土を喰う日々: わが精進十二ヵ月 (新潮文庫)
その言葉に「独座大雄峰」がある。
・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 日本書紀などの国史や天皇史そして日本民族中心神話を否定する日本人には、民族的な伝統力・文化力・歴史力・宗教力がなく、本当の歴史が理解できない。 ・ ・ ・ 日本の自然災害において、科学的想定外などなく、全てが想定内で科学的根拠が存在する。 ・ ・ ・ 日本列島とは、同時多発的に頻発する複合災害多発地帯である。 日本の自然は、数万年前の旧石器時代・縄文時代から日本列島に住む生物・人間を何度も死滅・絶滅・消滅させる為に世にも恐ろしい災厄・災害を起こしていた。 日本民族は、自然の猛威に耐…
「異郷譚」の四番目に取り上げるのは「富士の人穴草子」です。前半は異郷譚っぽいのですが、後半は地獄めぐりの様相です。地獄は異郷とはいえませんね。刊本写本も多く有名な話なので紹介するまでもないのかもしれませんが、お付き合いください。 原文は「室町物語大成 富士の人穴の草子 346」を漢字や仮名遣いを適宜改めて載せました。「大成」の「富士の人穴草子 347」（以下３４７と略します）「富士の人穴 474」（以下４７４と略します）、信州大学小谷コレクションの「富士の人穴草子（三種）」（以下小谷と略します）を参照しました。 その１ 頃は正治三（１２０１）年卯月三日、辰の刻に二代将軍左衛門督源頼家殿は、和田…
『古代の洞窟』 チベット少年僧の不思議な物語 Ｔ.ロブサン・ランパ 中央アート出版社 2008/7 ＜『第三の眼』＞ ・本書は、かつて世界的なベストセラーとなった『第三の眼』の著者、チューズディ・ロブサン・ランパの続いての著作である。『第三の眼』は1956年に英国で初版が発行され、当時全く知られなかったチベットの国情、その奇異な習慣、そして神秘的なチベット仏教のあらましが著者の僧院での修業時代の物語を通じて明らかにされ、一躍世界の耳目を集めた画期的な作品であった。 一方、本書は、その5年後に、当時ロブサンが滞在していた米国において刊行されたもので、これまた少年時代のロブサンの厳しい修業時代の一…
その４ 「新田よよく聞け。六道というのは地獄道・餓鬼道・畜生道・修羅道・人道・天道である。次に畜生道を見せよう。」と言って、先に進みなさると、蛇が三匹います。左右は女の蛇で真ん中に男の蛇を置いて巻き絡んで男が女の口を吸っています。その吹く息は炎が百丈ばかり立ち上がっていました。新田が、「あれはいかなるものですか。」と問い申し上げると、大菩薩は、「あれこそ娑婆で二股かけて女房に胸を焦がしたる者であるよ。男女ともに一万三百四千年は浮かばれる事はないのだ。」とおっしゃいます。 また、ある方角を見れば、獄卒が罪人を取り押さえて舌を二尋（３メートル）ほど引き抜かれて釘を打たれている者のいる処があります。…
この場所で芭蕉は「閑さや～」の句を着想したらしい ◎日本一公園（楯山公園）からの眺め 気宇壮大な公園名 月山を離れ、この日に宿泊する山形市へ向かった。国道１１２号線を寒河江川に沿って東南東に進み、当初の予定では寒河江市に入り、その地の高台から月山の全容を眺めるつもりでいたが、相変わらず月山山頂は雲の帽子を被っていた。 そこでルートを変更して、大江町にある「楯山公園」に向かうことにした。この公園の高台からは最上川の大蛇行が見られるとのことで、写真にあるように通称は「日本一公園」といい、「最上川ビューポイント」に認定されている。 それにしても、「日本一公園」とはよく名付けたもので、その誇りの高さに…
過年来、この奉魯愚（ブログ）を見て、３分間独りイス坐禅をしてみようと思われた貴方・・ 禅は「不立文字」・・言葉にも文字にもならぬ、説明できない人生・・生きることへの問いですから、納得の答えは自分一人で見つけるしか手立てはありません。 ですから 唯一「悟り」に至る道は、現在のデジタル社会では「無言の坐禅」しかありません。 ただし坐禅したからとて、悟れる保証はありません。 釈尊は坐禅して悟られたのでははく、暁の明星〈金星）をご覧になって、ハッと直観されたのす。 悟りは人さまざま。 梅の香りで・・庭掃除のとき竹に小石が当たってとか・・禅機はバラバラ。 画一性は全くアリマセン。 とにかく私の奉魯愚も読…
distributed-agile-team.connpass.com こちらのイベントに参加してきたので、会の様子と感想を書いていこうと思います。 講演 講演のもとにあった読書会 禅を学んで目指したかったこと 第一則〜趙州狗子〜 第二則〜百丈野狐〜 第三則〜倶胝竪指〜 第四則〜胡子無髭〜 全体を通した感想 講演 講演のもとにあった読書会 Jim Coplienがスクラムの説明をする際に、禅の十牛図の話をするそうですが、その際に「日本人なんだからわかるでしょう」みたいなテンションで来るので、もっと詳しく知りたいというところから読書会がスタートしたそうです。 なお、実際に読む本は、中埜先生の影響…
その２ さて、和田胤長は頼家殿の御前に参って、岩屋のいきさつをこれこれと申し上げました。頼家殿はお聞ききになって、岩屋の奥の有様を見届けなかった事が、気がかりでならず、重ねておっしゃいます。「領主のいない所領が四百町ある。誰でもよい、所領を望む者がいるならば人穴へ入って探検して参れ。」と。諸国の侍たちは口々に、「命があってこそ所領もほしいだろうが、死して後にはどうにもならない。」と言って、入ろういう人は誰もいません。 このような折、伊豆の国の住人、新田（日田）の四郎忠綱（忠常）、藤原鎌足の大臣の十二代の後裔、しろつみの中納言には十三代、この新田の四郎忠綱は、「私が持っている所領は千六百町である…
●あきない世傳 金と銀8 瀑布篇 高田郁 江戸店が勝負をかけた小紋染めが売れ安泰かと思えたが、江戸の街を麻疹が襲い物が売れない日々が続くことに。幸と結は音羽屋と知り合い、結は音羽屋に見初められる。麻疹が治り一息つく幸だったが、お上から高額の上納金を求められることに。そんな中、惣次と出会い上納金に対し助言を得る。八代目を周助に託すことになり、賢輔は新しい図柄を考えつくが、賢輔と一緒になれないと悟った結がその型紙とともに行方をくらましてしまう。 以下の12章からなる。 1章 追い風 1753年 富五郎のお練りのおかげで、江戸店での小紋染めが爆発的に売れる 本両替商蔵前屋の手代が店にある、修徳からの…
