称揚

荒野にて 「国民教会（national church）」というものについて（by 聖ジョン・ヘンリー・ニューマン） 〈ローマ〉について（Ｇ・Ｋ・チェスタートン） ロシアと普遍教会ーーロシア民衆の「真の正教」及び、アンチ・カトリック神学者たちによる「疑似正教」について（by ウラジミール・ソロヴィヨフ） ロシアと普遍教会ーーコンスタンティノープルやエルサレムに《疑似教皇制》を設立しようとする試みについて（by ウラジミール・ソロヴィヨフ）

ふと思い立ってオーディオシステムを組みました。 いや、唐突ですね。「目が覚めたらそこは化け物が跳梁跋扈する火星の新エネルギー研究施設だった」くらい唐突な始め方でした。 もともとパナソニックのスリムなコンポを持っており、オーディオの再生環境で困っていることはさほどなかったんですが、つい最近USB DAC*1を買ったこともありそのスペックを活かしてみたいという思いがふつふつと湧いていました。Hidizsという中国の新興オーディオ企業が作ったS9というDACなのですが、中に旭化成のAK4493eqを二基(ふだんひとつだがバランス接続時にふたつ駆動する)積んでおり、これがなかなかヘッドホンをよく鳴らし…

電信柱や鉄塔、鉄道とかそういったものにしばしば言われる「機能美」には、枕詞に「装飾を廃した」とかいうの言葉が置かれる事が間々ある。 けれども、そこで余計なものとして邪険に扱われている装飾の担う役割を、構造物自体が負っている場合、装飾を殊更蔑めるような事をすると、結果として構造物自体を「下げる」事にもなりはしないかーーそう思われたりする。 勿論、次のような意を組むことも可能である。というか、寧ろ、そうした文脈で言わんとしているのは、こっちだろう。 即ち、しばしば装飾で以って示されているらしい「美」は、本物の美にあらず、構造物によって体現されている所の「美」が本物の美であるーーという言いである。 …

企業で人事してるんだけど、この仕事してるとホントに色んな人がいるんだな、と痛感させられる。 その中でも今回は、面接をブッチする人について話したいと思う。 自分は都内の大学生で、スタートアップで人事のインターンをしている。冒頭で偉そうに「企業で人事」なんて言ったけど、社会人のマネゴトですすみません。 でも、そこはスタートアップだけあって裁量は大きく、インターンなりにもかなりたくさん経験させてもらってると思う。特に自分と同じインターン生の採用は1人でオペレーションを回している状況である。 ブッチという行為の罪深さ で、面接ブッチする学生が多すぎる。この記事で言いたいことはこれに尽きる。 まずブッチ…

negishiso.hatenablog.com 以下の文章は、上掲した記事をいくぶんか意識して書いたものだ。しかし、内容的つながりはそんなにないので、上掲記事を読んでいても読んでいなくても、私のこの記事の理解にそう変わりはない（と思う）。 ――――――――――――――― 私にとって、よい作品とは遠くに輝く星であって、私自身の人生に直接的なアドバイスを与える指南書ではない。だから、私が特別に愛着を寄せる作品について顕彰しようとするとき、顕彰する言葉の中に“現に生きる私”という項が含まれることはあまり好ましい事態ではない。 しかしながら、ときに、作品について語るとき“私”の存在がどうしても絡みつ…

ひとは一人では生きていけない。 これほどまでに使い古された警句もそう多くはないだろうと思いつつ、しかしそこには一種の途方も無い「正しさ」が込められているという気がしてしまうのも、それはそれでまた、いつの時代にも古びることのない「真実」なのかもしれない。 してみれば、昨今のアカデミズムにおける「ケア」や「依存」への注目も、突き詰めてみれば「ひとは一人では生きていけない」ということの政治的再確認なのではないか。 要するに、競争と自己責任を称揚する一連の言説が意識的にも無意識的にもひとびとを侵食する現代の加速的社会状況において、「ひとは一人では生きていけない」といういかようにも否定し難い「事実」を諸…

