)に苗字を…