経書

以前、DMで質問を受けた。 小人に腹が立つことが多いが、どうすればよいかという質問であった。 私なりに例など用いてお答えしたが、十分ではなかったと思う。 その後も1ヶ月ほど色々考えて、ある程度満足できる結論に至った。 質問と答え 質問 回答 なぜ気にしないのか 新たな気づき 元は一ということ 君子を志して小人になる理由 そもそも小人とは 君子の儒と小人の儒 孔夫子が悪んだ小人 小型の小人を悪まず 大型の小人を悪む 現代の小人も同じ 君子のこころ 南隠老師の話 韋応物『幽居』 まとめ 質問と答え 質問 質問の内容を簡単にまとめると、以下の通りである。 小人、私利私欲、自らのことしか頭になく、自己…

こんにちは、学びスタジオ®︎代表の奧川えつひろです。 ご訪問いただき、ありがとうございます。 今回は、日本人が培ってきた学習法について書きます。 ❤︎江戸時代の学習方法 江戸時代には、3つの学習方法ががありました。 ❶素読 ❷講釈 ❸会読 ❤︎素読について “素読”は、 ７歳ごろから、 意味内容を解釈せずに、 ただ声をあげて、 文字のみを読み習い、 暗誦することを目指した学習方法です。 「大学」「論語」「孟子」「中庸」の四書と 「詩経」「易経」「書経」「礼記」「春秋左氏伝」の五経 の暗誦が目指されました。 素読は 学習の基礎であり、 外国文としての漢文を国文化して読む作業であり、習読して暗誦す…

月曜日の朝、９月５日、通勤 「益を請う。曰く、倦むこと無かれ。論語/子路一」 「子路が政ついて重ねて問う、孔子は言う、諦めることなく、飽きることなく続けること」 「短気で武闘派である弟子の子路を、孔子はたしなめた」 月曜日の朝、電車内 「土日に、公田連太郎先生の周易講話を読み進める」 「儒学の言葉で述べてはいるが、本質は世界の有り様が描かれている」 「繋がりで捉えること、一卦＝八卦＝六十四卦、全ては太極の変化した有り様である」 月曜日の朝、乗り換え 「ホームに並ぶ旅行者夫婦、雰囲気は似ているが喧嘩中らしい」 「気弱そうな夫は前を向き目線を動かさない、妻は鋭い眼光で夫を注視している」 「車内も夫…

先日、古勝隆一『中国注疏講義 経書の巻』（法蔵館、2022）を著者よりご恵贈いただきました。 「中国古典を自分の力で読んでみたくはありませんか」 注釈を利用して古典を読む。その手法を基礎と実践で学ぶための一冊です。 【基本篇】で、注釈の基本知識と、テキスト、辞書、参考書について学び、【読解篇】で儒教経書である『孝経』『論語』『周易』『尚書』『詩』『礼記』『春秋左氏伝』の注釈を実践的に学びます。 「「注釈を利用して古典を読む」というこの方法を身につけることができれば、儒教経典のみならず、諸子の書・歴史書・文学作品・仏教や道教の経典に対する注釈、そして日本において作られた漢文の注釈書などに対しても…

文字霊日記・３２０６日目 （ロシア語 Восток・東方） ボストーク1号に 1961年4月12日9時7分 （バイコヌール宇宙基地） ユーリイ・ガガーリン少佐 を乗せて打ち上げられた 地球を1周し 10時25分 大気圏に再突入後 ガガーリンは地球に帰還・・・ 子供頃のボクたちは「科学の勝利」と教えられ 「ソ連」は凄いと感動、感嘆＝感歎（カンタン）した・・・？ 敗戦劣等国家の子供として嘆嗟＝歎嗟（タンサ）した・・・？ 「ボストーク＝東」・・・ プーチン傘下の国際東方共同（？）軍事演習 「戦争」の原因は 「思想（イデオロギー）的対立」ではない・・・ 「人間のエゴ」・・・ 「人間のエゴのヒエラルキー…

