１９６２年生まれ。１９９１年大阪大学大学院人間科学研究科後期課程単位取得退学。大阪府立大学総合科学部助教授。詩人。専攻はドイツ思想。
受賞 犬飼愛生『stork mark』 2018年（平成30年）8月、らんか社 生まれ変わっても、もう一度「女」に生まれたいですか？ 前作の第二詩集『なにがそんなに悲しいの』の発刊後、一児の母となった著者11年ぶりの新刊詩集。表題作『stork mark』をはじめ、母として、妻として、女としての生きざまをめぐる葛藤や逡巡、そして喜びを瑞々しい言葉で描き上げる、全30編(+α)。 らんか社ホームページより 犬飼愛生『stork mark』 タイトルの「stork（ストーク）」とは「コウノトリ」の意、つまり「stork mark（ストークマーク）｣とは、「コウノトリの印」という意味で、生まれたばか…
本を買った。若松英輔『100分de名著 西田幾多郎 善の研究』NHK出版、2019メディア: この商品を含むブログを見る柿木伸之『ヴァルター・ベンヤミン――闇を歩く批評』岩波新書、2019ヴァルター・ベンヤミン: 闇を歩く批評 (岩波新書 新赤版 1797)作者: 柿木伸之出版社/メーカー: 岩波書店発売日: 2019/09/21メディア: 新書この商品を含むブログを見るなお9月20日にベンヤミンは、ハンナ・アーレントに手持ちの原稿の一部を託し、テオドーア・アドルノに渡すようお願いしています。くわしくは柿木伸之『ヴァルター・ベンヤミン』の「インテルメッツォⅡ アーレントとベンヤミン」や、矢野久…
アドルノ 古賀徹・細見和之訳 『認識論のメタクリティーク』 法政大学出版局 アドルノ（1903-1969）の『認識論のメタクリティーク』を読了しました。啓蒙主義を批判するフランクフルト学派の中心人物であるアドルノによるフッサール哲学の批判の書です。「フッサールと現象学的アンチノミーにかんする諸研究」という副題が付けられた本書では、フッサールの哲学に潜む二律背反を暴くことが主眼とされています。 アドルノによって啓蒙的合理性が露呈するアンチノミーとしてやり玉に挙げられているフッサールの現象学ですが、現象学的還元や本質直観といった何かと問題視されることの多いフッサールの道具立てに関するアドルノの理解…
水準原点 みなもとにあって 水は まさにそのかたちに集約する そのかたちにあって まさに物質をただすために 水であるすべてを その位置へ集約するまぎれもない 高さで そこが あるならば みなもとはふたたび 北へ求めねばならぬ 北方水準原点 これだけでは、とても分かりにくい作品かもしれない。石原は詩集の「あとがき」でこう記している。「日本水準原点標は国会前庭の一角にある。標識の文字が北面していることを知ったときの感動は、いまもなおあたらしい」。これでもとうてい十分ではないかもしれない。「日本水準原点標」は、東京湾の平均水面を基準にした全国の標高基準を示したものであり、国会の前庭（憲政記念館、北庭…
（……）「告発しない」という自分の姿勢について、石原がいちばんまとまった形で語っているのは、講演「沈黙するための言葉」のなかで、おそらくは会場からの質問に答えた部分である（司会者からの質問かもしれない）。そこで石原はこう語っている。 告発しないという決意によって、詩に近づいたということですが、これも、今いった詩を選んだ動機に、ある意味ではつながると思います。〔シベリア抑留の〕八年の間見てきたもの、感じとったものを要約して私が得たものは、政治というものに対する徹底的な不信です。政治には非常に関心がありますけれど、それははっきりした反政治的な姿勢からです。人間が告発する場合には、政治の場でしか告発…
とはいえ、戦後の日本社会はたんに石原らの存在を黙殺し、忘れ去っただけではなかった。逆に「シベリア帰り」として、石原らをマークしつづけた。石原が帰国したのは、まだ「戦後革命」に向かって日本共産党が武装路線をぎりぎり堅持していた段階である。敗戦後間もなく、石原らに先立って、シベリアで「民主化運動」の波をかぶった、ソ連派と目されるひとびとが帰還して、まだ実力革命を唱えていた日本共産党と合流して盛んに活動していた。その後、逆に日の丸組（日本主義者）の帰還が続いたとはいえ、はじまり出した冷戦のもとで、「シベリア帰り」はソ連で洗脳されてきた「アカ」（共産主義者）という疑いの目に晒されることになった。しかも…
第二の層の考察の最後に、鳴海英吉『ナホトカ集結地にて』との比較について考えておきたい。というのも、内村剛介が石原論『失語と断念』のなかで、まさしく石原の「脱走」と鳴海の「列」を並べて、鳴海の作品こそは「ホント」、石原の作品は「ウソ」と裁断しているからである。鳴海の「列」は以下のような作品である（引用は全行）。 列 ふりむくな と言われ おれは思わず ふりかえってみた 砲撃でくずれ果てた町があった まず くすみ切って煙が上っていた くねった電柱があって黒い燃えカスだった 黄色のズボンを下げた兵士が むき出した二本の足をかかえていた 桃色のきれと 血を啜う黒い蠅が見え 死んで捨てられた もの たち…
夜がやって来る 駝鳥のような足が あるいて行く夕暮れがさびしくないか のっそりとあがりこんで来る夜が いやらしくないか たしかめもせずにその時刻に なることに耐えられるか 階段のようにおりて 行くだけの夜に耐えられるか 潮にひきのこされる ようにひとり休息へ のこされるのがおそろしくないか 約束を信じながら 信じた 約束のとおりになることが いたましくないか 一見、虚無的な夜の訪れを徹底的に孤独な位置で歌った作品のようでありながら、全体にはそのこと自体を楽しむような雰囲気がある。冒頭の「駝鳥のような足」からして、どこかユーモラスですらある。改行の間合いも絶妙としか言いようがない。ぷつりぷつりと…
エスペラントは、一八八七年にポーランドのユダヤ人ルドヴィコ・ラザロ・ザメンホフが発表した「人工的国際語」である。日本では一九〇六年に「日本エスペラント協会」が設立されている。元来エスペラントの運動を満たしていたものはインターナショナリズムの精神にもとづく国際平和主義であって、日本では大杉栄や長谷川テルらがその体現者だった。一九三〇年（昭和五年）には、日本プロレタリア・エスペランチスト協会（PEA）が設立され、それは翌三一年（昭和六年）に日本プロレタリア・エスペランチスト同盟へと発展する。これが石原の記している「〈ポ・エ・ウ〉（プロレタリア・エスペランチスト同盟）」である。しかし、この運動的な流…
