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流行神
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流行神

(読書)
【はやりがみ】

評論家・浅羽通明が長期間にわたって個人で発行している、批評・時評ペーパー。著書の末尾に記載されている住所に購読料を支払えば、不定期に郵送されてくる。
2010年、通算250号を突破。

2007年、幻冬舎からセレクト版の書籍「天皇・反戦・日本―浅羽通明同時代論集治国平天下篇」が刊行された。

天皇・反戦・日本―浅羽通明同時代論集 治国平天下篇

天皇・反戦・日本―浅羽通明同時代論集 治国平天下篇

流行神

(一般)
【はやりがみ】

「流行神」とは、民俗学上の用語で、ある特定の時代背景の下、一過性の流行がみられる信仰対象のこと。
故・宮田登が深く研究した。

別表記

はやり神

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日本は津波による大きな被害をうけるだろう　ＵＦＯアガルタのシャンバラ　•3 日前

能の物語では、生きている人間が主役になることもありますが、“この世ならぬもの”である神・亡霊・鬼などの霊的存在が主役になることが多い、という特徴があります。(6)

『図説 奇形全書』 マルタン・モネスティエ 原書房 1999/9 ＜奇妙な人あれこれ＞ ＜しっぽのある人＞ ・1910年に旅行家のＷ・スローンは、ニューギニアの奥地で、四肢に加えてしっぽのある部族を発見した。公式発表によると、それはしっぽ状の突起物で、ヒヒのしっぽと同じくらいの長さがあった。 ・しかし、新たな報告が三つなされている。その内容はこれまでに述べたものとほとんど変わらなかったが、この報告をきっかけに、ヨーロッパ各地でしっぽのある人間の問題が再び取り上げられるようになった。一つ目は、フィリピンのルソン島に住むブトク族について、フォルバン医師が1926年に収集した観察に関するものである。…

関連ブログ

西山寺のブログ•先月

終息？収束？

伝聞になってしまうのですが、ある宗門大学の先生(立派な僧侶でもいらっしゃいます)が、真言宗の僧侶ならば「コロナ終息」ではなく「コロナ収束」と表記すべきであると仰っていたそうです。 「終息」とは「完全に制圧すること」を指すのに対して、「収束」は「ある程度落ち着くこと」という意味です。 疫病である以上、完全に無くなってくれた方がいいじゃないかと思うかもしれません。しかし、その先生の意図するところは別のところにあるように思います。 自分が、現在進行形で受けている伝授に、佐藤隆彦先生による「疫病終息の祈り伝授」というものがあります。 タイトルは「終息」となっていますが、その中で、繰り返されて教えていた…

あまてる茶房•2 か月前

稲荷大神

稲荷大神は元々は穀霊神（五穀豊穣）の神でしたが、江戸時代に入り、「商売の神」と公認され、それに伴い稲荷神社の数が全国に急増し、流行神（はやりがみ）と呼ばれるようになりました。 ちなみに稲荷神へのお供え物として、俵型の稲荷寿司とそれに使われる油揚げを供えますが、キツネは肉食なので油揚げが好きなわけではありません。 Follow @sagayamayos

何かを目指す日記帳。•5 か月前

クダンノフォークロア

dlsoft.dmm.co.jp 制作:SukeraSparo 百合+怪異ノベルゲーム。 前からやろうとは思ってたけどHD版が出たので購入しました。 3800円と最初から安め。 スチルなどは凄く綺麗でクオリティは高いもののシナリオの長さが値段相応って感じ。 話的には街で噂になってる都市伝説的な話が……というもので話の最後の方で推理パートがある(ミスったらバッドエンド直行)。 イメージ的には百合版流行神(短縮)といった雰囲気。 めちゃくちゃ面白いって感じではないけど堅実に楽しめました。 キャラは主人公+ヒロイン2人+親友ポジ+執事ポジ。どのキャラも変な感じじゃない個性があって良かったです。キャラ…

INVISIBLE D.　ーQUIET & COLORFUL PLACE-•5 か月前

【恒例再放送】二二六事件の日。過去記事紹介／「515とか226事件って、なぜ日付で命名されてるの？」疑問中

毎年恒例。 そして、この質問、いまだに答えがわからないので再掲載し再質問 m-dojo.hatenadiary.com めっちゃ唐突ですまん……なんでこんなこと思いついたか自分で検証すると…、ああ、自分的に、ブログで「この日付に合わせて、毎回この記事を書こう（或いは再掲載しよう）」っていう日があって、それが12月が一番多いんですね。 これはまれだけど、12月8日の真珠湾、 ほぼ恒例と決めているのが 12月14日の赤穂浪士討ち入り（忠臣蔵） 12月23日の現上皇陛下、かつての天皇誕生日にまつわる、A級戦犯処刑日との重なり 12月24、25日のクリスマス関連…… で、一通り終わって、 「ああ、やれ…

