漢文を訓読するために用いられる記号。
おはようございます。 ・ 今日は本の紹介をします。 ・ 本と言っても、 私が読むような本なので 趣味が合わない方も 多くいらっしゃると思うので その場合、内容は スルーしていただいても結構です。 ・ 作家の横山悠太さんが書いた、 「唐詩和訓〜ひらがなで読む名詩１００」 という本です。 ・ 大修館書店から２０１９年５月に 出版されています。 ・ 比較的新しい本です。 ・ ずばり漢詩の本です。 ・ が、よくある解説本では ないです。 ・ 漢文に当たり前のように付いている 訓点もまったくありません。 ・ 漢詩の各行の横に ひらがなで七七の訳が付いています。 ・ ひじょうに読みやすいです。 ・ 漢文は…
日蓮（1222-82）の「開目抄」は、佐渡流罪中の文永9（1272）年に執筆された代表作であり、日蓮が法華経の経文を自身の言動と照合しながら「法華経の行者」という造語をもって自己規定し、末法における教主ないし導師としての自身の境地を明かした最重要書の一つとして、日蓮教団の間で拝読されてきた。真蹟は現存しておらず、身延山久遠寺に曽て在った真蹟は明治8（1875）年1月10日の大火で焼失したという。しかし久遠寺第21世・日乾（1560-1635）が某写本とこの真蹟とを照合したという、いわゆる真蹟対校本が現存（慶長9＝1604年6月28日成立、京都本満寺蔵）し、巷間流通している日蓮文集における開目抄…
授業のために入洛。 １時間目（８時４５分から）なので、念のため早めにと思いましたが やはり１時間も早すぎました。心配性も度が過ぎました。 しょうがないので烏丸から百万遍までゆっくり歩く。 化粧直し中の賀茂大橋を渡ってしまうともその先は早いのですが 同志社は結構長いと実感。焼けたほんやら洞のあとにも新しい家が建ち 道路に面したお店も閉まったり変わったりしています。 昔なら時間があれば喫茶店でモーニングというところですが、 いまは入る喫茶店もありませんし、そういう気分にもなりません。 いつものようにコンビニでコーヒーとドーナツを買いました。 今年初めての実際の顔合わせなんですが コロナ対策でドアと…
月本雅幸（1992.11）「院政期の訓点資料における助動詞」『国語と国文学』69(11) 要点 平安初期訓点資料に比して院政期訓点資料が活用されることは少ないが、価値が低いとは言い切れない 当時の口語を含む部分がありそうな一方で、移点などによる年代的重層性を持つことを制約として理解しつつ、その性格について考える 築島1963で言及される、慈恩伝（1099, 1116加点）の助動詞は、 推量がム・ベシ・ジに大きく偏り、マジ・マシ・ケム・ラムはほぼなく、ラシ・メリ・ムズ・終止ナリはない、回想もケリは少ない 少ないなりに使われている理由として考えられるのは2点、 1 平安時代前半の訓法の固定化 平安…
古田龍啓（2020.9）「清原良賢講『論語抄』の諸本について」『訓点語と訓点資料』145 要点 東山本の良賢抄は『応永27年本論語抄』としてよく使われるが、誤写の問題については看過されている 東山本、米沢本、大東急本、両足院本と、良賢抄の書き入れがある慶応本を使用して本文の特徴・諸本関係を明らかにしたい 諸本の異同について、 東山本、大東急本は経文を全て掲げるが、米沢本、両足院本は一部を示すのみ 東山本、大東急本には「私曰」類の注記（書写者によるか）があるが、米沢本、両足院本にはない 本文は概ね東山本と大東急本が一致し、両足院本と米沢本が一致するので、この2系統に分けることができる 系統間の比…
こんにちは。 Ｔ・たまもです。 今日は、漢文を取り上げたいと思います。 虎求百獣而食之、得狐。 狐曰、「子無敢食我也。天帝使我長百獣。今子食我、是逆天帝命也。子以我為不信、吾為子先行。子随我後観。百獣之見我而敢不走乎。」 虎以為然。故遂与之行。獣見之皆走。 虎不知獣畏己而走也。 以為、「畏狐也。」 短いので、白文を書いてみました。 この「借虎威」は、漢文の入門期に良く扱う教材です。 お話もわかりやすいし（白文でもなんとなく何言っているのかわかりませんか）、キャラもたっているので、授業のしやすい教材と言えます。 文法的にも、置き字があり、禁止、使役、反語の主要な語法が出てきて、問題も作りやすい。…
はじめに おはようございます。支援機構です。先日の記事↓で紹介したように、漢文をかなり久しぶりに勉強しようとしています。 ngskshsh.hatenablog.com そこで、いわゆる「文法書」にあたる句形について書かれた本を読むわけですが、そこで私が世間に溢れる書籍から探し出してきたのが次の本です。詳説 漢文句法作者:英司, 三上,貴博, 石村,賢一, 大橋,功, 泊発売日: 2017/12/01メディア: 単行本三上英司編著『詳説 漢文句法』（筑摩書房、2017）
現在、新型コロナは第2波の最中で、勢いが衰えたとはいえまだまだ感染者が多くいます。同じコロナに感染しても、無症状の人や重症者、軽症で済む人など個人差があるようです。 それは、コロナの感染力に対して個人が持っている自然治癒力、免疫力、抵抗力などとのバランスが大きく影響していると感じます。 コロナの有効な治療薬やワクチンが出来ていないことから考えますと、如何に感染しないかという事になります。 東洋医学の考え方では、病気を未然に防ぐため、日頃から自然治癒力、免疫力をつけ、心と体を正常な状態を保つことです。 これは容易な事ではありませんが、基本となるのは、「養生」です。規則正しい生活、適度の睡眠と運動…
