江戸時代中期〜後期。会話体で話を進める笑いの文学。『東海道中膝栗毛』、『浮世風呂』など。
サラリーマン川柳 サラリーマン川柳は、第一生命が企画しているコンクールです。 1985年に第一生命の社内報として募集されたのがきっかけとなり、1987年から一般公募されています。 世相を表すものとして取り上げられる機会が多く、その内容としては時代の流行や、サラリーマンの悲哀を表現していることが多いです。 川柳の発祥 さて、川柳、と言いますが、どこから来た言葉かというと、江戸時代の柄井川柳（からい・せんりゅう）が由来のようです。 柄井川柳が生きた時代は主に、徳川吉宗による享保の改革から田沼意次の時代になった時代にかけてです。 江戸時代には、幕府による倹約が推奨された時代よりは、むしろ締め付けが緩…
鶴橋俊宏（2013.1）「為永春水の人情本におけるダロウ・ノダロウ」『近世語推量表現の研究』清文堂出版 初出1998『日本文化研究』10 要点 春水人情本に下って考える 形態的に、 形容詞・マス・ナイなどにダロウが拡張するが、依然としてタダロウはない 一方ノダロウにはタノダロウが早くから見られ、春水人情本にも同様に見られる 下接語について、 洒落本にはダロウカが享和まで見られなかったが、春水人情本には見られる。その他は洒落本と同様 ノダロウの場合は終止がほとんどで、まだ疑問・接続の用法が発達していない 用法について、 原因・理由を推量するノダロウはこの時期から確認できる 天保期以降の人情本も概…
アドミュージアムでもらった日本広告史のパンフレットをまとめておこうと思います。 アドミュージアムは無料で見学できます。 江戸時代 町民文化が盛んだった中期から後期にかけて、商売繁盛と広告は常に隣り合わせの存在でした。それは現代の広告方法の礎のようなものが多かった。 江戸時代あの手この手の広告手段 ①看板やのれん（ブランド） 見やすさ、目に留まりやすさ、そして理解のしやすさ 酒林 店先につるすことで新酒発売をしらせる。 飴屋なら飴の看板 筆屋なら筆を模した看板 その店舗の特徴が一目でわかるような看板が使われた。 ②歌舞伎の劇中に広告（企業タイアップ） 『助六由縁江戸桜』は実在の店や商品名をさまざ…
文化史って覚えることが多いですよね。 人の名前と作品をセットでたくさん覚えなければならず、教科書とにらめっこするも、いつのまにか寝てしまう…なんて経験、ありませんか？（私だけ？） 意味のない文字列を無理やり覚えようとしてもなかなか覚えられないように、誰だか分からない人と何だか分からない作品の名前を暗記するのはとても大変だし、苦痛です。 しかし文化史の流れが頭に入っていれば関連づけて暗記できる範囲が増えてかなり覚えやすくなるんです！ そこで今回は明治時代の小説の文学史に注目して、「なぜその系統の小説が出てきたのか？」を解説していきます！ ① 明治初期 ♦︎ 戯作（げさく）文学 ♦︎ 政治小説 ②…
今回は、長崎東海についてです。 『明浜町誌』第八編・人物の項に、「郷土（俵津）の発展のために礎となった先覚者」が１０人挙げられています。文政の孫三郎、井上新三郎、伊井庄五、井上駒次郎、菅吉三郎、山下定次郎、山下五郎、中村重太郎、長崎東海、宇都宮小市の１０人です。長崎東海がちゃんと入っております。 この人は知れば知るほどに魅力が増してくる人です。この人は（不遜な言い方かもしれませんが）確実に「俵津まち起こし」の“資源”になります（とわたしは思います）。 「資源」にするためには、俵津住民１０００人が「共通の東海理解」を持つ必要があります。(『明浜町誌』の記述だけではもの足りません)。ちょうどいい資…
しっこし「尻腰」：（シリコシの転）度胸。意気地。根気。 式亭三馬「諢話浮世風呂（おどけばなしうきよぶろ）」 という滑稽本に 「尻腰のねえ奴等だぜ」 というセリフがでてくるのだという。 江戸時代の町人の社交場であった、 銭湯での会話 に、いかにも出てきそうな「しっこし」という語感も含めて、 良い。 しっこし。 しっこしのねえ奴等だぜ！ 言いたいだけ。
・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ １７９１年 『大和名所図会』著者・秋里籬島（りとう）。絵師・竹原春朝斎。 ・ ・ ・ 江戸時代の庶民（百姓や町人）は、お上ご無体ご尤もと平伏していたが、その実はずる賢かった。 ・ ・ ・ Japaaan Japaaanマガジン 歴史・文化 No.4 出た飯盛女！江戸時代の旅は犯罪、違法、迷惑行為となんでもあり。江戸時代の旅行事情【４】 No.3 宿場の運送会社 問屋場の親会社はブラック企業！？ 江戸時代の旅行事情【３】 No.2 なんと江戸時代にもあった旅行積立、そして高級ツアーも…
こんにちは カレーに付き物の福神漬けですが、どうして福神漬けと名付けらたのか疑問に思いませんか。そこで今日は『福神漬け』についてのお話をしたいと思います。 福神漬け 福神漬けの色は？ 福神漬けの期限は？ 今日の最後に 福神漬け 福神漬けとは、ダイコン、ナス、ナタマメ（鉈豆）、レンコン、キュウリ、シソの実、シイタケまたは白ゴマ、7種類の野菜をみりんやお砂糖、そしてお醤油で漬けたものです。 福神漬けと名付けられた理由は、明治時代のはじめに上野不忍池の弁財天近くにあった漬物店店主 (1885年頃に山田屋という上野にあった漬物店) が開発して、この漬物を「梅亭金鵞（ばいていきんが）という当時の流行作家…
山本淳（1996.12）「「古今集」俗言解に見える主格表示：『遠鏡』『鄙言』間の訳出の差異から」『米沢国語国文』25 要点 山本（1996）の続き 遠鏡と鄙言の格表示を比べると、特に連体修飾のノの訳出に差異がある 遠鏡はノ>ガ 鄙言はガ・ノが拮抗 同時代の他の資料群と、ガ・ノ・φの使用率を比較すると、 遠鏡や鄙言は滑稽本のあり方に近く、 心学道話、漢籍国字解、読本の順に古典的な格標示に近づく 遠鏡は例言に、女性の京言葉から卑俗な言葉を除いた言葉で訳出する旨の方針があり、鄙言もそれに準ずるはずであるが、訳出の差異は「個々の文体の嗜好に求めるより外にはもはや考えがたい」 鄙言の方がむしろ日常談話に…