日本は津波による大きな被害をうけるだろう　ＵＦＯアガルタのシャンバラ　•6 か月前

「風に乗るもの」として「噂」「ウイルス」などが話題になるといくつかのメディアで2019年に発表したが、それは現実となった。(7)

『安倍晴明 陰陽師 超能力者』 （志村 有弘、豊嶋 泰国）（勉誠出版） 2001/6 『中山みき』不世出の女性超能力者 （豊嶋 泰国） ＜すべてを見通す＞ ・天理教の教祖として知られる中山みきは、何でも「見抜き見通し」といわれたほど、並外れた超能力者であった。 ・居ながらにして、遠くの出来事を第三者に見せることもできた。みきが台の上にいつもじっと坐っているので、弟子の井筒梅次郎が、「さぞ退屈でございましょう」と声をかけた。すると、みきは「ここにちょっと顔をつけてごらん」といって、自分の片袖を差し出した。そこで、梅次郎が、その袖に顔をつけてみると、場面は変わって牡丹の花が咲き誇っている光景が見え…

西山寺のブログ•6 か月前

慈悲の鎧

昨年はコロナ一色といった感じで終わりました。今年もしばらくは我慢の日々が続きそうです。 昨年から、香川の善通寺さんで開かれている「疫病の祈り伝授会」を受けに行ってます。文字通り、昨今の状況を鑑みて、身体健全や疫病退散に特化した様々な修法を学ぶというものです。もちろん、うちのご本尊であるお薬師様の行法もあります。 その中で、気を付けるべきことといわれたことがあります。 「疫病退散」とかいうけれども、疫病をやっつけるのではないということ。 疫病あるいは疫病をもたらすもの(神)もまた「一切衆生」であること。 一切衆生である以上、供養して救ってあげるべき存在であること。 ということでした。 たしかに、…

毎日一冊！ Kennie の読書日記•7 か月前

『准教授・高槻彰良の推察２　怪異は狭間に宿る』 澤村 御影

「准教授 高槻彰良の推察」シリーズ第2弾です。とくに「流行神」の話が面白かったですね。 「人は分からないものが怖い」だから無理にでも解釈しようとする。「人は自分で決めるのが怖い」だから何かにすがろうとする。飄々とした高槻の「分からないものは、分からないものとして受け止め、それでも自分で決めて進んでいく強さ」がカッコよくみえます。オカルト+ミステリとして楽しめました。リンク先にあらすじと感想を上げています。 booklet.world

工大生のメモ帳•7 か月前

裏世界ピクニック　ふたりの怪異探検ファイル　感想

【前：な し】【第一巻】【次：第二巻】【作品リスト】 ※ネタバレをしないように書いています。 裏側にようこそ 情報 作者：宮澤伊織 イラスト：shirakaba 試し読み：裏世界ピクニック ふたりの怪異探検ファイル ざっくりあらすじ ネット上で怪異として語られるような存在が出現する裏世界。そこに入って探検する仁科鳥子と紙越空魚、二人の物語。 「くねくねハンティング」「八尺様サバイバル」「ステーション・フェブラリー」「時間、空間、おっさん」 感想などなど 家庭教師をしてくれた数少ない友人・沙月を探すために、裏世界を探検しつつ、金になる物を集めている仁科鳥子と、大学で専攻している文化人類の研究テー…

一条真也の新ハートフル・ブログ•7 か月前

『江戸の思想史』

一条真也です。『江戸の思想史』田尻祐一郎著（中公新書）を再読しました。「人物・方法・連環」というサブタイトルがついています。著者は１９５４年（昭和２９年）水戸市生まれ。東北大学大学院文学研究科博士課程単位取得退学。現在、東海大学文学部教授。専攻は日本思想史（近世儒学・国学・神道）。 本書のカバー前そでには、「荻生徂徠、安藤昌益、本居宣長、平田篤胤、吉田松陰――江戸時代は多くの著名な思想家を生み出した。だが、彼らの思想の中身を問われて答えられる人は多くないだろう。それでも、難解な用語の壁を越え、江戸の時代背景をつかめば、思想家たちが何と格闘したのかが見えてくる。それは、“人と人との繋がり”という…

