王法

世俗法を重視してきた神社神道 戦前の神社は内務省の所管する公法人であるため、内務省に陳情することはあっても法令は遵守してきました。三条教憲にも「朝旨遵守」が明記されています。「朝旨」とは「朝廷の意向」の意味であり、要するに国家の意向（＝法令・通達）を遵守するということです。 戦後の神社本庁においても宗教法人令・宗教法人法に則って運営されてきました。 少なくとも戦前戦後を通じて、神社の信仰のためなら法律を無視してもよいという主張はしませんでした。 宗教の世界では「国家が定める法令」である「世俗法」（王法）に対し、「教義など宗教上のルール」である「教会法」（仏法）があります。世界の宗教を見ると両者…

皆さん、こんにちは。 ２０２２年１１月に長野県と新潟県の旅行に行った際、えちごトキめき鉄道が運行する観光列車『雪月花』に乗車してきました。 『雪月花』のツアーには上越妙高から出発する『午前の便』と糸魚川から出発する『午後の便』があります。今回は、『午後の便』に参加するので、集合場所である糸魚川駅へ向かいます。 糸魚川駅 ということで、糸魚川駅にやってきました。 糸魚川市は、新潟県の一番西側にあり、人口は約４．１万人のまちです。 ここは、ヒスイで有名なまちで、海岸に行くとヒスイ海岸があり、ヒスイをはじめとする様々な天然石が拾えるスポットがあります。 SLくろひめ号 糸魚川駅前には、小さなＳＬが展…

2023-01-10 (火)（令和5年癸卯）<旧暦 12 月 19 日>（赤口 戊辰 五黄土星） Sigurd Sigbritt 第 2 週 第 26999 日 <興福寺から園城寺への返事の手紙の続き> 清盛入道は、勝ちに乗るあまり、去年の冬十一月には、後白河院のお住まゐを追ひ出し、関白を配流にしました。叛逆の甚だしいこと、まことに古今に類例がありません。その時、われらは、本来なら賊衆に体当たりしてでもその罪を問ふべきであったのですが、我々が神慮にはばかることもありましたし、時によって清盛は天皇の命令だと称することもありましたから、怏々とした心を抑へて日々を送りました。そんな状況の中で、重ねて…

2023-01-07 (土)（令和5年癸卯）<旧暦 12 月 16 日>（先負 乙丑 二黒土星）満月 August Augusta 第 1 週 第 26996 日 高倉の宮が突然に御身をお寄せになったものだから、三井寺の僧たちは驚き、発奮し、これを機会に平家を懲らしめやうと決意したけれども、まともに戦へば負けてしまふ。それで北嶺（比叡山）と南都（奈良）に応援を求める手紙を書いたのだが、比叡山からは全く相手にされなかった。もう一方の奈良の方からはどんな反応があっただらうか。まづは、三井寺が奈良に向けて書いた手紙から見る。 園城寺から興福寺の寺務所にお手紙を差し上げます。 ことに力を合はせて、当寺…

今年の2月に兵藤裕己『平家物語 ＜語り＞のテクスト』を読んですごく面白かった。平家物語のバリエーションの違いや生成される過程も考えて、平家物語がどういうテクスト・構造になっているのかを見ていく営みになっている。 その頃はアニメの『平家物語』もやっていたり、大河ドラマの『鎌倉殿の13人』も源平合戦あたりだったり、その後アニメ映画の『犬王』が公開されたり、ちょうど平家物語に絡む作品も多く公開されていた時期でもあった。 すごく面白かったけど、本書はシーケンシャルな（あまり整理されていない）書かれ方になっていて、もう少し全体を自分なりに整理して把握したいと思って、まとめ直し始めていたものの途中で放置し…

２０２２年も終わろうとしています。今年もいろんなことがありましたね。安倍晋三君の銃撃による横死でクローズアップされた政治と宗教が大きな話題となりました。俺のようなやつが語ることではないんだろうけど大雑把にﾁｮｯﾄだけつぶやこうかなと。 まず宗教の【宗】とは・究極の理（ことわり）・ということなわけです。 日蓮の法門においては、【至理は名無し、聖人理を観じて万物に名を付くる時、因果俱時・不思議の一法之有り、之を名づけて妙法蓮華となす】なわけです。 宗・究極の理＝至理＝妙法蓮華経（理）となるわけです・名づけたわけです。 でその教え→宗教とは【南無妙法蓮華経（事）】なわけです❣ 妙法蓮華経に南無・帰命…

