決断主義

" data-en-clipboard="true"> " id="終わりなき日常特異点としての1995年">＊ 終わりなき日常－－特異点としての1995年 阪神大震災と地下鉄サリン事件に象徴される1995年は奇しくも戦後50年を迎えた日本社会においてポストモダン状況がより一層加速した年としても位置付けられています。「ポストモダンの条件（1979）」を著したフランスの哲学者、ジャン＝フランソワ・リオタールは「ポストモダンとは大きな物語の失墜である」と規定しました。ここでいう「大きな物語」とは社会全体を規定する宗教やイデオロギーといった共通の価値体系の事です。すなわち、消費化/情報化がとどまるこ…

『リコリス・リコイル』の感想②です。 感想 ①と②では、それぞれ リコリコには「正しさ」を志向しないからこその不埒な魅力がある リコリコは「正しさ」を志向していないように見えるが、しかし…… という話をしています。 ①と②で互いに補完しあう（バディ的？）構成になっているので、あわせて読んでいただけると嬉しいです。 ※感想②では『リコリス・リコイル』にくわえて『魔法少女まどか☆マギカ』『PSYCHO-PASS サイコパス』のネタバレをしています。

どうもゆーすPです。今回は「思弁的実在論」という2000年代後半から興隆している現代哲学の一潮流による「相関主義批判」及び「相関主義の乗り越え」という試みに着想を得て、ボーカロイド楽曲において相関主義的世界観及び相関主義的世界における苦悩（特に人生の意味をめぐる苦悩）が描かれていること、そして、その乗り越えがなんとか模索されていること、を論じてみました。 以下、ボーカロイド楽曲において相関主義的世界観が象徴的に描かれていることを、ハチの楽曲（特に「パンダヒーロー」と「ドーナツホール」）及びかいりきベアの楽曲（特に「ロジカ」）に注目して確認し、このように世界が相関主義的に解釈される帰結として、現…

第４話くらいで中間評を入れたが、本作、やはりすごい。 近年稀に見る傑作だ。 １．社会派の作品として 非常に重層的、多面的な魅力を持つ作品だが、ここでは本作品の社会は作品としての側面と、キャラクターの持つヒロイズムの点に注目していきたい。 今までの作品評では、作中のテーマを表す寓意的表現*1に注目して読み解こうとしてきた。本作でもそうしたいところだが、なにぶん情報の奔流のような作品で、かつ他に講ずべき魅力が多すぎるため、こうした「落ち着いて」見るべき論点は後に措く。 １．社会派の作品として 世界的名作であるゲーム、メタルギアソリッドの監督である小島秀夫氏が本作品にはまっているというのが、ツイッタ…

" data-en-clipboard="true"> " id="戦後日本的なアイロニズムとしてのセカイ系">＊ 戦後日本的なアイロニズムとしての「セカイ系」 戦後日本を代表する批評家である江藤淳氏は、その主著「成熟と喪失」において当時の文学的潮流のひとつを成していた「第三の新人」と呼ばれる作家たちの作品を題材にして、伝統的に母性原理が強いとされる日本社会における「成熟」の条件を論じています。氏は「第三の新人」を代表する作家の1人である安岡章太郎氏の小説「海辺の光景」は近代社会に直面した「母」の動揺と崩壊を描き出した作品であるとして、ここから戦後日本社会における「成熟」の条件とは「（母を見棄…

8時過ぎに起床。相変わらずとても眠い。 1時前に函南平出クリニックに通院、新型コロナワクチン4回目接種。 接種直後からうたれたところがだるいが、これは前回までと変わらず。 朝からすごいものを読んでしまった。決断主義的にTwitterに載せとく。たまたまレミゼラブル 宮台で検索したら出てきた講演の文字起こし。読めてよかった。2007年ぐらいかな？『正しさ』の不可能性と現代宗教ー現代における宗教の存在意義と宗教者の役割ー 宮台真司https://t.co/bT5eF12vdD — 浜崎裕輔 (@Stick_sugarman) 2022年8月25日 https://twitter.com/ishis…

Anri - Last Summer Whisper - YouTube ほんとに一生暑いですね。さいあくだ。縁側で扇風機の風を浴びたり、アイス食べたりしたいですね。このアニメーションは『ああっ女神さまっ』であるらしい。観たことないのだけど、女の子のキャラデザかわいいので気になってしまいますね。こんなに優雅な曲が生まれた年の夏は今よりもずいぶんと涼しかったのでしょう。『小出コスモ』でも昔の夏曲が生まれた年は今の夏と気温が全然違うと話していた。ベボベには夏曲多いけれど、こいちゃんは夏が大嫌いらしいです。こんな暑い夏好きになれないですよね。しんどいもんね。『熱帯夜の影響なのか、ただただ睡眠の質が悪…

Anri - Last Summer Whisper - YouTube ほんとに一生暑いですね。さいあくだ。縁側で扇風機の風を浴びたり、アイス食べたりしたいですね。このアニメーションは『ああっ女神さまっ』であるらしい。観たことないのだけど、女の子のキャラデザかわいいので気になってしまいますね。こんなに優雅な曲が生まれた年の夏は今よりもずいぶんと涼しかったのでしょう。『小出コスモ』でも昔の夏曲が生まれた年は今の夏と気温が全然違うと話していた。ベボベには夏曲多いけれど、こいちゃんは夏が大嫌いらしいです。こんな暑い夏好きになれないですよね。しんどいもんね。『熱帯夜の影響なのか、ただただ睡眠の質が悪…

シュミットが、近代の「政治」とはまさに「政治神学」であり、世俗化された「神学」だと言ったのもそうした意味においてである。「例外状況」とは、神学おける「奇蹟」に相当するわけだ。したがって、ここでは不可避的に神（話）との再結託が起こるのである。バロック悲劇に両義性が宿るゆえんだ。重要な論点なので、長くなるが引用しよう。 同様の仕方、もっと広範でさえある仕方で、ベンヤミンの『ドイツ悲劇の根源』は、道徳性に関わるポスト・ギリシア悲劇的な用語に基づくはずのバロック悲劇が地下において悲劇と神話の結託を再生産している、と論じている。歴史を場面の中心に押しやり、神の権威ではなくリアルポリティックスに焦点を置く…

北出栞と申します。〈セカイ系〉という言葉・概念にどうしても惹かれるものがあり、2021年秋に『ferne』という評論系の同人誌を個人制作しました。 制作の詳しい動機は本誌の前書きに譲りたいのですが、基本的な方向性としていわゆる「2次元」のキャラクターを中心とする「君と僕」の恋愛物語といった形式性に囚われない、〈セカイ系〉という響き自体に宿る質感のようなものを取り出したいという思いがあります。そのためにはおそらく、論評の対象を形式的なものとして（ひとまずは）切り取る批評の言葉よりも、「世界」との距離を探りながら作品という形に結実させていく、実作者の感覚の中にヒントがあるだろうと、制作中から感じて…

今回はヴェーバーの近代化論に関連し、今後折原浩の著書における議論を検討するための前段として、中野の著書を取り上げる。 すでに折原については羽生辰郎との論争の考察の一環でその主張に関する検討を進めたが、そこでの最大の疑問点として提出したのは、「歴史的構成体としての理念型の有効性をみていく際の、ヴェーバーの『宗教社会学論集』に与える意義とは何なのか」という点だった。折原はこの重要性についてしきりに主張していたものの、それが具体的に如何なる意義があるのかについて、羽生との論争中に触れられているとは言い難かった。他方、折原は大塚久雄について名指しで批判しており、大塚とは違う方向性で「近代化論」を展開す…