『クリアー整体ヒーリング』です•8 か月前

所謂一つのカミサマには『流行り廃れ』があるという

その時代を生きてる人間の都合によって宗教的な儀式や世俗的な慣習など は次から次へ変わってきたということをこのブログで申し上げてきました。 それは単に一個人の思想信条の問題に限定されるものではなく、社会的な構造自体が変化してきたということです。 社会的な構造の変化は当然個々人の精神文化の変化へと繋がってきました。 しきたりや風習もそれによってどんどん変わってきたのです。 実際田舎の或る場所では収穫を祝う秋祭りが人手がいないのでお盆休みの開催に変更されたりしています。 そのうち収穫祭という意味合いも無くなっていくでしょう。 祭りを実行する人の都合で祭りの意味がすでに変わっているという話です。 価値…

一条真也の新ハートフル・ブログ•8 か月前

『神道・儒教・仏教』

一条真也です。『神道・儒教・仏教』森和也著（ちくま新書）を再読しました。「江戸思想史のなかの三教」というサブタイトルがついており、江戸の思想を支配していたといえる神道・儒教・仏教には現代人の思考の原風景があることを読み解く野心作で、素晴らしい名著です。著者は１９６７年生まれ。早稲田大学第一文学部卒業。早稲田大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得満期退学。専攻は日本思想史。公益財団法人中村元東方研究所専任研究員・東方学院講師、早稲田大学エクステンションセンター講師、ＮＨＫ学園講師、中央大学政策文化総合研究所客員研究員。 本書の帯 本書の帯には「江戸思想の深層へ」「現代人の宗教観の根底をたずねて…

一条真也の新ハートフル・ブログ•8 か月前

『神・儒・仏の時代』

一条真也です。５日、京都で、冠婚葬祭互助会業界の仲間の葬儀に参列しました。故人はわたしよりも年少の方でしたが、遺されたご家族の深い悲しみに接して、わたしも涙が止まりませんでした。そして、生前に縁のあった方々とのお別れの儀式としての葬儀の必要性を改めて痛感しました。故人の御冥福を心よりお祈りいたします。さて、現在わたしは『鬼滅の刃』についての本を書いていますが、物語の奥に潜んでいる日本人の精神性を探るために、神道・儒教・仏教の影響を考察しています。そこで、『神・儒・仏の時代』島薗進・高埜利彦・林淳・若尾政希編（春秋社）を再読しました。本書の帯 帯には「日本人の精神性を問い直す、注目のシリーズ第２…

日本は津波による大きな被害をうけるだろう　ＵＦＯアガルタのシャンバラ　•8 か月前

私達の星の文字はこの日本語にとてもよく似ています。というのは、仮名に似た発音文字と漢字に似た象形・表意文字、それに振り仮名という用法もあるからです。(7)

『遠野物語事典』 （石井正巳） （岩田書院）2003/7 ＜山の神＞ ・背丈は「丈高き」「背高く」。顔色は、「顔は非常に赤く」「顔は赤く」「顔はすてきに赤く」「面朱のような」とある。眼の光は、「眼は輝き」「眼の光かがやける」背が高く、顔が赤く、眼が輝くという点でパターン化している。 「山男」 ・遠野郷の民家の子女にさらわれる者が多く、特に女に多いという。「女は、恐ろしい人にさらわれたが、その人は、背が高く、眼の色は凄く。生んだ子供を持ち去ってしまうものの、仲間と連れ立って食物を持って来てくれるという」。「山里で髪の長い美しい女を撃つ」証拠として、黒髪を持ってきたが途中で眠くなり、背丈の高い男が…

何かを目指す日記帳。•8 か月前

428 〜封鎖された渋谷で〜

www.spike-chunsoft.co.jp 制作:チュンソフト セガ✕チュンソフトのサウンドノベルゲーム。 ずっと名作とは聞いてたけどなんやかんややってなくて今になってようやくという感じ。買ったのはSteam版。2008年だから12年前のゲーム。といっても実写のノベルゲームなのでガラゲーを使ってること以外はそんなに古臭さを感じずに遊べました。 ゲームとしては読みながら選択肢を選んでエンドを目指すオーソドックスなもの。 5人ぐらいの主人公がいて普通に進んでたらバッドエンドになるところを他の登場人物の選択肢を変えたりしてバッドエンドを回避していく感じ。 登場人物A→同僚からもらった栄養ドリン…