→次の記事へ 中村雄二郎はパスカル研究者としてキャリアを出発させた後、すぐに独自の哲学の構築に乗り出している。そんな中村が最初に取り扱ったテーマは情念論であった。2021年の今であれば、哲学者が感情（情念）の問題を扱っても特に不可解なことではないわけだが、中村が情念論の構築に着手した1950年代末には事情が違っていたようである。また、中村が情念に注目した経緯も現代の哲学者のそれと異なっている。それを知るために、『中村雄二郎著作集』第1巻の解説と『現代情念論』第1章のメモ書きを作成した次第である。 なお、後者は著作集第1巻に収録されているバージョンを参照した。 『中村雄二郎著作集』第1巻解説 勁…

今日は青空陽だまり春うららびゅーちふるさんでー。 のたのたと街を歩いてビアードパパの前でシューの焼ける香りに包まれ、焼きチョコシューやパリブレストなんかを眺め、その隣の和菓子屋の鶯餅や道明寺、蓬餅のやわやわと雅なそのお姿を眺め（関東長命寺風の薄皮桜餅もあったけど断然道明寺派である。）ああ春だ、と荒んだ心が慰められた。 大体がパン屋やシュークリーム屋や花屋の前を通るのが好きなんである。幸福の香りに包まれるからだ。パン屋は楽しい。 とうことでパンである。 当たり前だがパンとは英語から来た単語ではない。ポルトガル語に由来する。 つまり鉄砲やキリスト教と一緒に輸入されて始まったんですな。日本でのパンの…

中世ヨーロッパの武術作者:長田龍太発売日: 2018/11/23メディア: Kindle版 うーむ、図書館の書庫本を借りだしてきたけど、こちらの知識の無さと、本書の情報量の多さで、さっぱり頭に入ってない。そもそも、日本の剣術の特徴が、高校体育の剣道どまりだから、日本の伝統的な剣術の型との比較できない。ソレと比べると、中世ヨーロッパの剣術は、半身になった姿勢が特徴なのかな。あとは、剣を回した戦い方が特徴なのかな。後ろ向きからの防御と攻撃なんてのもあるし。 ヨーロッパの武術についての手がかりを残したフェシトビュッフが難解というのは、日本の江戸時代あたりまでの武術の秘伝書が、予備知識が無いとまったく…

ロジェ・カイヨワ『戦争論』法政大学出版局、1974年 ＊単なる備忘録なので、閲覧・検索には適していません。 また、誤字・脱字の訂正もしていません。 第三章 鉄砲 歩兵 民主主義 四 上流社会の戦争 P８２ 考えてみれば、貴族階級の置かれた立場は、奇妙なものであった。典型的な戦士階級であったところの貴族階級は、戦いを自己の天職とすることによって、その誇りと特権とを正当化した。ところが、人を殺してしまうような強力な武器は彼らの価値体系に合わぬものであったので、彼らはこれを下衆に与えてしまった。貴族たちは、自らを生来のエリートと考えていたので、武力闘争の際にも、数を頼み衆を頼んで戦うことをしなかった…

渡辺輝人 弁護士のツイートに投入した拙ブックマークコメントに多くの「はてなスター」を頂いたので、勢いに乗って拙速ながらブログ記事を作成する。 渡辺輝人 on Twitter: "ある国の少数民族弾圧について、他国の政府ができる数少ない手段の一つは難民の受け入れだが、ネット右翼（の一部と信じたい）が、ウイグルの人々を受け入れに対して全力で嫌悪感を示すのが、割と衝撃だった。一時期、右翼が杉原千畝を称揚していた気がするが、杉原の精神はどこへ行ったのか。" 日本の入管における人権侵害が、中国ウイグル自治区から伝えられる人権侵害に負けず劣らず酷いことに言及したブコメまだないのか？ 2021/02/14 …