『大日本』から『日本及日本人』『我観』とたどってきたが、本探索1334で満川亀太郎が『三国干渉以後』で語っていたように、これらは「当時唯一の高級政治雑誌『太陽』」を範とする四六倍判を踏襲していたのである。 その『太陽』創刊号も近代文学館の「複刻日本の雑誌」に含まれているけれど、同1335の『日本及日本人』と同じく、これも浜松の典照堂で明治四十年の博文館創業二十週(ﾏﾏ)年記念『太陽』増刊『明治名著集』を入手しているので、こちらを取り上げることにしよう。かつて拙稿「正宗白鳥と「太陽」(『古雑誌探究』所収)で、やはり創業十週年臨時増刊の『太陽』の明治文学特集に言及しているが、それから十年後に刊行さ…

文永11年(1274)5月24日身延から富木常忍に与えられた書。 日蓮大聖人十大部御書の一つ。 内容は次の三つの段落に分けることが出来る。 １，釈尊は一代の諸経の勝劣を判じ、法華経第一を示す。(全集331頁、初めから333頁15行目まで） ２，法華経が流布する時と、法華経によって救われる機を明かす。（333頁16行目から336頁1行目） ３，末法に広宣流布する大法は法華経の肝要の法たる三大秘法であることを明示する。（336頁2行目から終わりまで） 長いので現代語訳にするのを省きます。家にこの御書の講義録がなかったのですが、 Amazonで現代語訳の本が出てますね。勉強したい人は買われるといいか…

雨、上がりましたね。 晴れてます。 昨日は、お知らせしたように、 奉納演奏 させていただきました。 毎月のすいようフォークの演奏も昨日聴いてきましたので、 そちらは明日に書かせていただきますね。 さて、川端三条の浄土宗寺院、だん王法林寺で、 だん王み仏展・ステージ発表という催しです。 こちら、三条通り側から見た、だん王法林寺。 けっこう立派な山門があるお寺です。 境内には大きなイチョウの木が。 勤労感謝の日、祝日とはいえ、あいにくの雨だし、 しかも朝の１０時半からなんて、 お客さんは期待できないだろうと思ってたら、 意外や意外、３０人ほど来られて本堂がいっぱいになりました。 ご本尊を背にリハを…

奉納演奏 というとすごく高尚に聞こえますね。 今週の水曜日（祝日）、 だん王み仏展・ステージ発表という催しがあるんです。 うめなかが出させていただくのは２３日で、 時間は未定ですが、 午前１０時３０分～１２時の間に１５分間だけ。 場所はこちらです。 檀王法林寺ホームページ 日本最古の招き猫伝説 袋中（たいちゅう）上人という方が開いた 浄土宗のお寺ということです。 日本では珍しい主夜（しゅや）神を奉る寺で、 その主夜神の御使いが猫なので、 江戸中期より招福猫がつくられ、 民衆に受け入れられていたとホームページにあります。 敷地内には保育園や児童館もあって、 けっこう大きなお寺ですね。 ほかにも音…

檀王法林寺（京都府京都市） 参拝日＝2020年9月初め 2020年2月、大阪府と和歌山県の県境、岬町にある興善寺をお参りした際、京都の檀王法林寺の楼門の四天王立像が明治まで興善寺におられたものだと教えていただいた。すぐにお参りしなければと思いつつ、コロナのため6か月余り経ってやっと拝観できた。 檀王法林寺は京都の三条大橋のすぐそばに位置する。賑やかな一角にありながら、境内は静かで、保育園、児童館、子ども図書館もあり、和やかな空気が漂っていた。この地域では「だんのうさん」と親しまれているそうだ。 楼門には、噂どおり、巨大な四天王が構えていた。これが興善寺の旧蔵の四天王だ。明治21年、檀王法林寺の…