昨日学習した四字熟語を紹介したいと思います。まず「邑犬群吠」から。僕はこの邑犬群吠という四字熟語を知りませんでしたが、「邑」という漢字は知っていました。何故かというと僕はプロレスファンなので知っていたのです。プロレスが好きな方は分かりますよね？そう「邑」という漢字は元新日本プロレスのレスラーで現在はWWEで活躍されている中邑真輔選手の名字の一部だったからです。ただ「邑」という漢字が音読みで「ゆう」と読む事は知らなかったので勉強になりました。この四字熟語の典拠は「楚辞」で漢文の原文では「邑犬之羣吠兮」と書き「邑犬(ゆうけん)の羣がり吠ゆるは」と書き下されています。邑犬とは村里の犬の事だそうです。…
暇なので、好きな本のなかから『近世畸人傳』（岩波文庫）を引っ張りだし さらに暇なので、その序をながめております。 じつは序は読んだことはありませんでした。 訓点が入っているからといって、すらすらとは読み下せません。 「鶉居鷇食以頤志、牆東竈北、不與藪澤二其趣、而不以高逸自處……」 まず「鶉居（じゅんきょ）鷇食（こうしょく）して以て志を頤（やしな）ふ」ですが、 鶉居は「鶉のように野宿して定住するところがないさま」（全訳漢辞海）、鷇食は「ひな鳥が親鳥の養いを受けるように、物を仰ぎ受けて満足すること」（新字源）で、さらに調べると、いずれも「莊子」の天地篇に「夫聖人鶉居而鷇食（それ聖人は鶉居して鷇食す…
【東禅寺文書】 解題 当寺は真言宗の古刹で、行基開基と伝えている。沼田庄内で、この寺と関係の深かった楽音寺や弁海神社の近くに所在している。旧名を蟇沼寺というが、暦応四年（１３４１）の沼田庄の預所橘朝臣寄進状に「蟇沼寺今者号東禅寺」と見えるから、そのころには東禅寺と呼ばれるようになっていたことがわかる。永仁五年（１２９７）から天文四年（１５３５）までの文書十九通が火災を免れて伝えられている。このうち弁海名知行に関する文書九通がまとまっている。 当寺の本尊十一面観音に従う多聞天には、元徳二年（１３３０）源信成造像の旨が記されているので、付録（１１８２頁）に収めた。信成は稲葉桂氏所蔵文書によると弁海…
定訓であることについて ウチはなんの定訓であるのか*1 定訓と常用漢字表 山田（一九七一）は、定訓であることについて、つぎのやうに述べてゐる。 某一字について、その呼称を考へる時に、直ちに喚起される字訓を、先づ第一にその字の定訓（またはその一つ）に擬することが許されるであらうと考へる。……その字を指し示すに援用できて、十分その機能がみとめられるレベルに達してゐる語を、その字の定訓といふことができよう。 （山田、一九七一・四‐五ページ） ここにおいて、定訓とは、ひとつの漢字と訓について、これが脳裏に浮べばかれが浮び、かれが浮べばこれが浮ぶごとき緊密さを持った字を言ふ。これは、芮（二〇一一）におい…
常不軽菩薩品第二十に「師子月等五百比丘尼思仏等五百優婆塞」という部分があります。 「過去世において、常不軽菩薩を罵ったり、石を投げたりした増上慢の者たちは、他でもない、今ここで法を聴いているあなたたちのことですよ」とお釈迦様が明かされる場面の経文です。 この経文、皆さんのお経本では、どこに句読点が記してありますか？ 恐らく、多くのお経本は「師子月等。五百比丘。尼思仏等。五百優婆塞」となっているのではないでしょうか？ 『法華三部経』（三木隨法編著）には「師子月等の五百の比丘、尼思仏等の五百の優婆塞」と書き下してあります。他にも、日蓮宗より発刊されている本の多くは、このように記してあることが多いと…
４時起床、書斎で仕事、６時学校入り。 今日は急遽お辞めになった非常勤先生の代打で初対面の中３学年（何ともう50回生！ 丁度私の四半世紀分後輩ということになります）４クラスで「漁夫之利」の授業。先週まで文法基礎（訓点や再読文字など）をやっていた彼らが纏まった文章を読むのは初めてだという責任の重さもあり、若干緊張します。 手順はいつもと同じで、書き込み式のプリントを開始時に配布、終了時に回収。B4プリントの中には本文・縦書き罫線ノート欄・余白メモ欄・漢字辞典コピー資料欄、等々１コマ45分でギリギリ処理できるか出来ないかの情報量を入れます（大体、ほぼ全員が多少無理をしてでも処理をします）。 最初５分…
渡辺実 板野博行 渡辺実は、日本を代表する文法学者として知られ、教科書の編纂も行った。訓点語の研究者である遠藤嘉基との共編になる『現代文解釈の基礎』『現代文解釈の方法』（中央図書）は、現場の教員にも読まれた。京都大学の生み出した文法学者は、西田哲学や田辺哲学を読みこなしているので、独特である。渡辺実の教え子が、板野博行のゴロゴ現代文のシリーズである。日本語の構造や文体に焦点をあて、渡辺実の文体判定を公式化したのが板野博行である。 長所としては、文体論的である点である。語学的な分析がなされている。解釈の方法として、文体を見ていくという方法論である。日本語を論理的に見ていくという方法である。 短所…
twitter.com
togetter.com