本日は、お仕事の日でしたが、医師会の会合があり、午後から、外にお出かけをしました。会合が、比較的早く終わったので、本来ならば、職場に戻るべきなのですが…。 ついつい…曇り空で日差しもなく、湿気はあったけど、手持ち扇風機があれば快適なひととき…。てくてくと、大回りをしてしまいました。 古井神社 ここのお宅には、昨年日曜日にお邪魔したときには、よくお話をしていただける宮司さんに御朱印を3つ頂いたことがありましたが、本日は、土曜日でしたのでいらっしゃいませんでした。その時のことを思い出しました…。 宮司さん、一つ印鑑を押し間違えてしまって、文字が横向きになってしまったので、「まけとくな！」って。御朱…

今回は前回の続きで学而篇第一章の残りの注釈部分である。「子」についての解釈を扱う。 ＜原文＞ 注馬曰子者至説懌 ＜訓読＞ 注の馬曰子者から説懌に至るまで。 ＜現代語訳＞ 注の馬曰子者から説懌に至るまで。 ＜原文＞ 正義曰云子者男子之通稱者経傳凡敵者相謂皆言吾子或直言子稱師亦曰子是子者男子有徳之通稱也 ＜訓読＞ 正義に曰く「子は男子の通稱なり」と云ふは、経・傳にて凡そ敵する者は相謂ひて皆「吾子」と言ひ、或いは直だ「子」と言ひ、「師」を稱するも亦「子」と曰へば、是「子」は男子有徳の通稱なり。 ＜現代語訳＞ 『論語正義』に「「子」は男子の通称である。」と言うのは、経書やその注釈書においておよそ同門の…

今回から学而篇の本文に入っていく。注釈の量が多いので何回かに分けて書いていく。 ＊論語本文に関しては太字で、注釈に関しては細字で記す。 ＜原文＞ 子曰學而時習之不亦説乎 ＜訓読＞ 子曰く學びて時に之を習ふ、亦説ばしからずや。 ＜現代語訳＞ 孔子先生が言った「学んでしばしばその内容を復習する。なんと喜ばしいことではないか。 ＜原文＞ 馬曰子者男子通稱謂孔子也王曰時者學者以時誦習之誦習以時學無廢業所以為説懌 ＜訓読＞ 馬曰く子は男子の通稱、謂ふは孔子なり。と。王曰く時は學ぶ者時を以て之を誦習し、誦習するに時を以てす。學びて廢業する無きは説懌と為す所以なり。と。 ＜現代語訳＞ 馬融が言うには「「子」…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ © 2022 やさしい世界史 All rights reserved. ルネサンス 人間らしさを追求 カトリック教会の権威低下により「神頼み」から解き放たれた人々は、人間らしい生き方への関心を持ち始めました。この、「人間らしさを大事にしよう」という考え方を「ヒューマニズム（人文主義）」といいます。 ルネサンスの影響 前述のとおり、ルネサンスは「人間らしさ」に重きを置いた運動です。そこからは、神中心の価値観から解放されて人間性を尊重することで、基本的人権や民主主義の形成に発展したと考…

劉咸炘『中書』の「認經論」のうち、中篇の「論教」を取り上げます。 「認經論」は、劉咸炘が経書をどのようにとらえているか整理して述べる篇で、このうち中篇は、経書と教化・教育の関係を説明しています。孔子の教えはどのようなものだったか…というところから始まり、『中説』『朱子語類』『輶軒語』などを引きながら、「経書を学ぶにはまず『詩』と『礼』から初めよ」という内容に進んでいきます。 今回は、この「経書を学ぶにはまず『詩』と『礼』から初めよ」という話について、劉咸炘の説明を読んでみましょう。合わせて、過去書いた経書に関する本ブログの解説記事を紹介していきます。 蓋《詩》、《禮》兩端，最切人事，義理較他經…

月曜日の朝、8月8日、通勤 「人の悪を称する者を悪む。陽貨第十七」 「君子とて人を憎む、人の功をおのれの功とする者、傲慢を勇気の証とする者、人の失敗を暴露して私は公正で正直だと公言する者」 「自らを省みる、君子が憎む人を持て囃していないか、楽しんでないか、尻馬に乗っていないか」 #自由律 https://t.co/E1Evw6eiCP 月曜日の朝、乗り換え 「私利私欲で国政を担う政治家や、民の代表を唄い、次の権力を奪おうとする人たち」 「各々レイズして、その尻馬に乗ろうとする富裕層と、マスコミ、大企業」 「私は、今日も、馬車馬の如く働く、文句も言わず、マスコミの言う正義と平等を信じて、働く、さ…