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行刑
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行刑

(一般)
【ぎょうけい】

身体の自由の剥奪を内容とする刑罰を執行すること。

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DivineLight’s diary•17 日前

未来のマインド・コントロール・テクノロジーについて　　　ブライス・テイラーさんによる告発 2-5

ブライス・テイラー著『Thanks for Memories』 [30章より抜粋] ※ガーニーに寝かせられ薬物を注射される、ということを私は何度も経験させられた。そうしておいて私がまだその薬物の影響下にある間に、ドクターたちが私にいろいろと話しをするのだった。UCLA（カリフォルニア大学ロサンゼルス校）には、マインド・コントロールについてのすべてを理解し、この未来のテクノロジーについて十分な訓練を受けているドクターたちがたくさんいた。彼らは、『人類に知られている唯一の方法を使った世界平和への取り組みに参加するため』に、知的能力が備わっている者たちとして特別に選ばれたのだ、と言われていた。彼らは…

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神武ライン新聞　グレートワン　21世紀キョウサンゲリオン　天武天皇日本文明、日本芸術、日本神話及日、仏教ヤハウェアラー宗教総合、存在社会位置自由システム論。。。ブログ。。。ヤハウェ文学賞受賞、日本文明天皇制を作った男天武天皇、3、20即位、1972年3、20日生まれ中野太郎がその正統後継者、リンテンノウ。。回す天皇。回転天皇。。。大王制だったらワコクはニュージーランド止まりだよ。そもそも日本って国号俺が作ったの。君が代俺が歴史制度、日本神話。芸術。。元寇に負けるわけねえんだよ。。。皇帝止まりだから。。。ヤ•25 日前

人間合格 装丁案 ノルウェイの森下巻 ナカノ・サル・ノブナガ やはり主と詩音とえりかに ――ああ、あの人は死んでしまいました。――イーヨー、太宰は本当に死んじゃったよ。残念だったねえ。 ブレット・イーストン・エリス「アメリカン・サイコ」明名書房刊――ヒーローを描け デレク・ハートフィールド「ベストセラー小説の書き方」――明日には、明日にはすべてが明らかになるだろう ドストエフスキー「ザ・ギャンブラー」――正々堂々とやろう ヘミングウェイ「老人と海」――私は、（中略）その一族、輝く明けの明星である 創主「ヨハネの黙示録」――強い者も弱い者もいない 遠藤周作「沈黙」――自由、新しい生活、死よりの復…

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日日念•先月

群書治要三六〇（3-289）

289．武王曰：「士高下豈有差乎？」太公曰：「有九差。」武王曰：「願聞之。」太公曰：「人才參差①大小，猶斗(dǒu)②不以盛石(dàn)③，滿則棄矣。非其人而使之，安得不殆④？多言多語，惡口惡舌，終日言惡，寢臥不絕，為眾所憎，為人所疾，此可使要問閭里⑤，察姦伺⑥猾；權數⑦好事，夜臥早起，雖遽⑧不悔，此妻子將也；先語察事，實長希言⑨，賦物平均，此十人之將也；切切⑩截截，不用諫言，數行刑戮，不避親戚，此百人之將也；訟辨⑪好勝，疾賊侵陵⑫，斥人以刑，欲正一眾，此千人之將也；外貌咋咋(zuò)⑬，言語切切⑭，知人飢飽，習人劇易⑮，此萬人之將也；戰戰慄慄，日慎一日，近賢進謀，使人以節，言語不慢，忠心誠必…

日日念•先月

群書治要三六〇（3-241）

241．古者篤教①以導民，明辟②以正刑。刑之於治，猶策③之於御也。良工④不能無策而御，有策而勿用也。聖人假法以成教，教成而刑不施。（卷四十二 鹽鐵論） 【注釈】①篤教：竭誠於教化。②明辟：嚴明法律。辟，法，法度。③策：驅趕騾馬役畜的鞭棒。④良工：古代泛稱技藝高超的人。 【白話】古時候，聖人竭誠用孝悌仁義的教化來引導百姓，把法令宣講清楚以依法執行刑律。用刑律來治理國家，就像用馬鞭駕車一樣。技藝再高的駕車者也不能沒有馬鞭駕車，而是拿著馬鞭但不輕易使用罷了。聖人藉助於法令來做好教化工作，教化成功了，也就不用實行刑罰了。 【和訳】昔、聖人は心を尽して考悌仁義で民を教化し、導こうとしました。そして、法令…

日日念•先月

群書治要三六〇（2-32）

32．孔子曰：「人而不仁，疾之以甚，亂也。」故民亂反之政，政亂反之身。身正而天下定。是以君子嘉善①而矜不能，恩及刑人，德潤窮夫②。施惠悅爾，行刑不樂也。（卷四十二 鹽鐵論） 【注釈】①嘉善：讚美善人。②窮夫：鄙賤之人。 【白話】孔子說：「對待不仁的人，憎惡得太過分，那就必然立即作亂了。」因此，下民亂了，要從朝政上反省原因；朝政亂了，要從執政者自身反省原因。自身思想觀念、行動舉措都正確了，天下自然安定。所以，君子能夠讚美善良的人，又能夠同情那些不能為善的人，對受刑的人給予恩惠，對鄙賤之人也施與恩德。在施與恩惠時內心滿懷喜悅，而在不得已需要執行刑罰時就會感到難過。 【和訳】孔子は言いました。「人々…